最早在唐玄宗時(shí)，開始在宮廷內(nèi)閣設(shè)置翰林學(xué)士。這原是一般行政系統(tǒng)以外的差遣，不計(jì)官階，也無官署，只是在宮廷內(nèi)的學(xué)士院住宿，以待皇帝不時(shí)宣召，代皇帝起草文件。直到唐德宗以后，翰林學(xué)士這個(gè)職務(wù)才日趨重要，由于兼有顧問、幕賓、清客的身份，整天不離皇帝左右，常有進(jìn)言的機(jī)會(huì)，有希望參與政務(wù)，直至升任宰相，所以為仕途中人所羨慕。后來習(xí)慣以翰林學(xué)士為清要之選，幾乎不是翰林出身的人就不能正式拜為丞相。

“內(nèi)閣”始于哪個(gè)朝代？

A.隋 B.唐

C.明 D.元

答案：

C。

聚沙成塔：

明代的皇帝朱元璋鑒于歷代宰相職權(quán)太重，容易對(duì)皇帝的統(tǒng)治形成一定的威脅，決定永遠(yuǎn)廢除宰相一官，并撤銷中書省、尚書省，改由六部尚書分擔(dān)國(guó)務(wù)，直接受命于皇帝，以期權(quán)力高度集中。但是皇帝個(gè)人畢竟不能萬事通曉，又不得不在殿閣之內(nèi)召集一群顧問。洪武十五年，仿照唐宋舊制，設(shè)置華蓋殿、武英殿、文華殿、文淵閣、東閣諸大學(xué)士，以其常授餐于“大內(nèi)”（天子宮殿之內(nèi)），常侍皇帝“殿閣”之下，起宰輔的作用，為避宰相之名，故名為“內(nèi)閣”（見《明史·職官志》）。至今人們稱呼各國(guó)處理國(guó)家政務(wù)的最高行政機(jī)構(gòu)，仍多按此習(xí)慣稱為內(nèi)閣。內(nèi)閣一詞已成為政府首腦部門的代稱。

節(jié)度使的設(shè)置是從什么時(shí)候開始的？

A.隋 B.唐

C.明 D.元

答案：

B。

聚沙成塔：

唐玄宗時(shí)，為了加強(qiáng)邊防，防止民族反抗，在邊境設(shè)10個(gè)節(jié)度使，兼管數(shù)州軍事。原是臨時(shí)職務(wù)，遇有軍事行動(dòng)時(shí)，往往需用幾州力量，而各州平行，彼此不能調(diào)動(dòng)，故臨時(shí)設(shè)節(jié)度使，可以節(jié)制、調(diào)度幾個(gè)州的兵力。

節(jié)度使一般都是由皇帝派遣京官充任，故都帶有京官和御史大夫（管監(jiān)察）頭銜。而且節(jié)度使往往兼任觀察使職務(wù)，故他們可掌管地方上的軍政、監(jiān)察等大權(quán)，權(quán)勢(shì)極大，比前朝“使持節(jié)都督”權(quán)勢(shì)更大。遼、金沿用唐制，設(shè)立此職，元代廢除。

由民間征聘，或罷官后再授官職的授官方式是？

答案：

起。

聚沙成塔：

古代授官的各種方式：

1)征：招聘授官，尤指朝廷直接招聘受官。

2)辟：招聘授官。

3)選：量才授官。

4)薦：下級(jí)向上級(jí)推薦授官。

5)舉：選拔。

6)點(diǎn)：指派，尤指皇帝指派。

7)簡(jiǎn)：任命。

8)補(bǔ)：任命補(bǔ)缺，多指照例補(bǔ)缺。

9)進(jìn)：升任，尤指高級(jí)官員的升任。

10)起：由民間征聘。或罷官后再授官職。

11)贈(zèng)：對(duì)官員的先世或已死的官員授予職稱，封銜。

“清客”一詞大約出現(xiàn)在明、清之際？

答案：

對(duì)。

聚沙成塔：

“清客”一詞大約出現(xiàn)在明、清之際，它是從早前的門客、食客演化而來的。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，一些權(quán)貴為稱霸天下，招攬各種有特長(zhǎng)者，寄食門下，以為驅(qū)使，如孟嘗君就有食客三千，其中既有雄才大略之輩，又有雞鳴狗盜之徒。清客其實(shí)就是門客、食客的一種，但清客含有清俊雅逸之意，因此梅花的別稱也叫清客。

