第四章 瓜分及民族之復(fù)興

1. 李鴻章引狼入室

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)未起以前及既起以后，李鴻章用各種外交方法，想得西洋各國的援助，但都失敗了。國際的關(guān)系不比私人間的關(guān)系，是不講理，不論情的。國家都是自私自利的，利害相同就結(jié)合為友，為聯(lián)盟；利害沖突就成為對(duì)敵。各國的外交家都是精于打算盤的。西洋各國原想在遠(yuǎn)東大大地發(fā)展，但在甲午以前，沒有積極推動(dòng)，一則因?yàn)樗麄兠τ诠戏址侵蓿欢t因?yàn)樗麄兓ハ酄恐疲鞑幌嘞拢蝗齽t因?yàn)樵谶h(yuǎn)東尚有中國與日本兩個(gè)獨(dú)立國家，具有相當(dāng)?shù)牡挚鼓芰ΑＴ谥小⑷諔?zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行的時(shí)候，李鴻章雖千方百計(jì)地請(qǐng)求他們的援助，他們總是抱隔岸觀火的態(tài)度，嚴(yán)守中立。他們覺得中國愈敗，愈需要他們的援助，而且愈愿意出代價(jià)。同時(shí)他們又覺得日本雖打勝仗，戰(zhàn)爭(zhēng)總要削減日本的力量。在西洋人的眼光里，中、日戰(zhàn)爭(zhēng)無論誰敗，實(shí)是兩敗俱傷的。他們反可坐收漁人之利，所以他們不援助我們于未敗之前。

等到《馬關(guān)條約》一簽字，俄、德、法三國就聯(lián)合起來強(qiáng)迫日本退還遼東半島，包括旅順、大連在內(nèi)。主動(dòng)是俄國，德、法不過附和。當(dāng)時(shí)俄國財(cái)政部長(zhǎng)威特（Witte）正趕修西伯利亞鐵路，他發(fā)現(xiàn)東邊的一段，如繞黑龍江的北岸，路線太長(zhǎng)，工程太困難；如橫過我們的東三省，路線可縮短，工程也容易得多。同時(shí)海參崴太偏北，冬季結(jié)冰，不便航行。如果俄國能得大連、旅順，俄國在遠(yuǎn)東就能有完善的軍港和商港。完成西伯利亞鐵路及得一個(gè)不冰凍的海口，這是威特想要乘機(jī)而達(dá)到的目的。法國當(dāng)時(shí)聯(lián)俄以對(duì)德，俄要法幫忙，法不敢拒絕，何況法國也有野心想乘機(jī)向遠(yuǎn)東發(fā)展呢？德國的算盤打得更精。他想附和俄國，一則可以使俄國知道德國是俄國的朋友，俄國不必聯(lián)絡(luò)法國；二則俄國如向遠(yuǎn)東發(fā)展，在歐洲不會(huì)多事，德國正好順?biāo)浦郏蝗齽t德國也可以向我們索取援助的代價(jià)。這是三國干涉《馬關(guān)條約》實(shí)在的動(dòng)機(jī)。

俄、德、法三國的做法是十分冠冕堂皇的。《馬關(guān)條約》發(fā)表以后，他們就向我們表示同情，說條約太無理，他們?cè)钢袊旎厥У氐囊徊糠帧Ｔ谖覀兡菚r(shí)痛恨日本的情緒之下，這種友誼的表示是求之不得的。我們希望三國能把臺(tái)灣及遼東都替我們收回來。同時(shí)三國給予所謂友誼的勸告，說日本之占領(lǐng)遼東半島不利于遠(yuǎn)東和平。戰(zhàn)后之日本固不敢不依從三國的勸告，于是退還遼東，但加賠款三千萬兩。中國覺得遼東半島不止值三千萬兩，所以覺得應(yīng)感激三國的援助。

《馬關(guān)條約》原定賠款二萬萬兩，現(xiàn)在又加三千萬兩，中國當(dāng)然不能負(fù)擔(dān)。威特一口答應(yīng)幫中國從法、俄銀行借一萬萬兩，年息四厘。數(shù)目之大，利率之低，誠使我們受寵若驚。俄國真可算是我們的好朋友！

