第5節 蝦夷隼人和唐、新羅的使者往來

一、日本東北地區的拓殖

競爭墾田之風源于近畿土地余利很少，而在東西偏遠地區，蠻夷雜居，尚未脫離拓殖時代之風的地方頗多。盡管日本列島到處都設有國司、郡司，但朝廷的視線只關注近畿地區。內國、外國的區分很嚴格。朝廷不免保留著以“半化外”的眼光來對待遠國的陋習。藤原朝派出征夷、征隼軍隊就說明國郡政治正逐漸普及東西。當時的國司還不足六十個。大化改新開始于四畿和東八道的國司。東八道是指清見關和愛發關以內的諸國。早在上古時期，四畿和東八道地區就得到開發，屬于準內國之地。四畿和東八道以東的坂東是東山道都督管理的要塞之地，有東夷之稱。北陸以越前為核心地區。越國造管轄這里。從越前直到越后川一帶是北狄之地。在慶云時期以前，朝廷還沒有設出羽郡。在菊多、白河、磐川、渟足四關設木柵是因為這里屬于邊境。當時朝廷將愛發、不破、鈴鹿三關稱內柵，重點防守這里。這是因為，一直到伊吹嶺一帶，北狄強族非常猖獗、跋扈。據傳，天武天皇之所以在信濃國筑摩修建行宮是因為天武天皇有遷都之意。之前，景行天皇行幸美濃國后西征東伐。日本武尊小碓命從信濃伊那翻越美濃御坂路。大寶二年，朝廷開通了美濃國岐蘇山道。朝廷的這些措施都是為了在東夷、北狄之地進行開拓。在清寧天皇一朝，朝廷設有蝦夷隼人的內府。在崇峻天皇朝，朝廷派遣東北觀察使。由此可見，朝廷逐漸將勢力伸展到東北。到了齊明天皇朝，朝廷征討肅慎，在鱷田設置郡領。朝廷的這一措施是為了懷柔化外之地。朝廷還用磐船柵預防北狄。天武天皇十一年，朝廷賜予陸奧蝦夷人爵位。越狄伊高岐那等請求朝廷以俘虜七千人編為一郡。那個時期，朝廷又將歸化的高麗人安置在常陸，將新羅人安置在武藏及下毛野，將百濟人安置在甲斐。朝廷給予這些人田地，讓他們就業。下毛野麻呂的奴婢六百人得到豁免。朝廷以此來拓殖東北。此外，在文武天皇初期，越狄獻上方物。之后，朝廷給一百零六人賜爵，修繕磐船柵。

二、朝廷對西國的控制

西國本來設了須摩關，以針間為吉備道口。神功皇后設和氣關，將道口移至此處。吉備以西仍然是半化外之地。《日本書紀·天武天皇八年之條》中記載道：“吉備大宰石川王去世。”由此可知，吉備也和筑紫一樣設立了大宰。《日本書紀·天武天皇十四年之條》中記載“周防總令所”。在《日本書紀·持統天皇三年條》中寫道：“田中法麻呂被任命為伊豫總領。”田中法麻呂在讃岐放養白燕。防、豫、讃也有總領。周防總令所設在景行天皇、仲哀天皇巡幸時的沙磨。周防總令所管轄長防、石藝等幾個地方。這個總領不同于國司，是帶刀的武官，是為了馴服、綏靖化外之民而設置的，同時也是為了控制占據海峽的海盜。文武天皇四年，薩末比賣、衣評督、衣君縣助督、衣君氐自美、肝衡難波帶著肥前人等率兵劫掠覓國使刑部真木等。因此，朝廷敕令竺志總領，按照罪犯標準予以懲罰。竺志總領是筑紫大宰。朝廷又任命石上麻呂為筑紫總領，任命下毛野為大貳，任命波多牟后閉為周防總領，任命上野小足為吉備總領。起初，西國由這四個總領來分管，但大寶定令之后就斷絕了。從此時起，只有筑紫歸大宰府管轄。起初，朝廷在吉備、伊豫以西設立總管進行治理，像東夷、北狄一樣，稱隼人為西蠻。西蠻雜居范圍達到南海、廣島一帶。朝廷逐漸進行招撫。此時，朝廷已經沒有設立總管的必要，因此廢除了總管一職。不久，朝廷興起征隼人之師。