“明鏡高懸”是由“秦鏡高懸”逐漸演變而來的？

答案：

對(duì)。

聚沙成塔：

據(jù)晉代學(xué)者葛洪的《西京雜記》載：公元前206年，秦朝滅亡。劉邦進(jìn)入秦都咸陽(yáng)宮里，看到無數(shù)珍寶奇物，其中有一塊方鏡：“廣四尺，高五尺九寸。表里有明，人直來照之，影則倒見；以手捫心而來，則見胃腸五臟；人有疾病在內(nèi)，則知病之所在。如女子有邪心，則膽張心動(dòng)。秦始皇常以照宮人，膽張心動(dòng)者則殺之。”因?yàn)榇绥R出于秦地，故稱秦鏡。又因?yàn)榇绥R功能奇特，故人們便用秦鏡來比喻官吏清明，善于斷案。后來，不論是清官、貪官，還是糊涂官，為了標(biāo)榜自己公正嚴(yán)明，就都在公堂上掛起了“秦鏡高懸”的匾額。再后來，“秦鏡高懸”逐漸演變?yōu)楦鼮橥ㄋ椎摹懊麋R高懸”了。這就是“明鏡高懸”的由來。

鳴鑼喝道源于哪個(gè)朝代？

A.唐 B.宋

C.元 D.清

答案：

D。

聚沙成塔：

鳴鑼喝道亦稱鳴鑼開道，是封建官吏出行時(shí)由人在前驅(qū)趕行人進(jìn)行回避的一種形式。嚴(yán)格地說，鳴鑼喝道源于清。清以前各朝的官員出行，只有儀仗士卒前引傳呼，并不鳴鑼。到了清代，由于城市人口逐漸稠密，儀仗士卒僅呼喝已不能使人立即回避，于是便加鳴鑼。鑼聲頗有講究：縣官上街，儀仗鳴鑼7下，謂之“打7棒鑼”，意思是“軍民人等齊閃開”；道、府級(jí)官員上街打9棒鑼，意為“官吏軍民人等齊閃開”；提督和巡撫上街打11棒鑼，意為“文武官員軍民人等齊閃開”，若是都統(tǒng)以上官員上街則打13棒鑼，意為“大小文武官員軍民人等齊閃開”。

古代的喊冤方式有哪幾種？

答案：

擊登聞鼓喊冤、攔駕（轎）喊冤、臨刑喊冤。

聚沙成塔：

我國(guó)專制統(tǒng)治者為了鞏固其統(tǒng)治秩序，表示聽取吏民諫議和冤抑之情，在傳統(tǒng)的法制上允許喊冤制度的存在。

縱觀歷史，中國(guó)傳統(tǒng)法制所許可的喊冤方式有三種。

1）擊登聞鼓喊冤。這是吏民擊鼓喊冤的一種方式。在皇宮的左側(cè)置一大鼓，有冤者（往往是蒙冤被押犯的家屬）可擊鼓喊冤，由官員加以記錄上奏。這種制度起于漢朝，而且為以后歷代所效法，并不斷完善。

2）攔駕（轎）喊冤。一般是喊冤者手舉狀紙，跪在皇帝、大臣或官員車駕、轎子所經(jīng)過的路上，攔駕訴冤，希望能夠除惡扶善，平反昭雪。但是，由于封建官吏貪贓枉法者居多，因此，多數(shù)官吏不問冤情虛實(shí)，一律先按“沖突儀仗罪”責(zé)打十大板，對(duì)于不實(shí)者更是加重處罰。

3）臨刑喊冤。一般是被執(zhí)行死刑的人有臨刑時(shí)喊冤，以求監(jiān)斬官明查申冤。這種喊冤大多不被監(jiān)斬官所理會(huì)。

君主專制社會(huì)喊冤制度的實(shí)質(zhì)是為鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治。

奴隸制五刑指的是？

答案：

是指墨、劓（音易）、刖（音月）、宮、大辟。

聚沙成塔：

奴隸制五刑在漢文帝之前通行。奴隸制五刑中除了大辟即死刑外，其它四種又叫做肉刑，因?yàn)槭菍?duì)肉體的刑罰，而且受刑后無法復(fù)原。

1）墨刑，又叫做黥刑，先割破人的面部，然后涂墨，傷好后留下深色的傷疤。漢文帝廢除肉刑后，經(jīng)過魏晉隋唐，都沒有此刑，但五代和宋又恢復(fù)。遼金元明清都有刺面刑，但有的輕罪則刺胳膊。到清末光緒末期，徹底廢除。