光緒二十二年（1896年），俄皇尼古拉二世（NicholasⅡ）行加冕典禮。帝俄政府向中國表示：當(dāng)中、俄兩國特別要好的時(shí)候，中國應(yīng)該派頭等大員去做代表，才算是給朋友面子。中國乃派李鴻章為慶賀加冕大使。這位東方的俾斯麥于是到歐洲去了。威特深知中國的心理，所以他與李鴻章交涉的時(shí)候，首言日本之可惡可怕，這是李鴻章愿意聽的話，也是全國人士愿意聽的話。這種心理的進(jìn)攻既然順利，威特乃進(jìn)一步陳言俄國對(duì)中國之援助是如何心有余而力不足。他說當(dāng)中、日戰(zhàn)爭(zhēng)之際，俄國本想?yún)?zhàn)，但因交通不便，俄軍未到而中、日戰(zhàn)爭(zhēng)就完了。以后中國如要俄國給予有力的援助，中國必須使俄國修條鐵路橫貫東三省。李鴻章并未駁辯威特的理論，但主張中國境內(nèi)之鐵路段應(yīng)由中國自修。威特告以中國人力財(cái)力不足，倘自修，則十年尚不能成，將緩不濟(jì)急。威特最后說，如中國堅(jiān)拒俄國的好意，俄國就不再助中國了。這一句話把李鴻章嚇服了。于是他與威特簽訂密約，俄許援助中國抵抗日本，中許俄國建筑中東鐵路。

光緒二十二年（1896年）的《中俄密約》是李鴻章終生的大錯(cuò)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，日本并無于短期內(nèi)再進(jìn)攻中國的企圖。是時(shí)日本政府反轉(zhuǎn)過來想聯(lián)合中國。因?yàn)槲餮筇仍谥袊鴦?shì)力太大，是于日本不利的。威特的本意不是要援助中國，是要利用中東鐵路來侵略中國的。以后瓜分之禍及日俄戰(zhàn)爭(zhēng)、二十一條、九·一八，這些國難都是那個(gè)密約引出來的。

李鴻章離開俄國以后，路過德、法、比、英、美諸國。他在柏林的時(shí)候，德國政府試探向他要代索遼東的報(bào)酬，他沒有答應(yīng)。德國公使以后又在北京試探，北京也沒有答應(yīng)。光緒二十三年（1897年）秋，山東曹州殺了兩個(gè)傳教士，德國乘機(jī)一面占領(lǐng)青島，一面要想租借膠州灣及青島及在山東修鐵路和開礦的權(quán)。中國于光緒二十四年（1898年）春答應(yīng)了，山東就算是德國的勢(shì)力范圍。

俄國看見德國占了便宜，于是調(diào)兵船占旅順、大連。俄國說為維持華北的勢(shì)力均衡，并為助中國的方便，不能不有旅順、大連，并且還要修南滿鐵路。中國也只好答應(yīng)。我們費(fèi)三千萬贖回來的遼東半島，這時(shí)俄國又奪去了。俄國還說，他是中國唯一的朋友！俄國的外交最陰險(xiǎn)：他以助我之名，行侵我之實(shí)。以后他在東北既有了中東鐵路、南滿鐵路及大連、旅順，東三省就成了俄國的勢(shì)力范圍。

于是英國要求租借威海衛(wèi)和九龍及長(zhǎng)江流域的優(yōu)越權(quán)利，法國要求租廣州灣及廣東、廣西、云南的優(yōu)越權(quán)利，日本要求福建的優(yōu)越權(quán)利，意大利要求租浙江的三門灣。除意大利的要求以外，中國都答應(yīng)了。這就是所謂瓜分。唯獨(dú)美國沒有提出要求，但他運(yùn)用外交，使各國不完全割據(jù)各國所劃定的范圍，使各國承認(rèn)各國在中國境內(nèi)都有平等的通商權(quán)利，這就是歷史上有名的門戶開放主義。

這種瓜分運(yùn)動(dòng)就是甲午的敗仗引起來的。在近代的世界，敗仗是千萬不能打的。

2. 康有為輔助光緒變法

假使我們是甲午到戊戌那個(gè)時(shí)代的人，眼看見我們的國家被小小的日本打敗了，打敗了以后又要割地賠款，我們還不激昂慷慨想要救國嗎？又假使我們是那個(gè)時(shí)代的人，新知識(shí)新技術(shù)都沒有，所能做的僅八股文章，所讀過的書僅中國的經(jīng)史，我們救國方案還不是離不開我們的經(jīng)典，免不了做些空泛而動(dòng)聽的文章？假使正在這個(gè)時(shí)候，我們中間出了一個(gè)人提出一個(gè)偉大的方案，既合乎古訓(xùn)，又適宜時(shí)局，其文章是我們所佩服的，其論調(diào)正合乎我們的胃口，那我們還不擁護(hù)他嗎？康有為就是這時(shí)代中的這樣的人。