三、覓國使的差遣

覓國使就是朝廷派遣的南島探檢使。就南島而言，最初見于推古朝掖玖、多禰來朝的記載。天武天皇六年，多禰人來朝。天武天皇十年，朝廷讓多禰人拿來地圖。奄美、掖玖人也來朝。天武天皇十一年，隼人來朝，貢上方物。從那時起，多禰、掖玖、奄美人都在飛鳥寺西面受到朝廷宴請，并奏樂助興，一直到后世，這些事情已經成為慣例。藤原氏掌權以后，朝廷進一步招撫南島。持統天皇九年，朝廷派文博勢、下譯語諸田到多禰，尋找蠻人居所。文武天皇二年，朝廷又任命文博勢等八人為覓國使到南島。史書記載有“給戎器”，說明覓國使大概是率兵前往的。文武天皇三年七月，多禰、掖玖、奄美、度戚等來朝，貢上方物。文武天皇三年冬天，文博勢及刑部真木等從南島回來。朝廷賞賜他們爵位。薩末、衣、肝沖人等搶劫刑部真木一事應該發生在南中，不久激起了隼人之亂。

四、日本和南島的交流

多禰、掖玖、奄美、度戚就是今天的種子島、屋久島——大隅、大島、德島——薩摩。但由于這些島都是一些小島，因此史學界也表示懷疑。南島的地名是根據其經過的地方來命名的。多禰大概是指琉球。向朝廷進貢的南島人究竟來自琉球、呂宋群島中的哪一個尚不清楚。但他們將通向日本的便利港口定在隅薩各島，在該處交流，因而得此地名。地名隨著時間的經過而發生變化。今天的種子島、屋久島等也未必是古代的名字。到了后世，阿多平氏割據薩摩南部，占有南島，和琉球、閩越交流。近衛家族的島津莊將薩摩的坊津作為外國貿易港。從鐮倉初年開始，島津氏莊司憑借這一關系兼領南島，和阿多一族相爭，勢不兩立。島津氏兼領琉球的由來就是這樣。南島包括琉球、呂宋等在內。這也不能說是無稽之談。衣評督助督掌管今天的穎娃郡。

衣評督助督等搶劫覓國使的東西。島津氏與阿多氏互相爭斗。研究這段歷史可以發現其中也是有爭議的。試想薩摩的豪族與南島的交流必然由來已久。我前面講過南島人將多禰、屋久島、奄美、度戚諸島的方便港口作為進行物物交換的地方，或借助郡領、縣主來向朝廷獻上調貢。然而，直接和日本朝廷交流、貿易的話，南島人的利潤就會減少，或許覓國使憑借權力收繳了南島人獻給郡領的物品也未可知。因此，南島人奪回這些物品反被誣告為搶劫。對此，南島人不服，終于發動叛亂。郡領在韓語中稱作評督。雖說當時的官名屢屢發生變更，但在日本，我們沒有聽說過“評督”“助督”等官名。薩南就是舊吾田國，也是新羅國的殖民地。那津旁邊有新羅的伊都縣，衣評督助督在與南島交流貿易的便要之地也占有一個區域，設立長官，子孫世襲。

五、隼人的朝貢

隼人就是古代的熊襲。隼人君長居住贈于郡，稱曾君之姓，是梟帥的后裔。以前，難波朝時出現隼人這一稱呼。熊襲的稱呼自此不再使用。而后，歷代蝦夷隼人歸順朝廷。蝦夷、隼人在史書上并稱，屬于化外種族時間已久。《日本書紀》和《古事記》中稱蝦夷、隼人是火闌降命的后裔。其實這是很早就歸化的種族在假冒火闌降命的家譜。蝦夷和隼人并非皇統后裔。天武天皇十一年，很多隼人來到朝廷，獻上方物。大隅隼人和阿多隼人在朝廷相撲。據說大隅隼人獲勝。此后日本才開始興起隼人相撲。持統天皇元年，先皇天武天皇駕崩時，大隅隼人、阿多魁帥分別親自率人來殯宮吊唁。持統天皇賞賜了三百三十七人。持統天皇九年，持統天皇觀看隼人的相撲比賽。自稱火闌降命后人的隼人也住在京畿，稱阿多隼人大角隼人之姓，日本國史將之后太宰府貢來的隼人稱作今來隼人、番上隼人。

六、朝廷討伐薩摩隼人

大寶二年，薩摩多禰抗命。因此，大寶二年八月，朝廷發兵征討。太宰所管轄向九神祈禱平定荒賊，最終檢查戶口、設置官吏后班師。大寶二年九月，朝廷獎勵討伐薩摩隼人的軍士，派使者向九個神社奉幣報功。朝廷此次用兵意義非常重大。這樣一來，朝廷聽從唱更國司之言，像預防越狄一樣在要害地建柵，在國司置戍，進行防守。這就是直到藤原朝時期的隼人的概況。唱更和隼人同音同義，當時皆稱薩摩或薩末，只有一個史料稱作唱更。這說明地名尚未固定下來，并非管轄區域有所不同。