2）劓，即割鼻子，漢文帝廢除肉刑后，用笞三百代替，后來，又減少了笞數(shù)。此后，該刑不再出現(xiàn)。

3）刖，夏朝稱臏，周時(shí)稱刖，是指斬掉左腳、右腳或者斬雙腳。有的說稱臏?zhǔn)侨サ粝ドw骨。秦朝稱為斬趾。

4）宮，又叫淫刑、腐刑、蠶室刑。開始是懲罰那些有淫亂行為人，后來處此刑的人與淫亂無關(guān)。宮刑是五刑中僅次于死刑的一種重刑。東漢時(shí)曾經(jīng)用這種刑罰來作為死罪減一等刑。隋朝法律正式廢除。

5）大辟，即死刑。秦漢以前的死刑種類很多，如戮、烹、車裂（五馬分尸）、梟首（砍頭后懸掛示眾）、棄市（鬧市斬首后暴尸于眾）、絞、陵遲（也寫作凌遲）等。

民間所說的“千刀萬剮”指的是什么？

答案：

凌遲。

聚沙成塔：

凌遲也稱陵遲，即民間所說的“千刀萬剮”。陵遲原來指山陵的坡度是慢慢降低的，用于死刑名稱，則是指處死人時(shí)將人身上的肉一刀刀割去，使受刑人痛苦地慢慢死去。凌遲刑最早出現(xiàn)在五代時(shí)期，正式定為刑名是在遼代，此后，金、元、明、清都規(guī)定為法定刑，是最殘忍的一種死刑。

這種刑法主要用于處罰那些十惡中的一些犯罪，如謀反、大逆等。到公元1905年的光緒年間，凌遲刑被廢除。

“刑不上大夫”的具體體現(xiàn)是？

答案：

八議。

聚沙成塔：

八議是封建社會(huì)官員貴族享受的一種特權(quán)法，是“刑不上大夫”的具體體現(xiàn)。唐朝法律規(guī)定，有八種人犯了死罪時(shí)，司法機(jī)關(guān)不能直接審判，要先稟報(bào)皇帝，說明他們犯的罪行，以及應(yīng)議的種類，然后請(qǐng)求大臣商議處罰方案，再交皇帝決定批準(zhǔn)。這八種人是：議親，即皇帝的親戚；議故，即皇帝的故舊；議賢，即德行出眾的人；議能，即有大才干的人；議功，即對(duì)國(guó)家有大功勞的人；議貴，即三品以上的官員和有一品爵位的人；議勤，即特別勤于政務(wù)的人；議賓，即前朝國(guó)君的后裔被尊為國(guó)賓的。

隋文帝即位后，制定了隋朝治國(guó)安邦的法是？

答案：

《開皇律》。

聚沙成塔：

《開皇律》針對(duì)北周刑罰殘酷的情況，廢除了宮刑等許多殘酷的刑罰。但為了維護(hù)封建秩序和鎮(zhèn)壓人民的反抗，《開皇律》中特別訂出所謂“十惡”之條，即謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。凡觸犯此十條者，定從嚴(yán)懲治。并明確規(guī)定：凡是犯有“十惡”之罪者，無論為官為民，都不能僥幸免刑，非受懲治不可。

趙高是歷史上哪個(gè)朝代的罪臣？

A.秦 B.周

C.漢 D.春秋

答案：

A。

聚沙成塔：

中國(guó)歷史上的十大罪臣：

1）慶父：春秋時(shí)魯國(guó)貴族，魯莊公的弟弟。他慣于挑撥離間，先后殺掉兩個(gè)國(guó)君。后自縊身亡。成語(yǔ)“慶父不死，魯難未已”，即源于此。

2）趙高：秦朝宦官，原為趙國(guó)貴族。秦始皇死后，他與李斯逼始皇長(zhǎng)子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝。不久又殺死李斯，自任丞相。后又謀害胡亥立子?jì)霝榈郏瑓s被子?jì)胝D殺。

3）梁冀：東漢大臣，兩個(gè)妹妹分別為順帝桓帝皇后。順帝死后，與梁太后合謀，先后立沖、質(zhì)為桓帝，專橫朝政近20年。他掠奪的財(cái)產(chǎn)相當(dāng)于全國(guó)半年租賦。公元159年，桓帝誅滅梁氏一家，梁冀自殺。

4）董卓：初為涼州豪強(qiáng)，漢靈帝時(shí)任并州牧，兇殘異常。公元189年，率兵入洛陽(yáng)，毒死少帝，另立獻(xiàn)帝，自為太師，“挾天子以令諸侯”。后被王允、呂布?xì)⒌簟?