康有為是廣東南海人，生在咸豐五年（1855年），比孫中山先生大十一歲。他家好幾代都是讀書人。他的家教和他的先生朱九江給他的教訓(xùn)，除預(yù)備他能應(yīng)考試、取科名外，特別注重中國政治制度的沿革及一般所謂經(jīng)世致用之學(xué)。他不懂任何外國文字，在戊戌以前，也沒有到外國去過。但他到過香港、上海，看見西洋人地方行政的整齊，受了很大的刺激。他覺得這種優(yōu)美的行政必有文化和思想的背景和源泉。可惜那個(gè)時(shí)候國內(nèi)還沒有討論西洋政治經(jīng)濟(jì)的書籍。康有為所能得的僅江南制造局及教會(huì)所譯的初級(jí)天文、地理、格致、兵法、醫(yī)藥及耶穌教經(jīng)典一類的書籍。但他是個(gè)絕頂聰明的人，“能舉一反三，因小以知大，自是于其學(xué)力中別開一境界”。

我們已經(jīng)說過，同、光時(shí)代李鴻章所領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)限于物質(zhì)方面，是很不徹底的。后來梁?jiǎn)⒊u(píng)他說：“知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有內(nèi)治，知有朝廷而不知有國民，知有洋務(wù)而不知有國務(wù)。以為吾中國之政教風(fēng)俗，無一不優(yōu)于他國，所不及者惟槍耳，炮耳，船耳，機(jī)器耳。吾但學(xué)此，而洋務(wù)之能事畢矣。”

這種批評(píng)是很對(duì)的。可是李鴻章的物質(zhì)改革已遭時(shí)人的反對(duì)，倘再進(jìn)一步地改革政治態(tài)度，時(shí)人一定不容許他。甲午以后，康有為覺得時(shí)機(jī)到了。李鴻章所不敢提倡的政治改革，康有為要提倡。這就是所謂變法運(yùn)動(dòng)。

中國自秦、漢以來，兩千多年，只有兩個(gè)人曾主張變法，一個(gè)是王莽，一個(gè)是王安石，兩個(gè)都失敗了。王莽尤其成為千古的罪人，所以沒有人敢談變法。士大夫階級(jí)都以為法制是祖宗的法制，先圣先賢的法制，歷代相傳，絕不可變更的。康有為知道非先打破這個(gè)思想的難關(guān)，變法就無從下手。所以在甲午以前，他寫了一篇《孔子改制考》。他說孔子根本是個(gè)改革家，孔子作《春秋》的目的就是要改革法制。《春秋》的真義在《公羊傳》里可以看出來。《公羊傳》講“通三統(tǒng)”，那就是說夏、商、周三代的法制并無沿襲，各代都因時(shí)制宜，造出各代的法制。《公羊傳》又講“張三世”，那就是說，以專制政體對(duì)亂世，立憲政體對(duì)升平之世，共和政體對(duì)太平之世。康有為這本書的作用無非是抓住孔子做他思想的傀儡，以便鎮(zhèn)壓反對(duì)變法的士大夫。

康有為在甲午年中了舉人，乙未年中進(jìn)士。他是那個(gè)國難時(shí)期的新貴。他趁機(jī)組織學(xué)會(huì)，發(fā)行報(bào)紙來宣傳，一時(shí)附和的人很不少。大多數(shù)并不了解他的學(xué)說，也不知道他的改革具體方案，只有極少數(shù)可以說是他的忠實(shí)同志。但是他的運(yùn)動(dòng)盛極一時(shí)，好像全國輿論是擁護(hù)他的。

孔子是舊中國的思想中心。抓住了孔子，思想之戰(zhàn)就成功了。皇帝是舊中國的政治中心，所以康有為的實(shí)際政治工作是從抓住皇帝下手。他在嚴(yán)重的國難時(shí)期之中，一再上書給光緒皇帝，大講救國之道。光緒也受了時(shí)局的刺激，很想努力救國。他先研究康有為的著作，后召見康有為。他很賞識(shí)他，因?yàn)榉N種的困難，只教他在總理衙門行走。戊戌春季的瓜分更刺激了變法派和光緒帝。于是他又派康有為的四位同志楊銳、劉光第、林旭、譚嗣同在軍機(jī)處辦事。從戊戌四月二十三日到八月初，康有為輔助光緒推行了百日的維新。

在這百天之內(nèi)，康有為及其同志推行了不少的新政。其中最要緊的有兩件事。第一，以后政府的考試不用八股文，都用政治經(jīng)濟(jì)的策論。換句話說，以后讀書人要做官不能靠虛文，必須靠實(shí)學(xué)；第二，調(diào)整行政機(jī)構(gòu)。康有為裁汰了許多無用的衙門和官職，如詹事府、通政司、光祿寺、鴻臚寺、太仆寺、大理寺，以及與總督同城的巡撫，不治河的河督，不運(yùn)糧的糧道，不管鹽的鹽道。同時(shí)他添了一個(gè)農(nóng)工商總局，好像我們現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)部，想要推行經(jīng)濟(jì)建設(shè)。這兩件大新政，在我們今日看起來，都是應(yīng)該早辦的，但在戊戌年間，雖然國難那樣嚴(yán)重，反對(duì)的人居大多數(shù)。為什么呢？一句話，打破了他們的飯碗。人人都知道廢八股，提倡實(shí)學(xué)，但數(shù)百翰林，數(shù)千進(jìn)士，數(shù)萬舉人，數(shù)十萬秀才，數(shù)百萬童生，全國的讀書人都覺得前功盡棄。他們費(fèi)了多少心血，想從之乎者也里面升官發(fā)財(cái)。一旦廢八股，他們絕望了。難怪他們要罵康有為為洋奴漢奸。至于被裁的官員，更不要說，無不切齒痛恨。