七、邊防的警備

直到奈良時期，隼人都是朝廷對西蠻的泛稱。在豐、筑、肥的山中及住在海島上的隼人還很多，隼人的狀況恰如近時滿洲的馬賊，臺灣的土匪、生蕃之類。文武天皇二年，朝廷命令太宰府管理大野、基肄、鞠智三城。基肄是肥前的郡，位于筑前邊界。鞠智就是肥后的菊池。就大野而言，有人解釋稱，天智四年，朝廷在筑紫國修筑大野和椽二城，稱此為御笠郡大野，即水城。但事實上，前一年朝廷就在筑紫筑造大堤，命名水城。二者有所重復。《通證集解》將這兩處說成是豐后的大野和豐前筑城郡的搗木。這似乎不是邊防之地，但基肄、菊池也不是邊防之地。在地圖上來找這四處可以發現：這四處都是位于山嶺之口的廣闊的平原要地。為了防衛隼人或者其他蠻族，朝廷修筑了城柵。如前所述，東國的清見關、足柄關，西國的須磨關、和氣關，近畿的逢坂關或鈴鹿、不破、愛發三關等的廢止年代已經無從得知。但這一定是為了防止雜居的蝦夷、佐伯隼人等出沒內地而設的關柵。直到藤原時期，這些關柵余類尚存。直到此時，國司的設置尚未結束。當時正處于征服時代。

八、日本和新羅的來往

就海北而言，由于中國的統一，高麗、百濟一度成為中國的州縣，只有新羅以對馬海岔為界維持了獨立。高麗文武王即位后，外國移民來投。高麗入侵南界，逐漸強大起來。天武天皇八年，高麗文武王崩殂。文武王之子神文王繼位。高麗文武王生前由于害怕日本人入侵，不斷向日本進貢，但還是對日本深深憂慮，發誓死后變成龍護衛國家，防衛賊寇。高麗將文武王水葬于東海。高麗神文王仰慕父王文武王，修筑高臺遙望東方，看到海中出現大龍。慶州海邊有座大王巖別見臺，至今尚存。有關記錄見諸高麗史。在天武天皇駕崩后，持統二年，高麗王子金霜林來日本，獻上金、銀、絹布、皮、銅鐵、佛像、彩絹、鳥馬之類。太宰府在筑紫館招待金霜林。筑紫館位于博多。這就是日本的接待外交使者的鴻臚館之始。持統三年，高麗神文王崩殂，孝昭王繼位。

文武天皇元年冬，新羅的金弼德來朝。文武天皇派坂本鹿田大倭五百足走陸路，派土師大麻呂、習宜諸國走海路前往迎接金弼德。文武天皇二年正月元日，文武天皇坐太極殿，接受文武官員朝賀。新羅使者也拜賀文武天皇。文武天皇將新羅的貢物獻給諸神社及大內山陵。

大寶三年，高麗的孝昭王崩殂。金福護、金孝元來日本報喪，在難波館受到日本官員的款待。文武天皇下詔表示哀悼、吊唁，賜予金福護、金孝元布帛。文武天皇派博多廣足賜予高麗新國王圣德王錦二匹、絹四十匹。

慶云二年，新羅貢調使金孺吉來朝。文武天皇征發諸國騎兵前往迎接。慶云三年正月初一，位列太極殿朝賀的儀仗隊不同往常，奏諸方之樂。文武天皇在朝堂大擺宴席，將貢物獻給伊勢神宮及七道各神社。文武天皇又派美奴凈麻呂、對馬堅石到新羅。詔書中寫道：“天皇敬問新羅國王，新羅王世世操勞，愛護人民，國內安樂，風俗淳和，對日本長修朝貢之禮。”文武天皇派僧人義法、義基、總集、慈定、凈遠等前往新羅學習，第二年回國。

九、日本和唐朝的來往

百濟滅亡后已經過了四十余年。日本和唐朝很久沒有使者往來了。大寶元年，朝廷任命粟田真人為遣唐大使，賜予節刀，任命巨勢邑治為副使，前往唐朝。遣唐使一行從筑紫入海，遭遇風浪折返。大寶二年夏天，遣唐使再次出發，慶云元年回朝。此時，在日本軍隊救助百濟、戰事不利時作為俘虜被編入官戶的讃岐的錦部刀良、陸奧的壬生五百足、筑后的許勢部形見等被唐朝豁免，和遣唐使一起回到日本。可憐這些日本俘虜在唐朝受罪達四年之久。朝廷賜予他們衣服、雜谷等。日本與唐朝的使者往來再次恢復。