5）來俊臣：唐武則天時(shí)的酷吏，因告密受寵，后任中丞，他營(yíng)私枉法，大興刑獄，被其滅族者，不少于千余家。后得罪武氏諸王和太平公主，被武后處死。

6）李林甫：唐朝權(quán)臣，玄宗時(shí)任禮部尚書兼中書令。他口有蜜，腹有劍，在任19年中，唐王朝政事敗壞，終于促成安史之亂。

7）秦檜：北宋歷任御史中丞等職。靖康二年，被青軍擄至北方，不久遣歸，充當(dāng)內(nèi)奸。他結(jié)黨專權(quán)，力主投降，以莫須有的罪名殺害岳飛及其子岳云等，為世人所唾棄。

8）嚴(yán)嵩：明朝大丞，嘉靖年間，官至太子太師。以其子等為爪牙，操縱國(guó)事，在任時(shí)十分之六軍響被其侵吞。公元1562年，御史鄒應(yīng)龍、林潤(rùn)相繼彈劾，嚴(yán)嵩的兒子嚴(yán)世蕃被殺，抄出黃金萬余兩，白銀2百余萬兩。嚴(yán)嵩遂被革職，不久病死。

9）魏忠賢：明朝宦官，萬歷年入宮。1620年，他被任為司禮秉筆太監(jiān)并兼管東廠，網(wǎng)羅死黨，殺東林黨人楊漣、左光斗等正直官吏。自稱九千歲，下有五虎五彪等爪牙。崇禎帝即位后被罷職，遣至鳳陽(yáng)，途中自縊而死。

10）和珅：原在清廷鑾儀衛(wèi)當(dāng)差，因逢迎獻(xiàn)媚，為乾隆帝所寵，官至文華殿大學(xué)士。乾隆死后，嘉慶帝宣布他的20條罪狀并責(zé)其自殺。被抄家產(chǎn)約白銀8億兩，等于朝廷10年收入。所謂“和珅跌倒，嘉慶吃飽”，即指此事。

考勤制度始于何時(shí)呢？

A.唐代 B.清代

C.宋代 D.元代

答案：

B。

聚沙成塔：

我國(guó)考勤制度起源很早，但是當(dāng)時(shí)所謂的考勤，主要是對(duì)國(guó)家官吏而言。至于考勤表的使用，根據(jù)記載，應(yīng)當(dāng)不早于清代。清初，國(guó)家官吏實(shí)行坐班制，每日辦公都在衙署。到了乾隆時(shí)期，這種制度逐漸松弛下來了。后來許多官員也待在家里辦公，不坐班了。因此，清政府在國(guó)家機(jī)構(gòu)中設(shè)置“畫到簿”考司考勤。這就是考勤的重要憑據(jù)之一，它與紅本一起存人內(nèi)閣大庫(kù)，以備查驗(yàn)。但是由于它反映不出遲到、早退的情況，所以沒有多大約束力。到了清咸豐年間，成立了總理衙門，為了防止前朝的這個(gè)弊端，提高辦事效率，就規(guī)定考核官員能否按時(shí)辦公，并分別給予獎(jiǎng)勵(lì)和懲處。這就是歷史上考勤制度的開始。

哪個(gè)年代開始出現(xiàn)“退休”一詞？

A.唐代 B.清代

C.宋代 D.元代

答案：

A。

聚沙成塔：

退休制度古已有之，但發(fā)軔于何時(shí)誠(chéng)難考證。但到周代，隨著奴隸制官僚制度的完善，與之配套的各級(jí)官吏的退休年齡和善后問題已納入行政管理的范圍。

古代官員退休，有一個(gè)非常文雅的稱謂——“致仕”。從字面上看，是去當(dāng)官，走仕途。其實(shí)本義是“把官職還給君王”，也就是不當(dāng)官，退休了。除了這個(gè)稱呼，還有“致事”“致政”等雅稱，但畢竟沒有“致仕”一詞用得普遍。

到了唐代，開始出現(xiàn)“退休”一詞，如唐代散文家韓愈在《復(fù)志賦序》中說：“退休于居，作《復(fù)志賦》。”也就是說他的《復(fù)志賦》是退休回家后寫的。《宋史·韓贄傳》也說宋仁宗時(shí)的御史大夫韓贄“退休十五年，謝絕人事，讀書賦詩(shī)以自?shī)省薄?

不過，雖然有了“退休”一詞，“致仕”的說法還是一直沿用了下來。

我國(guó)從什么時(shí)候開始有休假制度的？

A.唐代 B.清代

C.漢代 D.元代

答案：

C。

聚沙成塔：

我國(guó)的休假制度，可說是歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)《漢律》記載，早在西漢時(shí)就有明文規(guī)定：“吏員五日一休沐。”到了東漢，這個(gè)制度又有了放寬。它規(guī)定官員不但可以洗澡更衣等，還可以回家看望老小、探親訪友、夫婦團(tuán)聚。

到了唐代，休假制度從五日休一天改為十日休一天。除此之外，每年的“清明”“冬至”還放一至三天假，讓官員回家祭祀祖宗，稱為“至日”。

宋朝公務(wù)人員的休假制度更加寬松。他們?nèi)甑膶?shí)際休假達(dá)到九十八天。

明朝的休假制度較之宋朝有所改變。每年休假只有五十多天。

清朝的休假制度前期基本上沿襲明朝，后期開始變化。到了1910年，清朝政府上層基本上實(shí)行了以星期天為公休日的制度。

古人的退休年齡和現(xiàn)在一樣，對(duì)嗎？

答案：

錯(cuò)。

聚沙成塔：

關(guān)于退休年齡各朝代都有不同的規(guī)定。據(jù)《禮記》記載，周朝是“大夫七十而致事”。其后歷代都基本上沿襲了這一退休年限，如唐朝規(guī)定：“諸職官年及七十，精力衰耗，例行致仕。”到了明清兩代，才逐步改為六十歲退休。

到了清朝，低級(jí)武官的退休年齡皆根據(jù)職務(wù)大大提前了：“參將五十四，游擊五十一，都司守備四十八，千總、把總四十五。”也就是官越小退得越早。

雖然對(duì)退休年齡有具體規(guī)定，但也有很多例外，因?yàn)榛噬暇褪巧n天，圣旨就是制度。比如元朝的大天文家郭守敬，年逾七十后屢次申請(qǐng)退休，但皇上就是不準(zhǔn)，結(jié)果八十六歲時(shí)卒于知太史院事任上。還有清朝名臣紀(jì)曉嵐，已經(jīng)八十多歲了，仍任協(xié)辦大學(xué)士、禮部尚書、加太子少保。

古人不會(huì)因俸祿低而辭官，對(duì)嗎？

答案：

對(duì)。

聚沙成塔：

古人不會(huì)因?yàn)橘旱摰投o官。大體來說，他們辭職有以下幾個(gè)原因：

1）回避權(quán)力斗爭(zhēng)。最典型的例子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)越國(guó)的大夫范蠡。他在輔助越王勾踐興邦復(fù)國(guó)之后，為了避免功高震主，為自己招來災(zāi)禍，便辭官退休攜西施遁入五湖。

2）當(dāng)官當(dāng)膩了。

3）客觀條件造成的。如體弱多病，難當(dāng)重任；抑或父母仙逝，按慣例要回家守孝三年。如宋朝的蘇洵父子，清朝的劉墉、紀(jì)曉嵐，仕途中都曾有守孝三年后繼續(xù)當(dāng)官的經(jīng)歷。但也有很多人是從此金盆洗手，自得其樂了。

“垂簾聽政”這種制度是從慈禧開始的嗎？

答案：

不是

聚沙成塔：

“垂簾聽政”這種制度，最早可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期皇帝去世后，如果繼位皇帝年紀(jì)幼小，可以由小皇帝的母親輔政。輔政的皇太后一般坐在皇帝理政廳堂側(cè)面的房間里，在房間和廳堂之間掛一簾子，聽官員們與皇帝談?wù)撜?wù)。于是，這種由母親幫助皇帝輔政的制度就被人們形象地稱為“垂簾聽政”。

最早的“垂簾聽政”，要數(shù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙太后。唐朝時(shí)著名的女皇武則天在稱帝前也曾搞過垂簾聽政。宋朝也有兩個(gè)垂簾聽政者，一個(gè)是北宋的高太后，另一個(gè)是南宋的謝太后。而慈禧只不過是效仿前人，通過垂簾聽政之途，操縱同治、光緒兩朝皇帝，掌握了清朝朝政。

古代沒有履歷表，對(duì)嗎？

答案：

錯(cuò)。

聚沙成塔：