康有為既然抓住皇帝來行新政，反對(duì)新政的人就包圍西太后，求“太后保全，收回成命”。這時(shí)光緒雖做皇帝，實(shí)權(quán)仍在西太后手里。他們兩人之間久不和睦。西太后此時(shí)想索性廢光緒皇帝。新派的人于是求在天津練兵的袁世凱給他們武力的援助。袁世凱嫌他們孟浪，不肯合作，而且泄露他們的機(jī)密。西太后先發(fā)制人，把光緒囚禁起來，說皇帝有病，不能理事，復(fù)由太后臨朝訓(xùn)政。康有為逃了，別人也有逃的，也有被西太后處死的。他們的新政完全打消了。

3. 頑固勢(shì)力總動(dòng)員

在戊戌年的變法運(yùn)動(dòng)之中，外國人頗偏袒光緒帝及維新派，反對(duì)西太后及頑固黨。因此一個(gè)內(nèi)政的問題就發(fā)生國際關(guān)系了。后康有為、梁?jiǎn)⒊与y海外，又得到外國人的保護(hù)。他們?cè)谔与y之中發(fā)起保皇會(huì)，鼓動(dòng)外國人和華僑擁護(hù)光緒。這樣，西太后和頑固黨就恨起洋人來了。西太后要廢光緒，立端王載漪的兒子溥儁做皇帝。剛毅、崇綺、徐桐、啟秀諸頑固分子想在新王之下操權(quán)，于是慫恿廢立。但各國駐京公使表示不滿意，他們的仇外的心理更進(jìn)了一層。

頑固黨僅靠廢立問題還不能號(hào)召天下，他們領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)所以能擴(kuò)大，這是因?yàn)樗麄円彩菒蹏肿印Ｗ曾f片戰(zhàn)爭(zhēng)到庚子年，這六十年中所受的壓迫，所堆積的憤慨，他們覺得中國應(yīng)該火速抗戰(zhàn)，不然國家就要亡了。我們不要以為頑固分子不愛國，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，他們是一貫地反對(duì)屈服，堅(jiān)強(qiáng)地主張抗戰(zhàn)。在戊戌年，西太后復(fù)政以后，她硬不割讓三門灣給意大利。她令浙江守土的官吏準(zhǔn)備抗戰(zhàn)。后意大利居然放棄了他的要求，頑固黨更加覺得強(qiáng)硬對(duì)付洋人是對(duì)的。

外國人在中國不但通商占地，還傳教，這一層尤其招頑固分子的憤恨。他們覺得孔、孟的遺教是圣教，洋人的宗教是異端，是邪教。中國最無知的愚民，都知道孝敬父母，尊順君師，洋人是無父無君的。幾千年來，都是外夷學(xué)中國，沒有中國學(xué)外夷的道理。這種看法在當(dāng)時(shí)是很普遍的。譬如大學(xué)士徐桐是大理學(xué)家倭仁的門弟子，自己也是個(gè)有名的理學(xué)家，在當(dāng)時(shí)的人物中，算是一個(gè)正派君子。他和他的同志是要保御中國文化而與外人戰(zhàn)。他們覺得鏟草要除根，排斥異端非盡驅(qū)逐洋人不可。

但是中國與日本戰(zhàn)尚且打敗了，怎能一時(shí)與全世界開戰(zhàn)呢？頑固分子以為可以靠民眾。利用民眾或“民心”或“民氣”去對(duì)外，是林則徐、徐廣縉、葉名琛一直到西太后、載漪、剛毅、徐桐傳統(tǒng)的法寶。凡是主張剿夷的莫不覺得四萬萬同胞是有勝無敗的。甲午以后，山東正有民間的義和團(tuán)出現(xiàn)。頑固分子覺得這個(gè)義和團(tuán)正是他們所需要的武力。

義和團(tuán)（又名義和拳）最初是大刀會(huì)，其本質(zhì)與中國流行民間的各種會(huì)匪并無區(qū)別。這時(shí)的大刀會(huì)專以洋人，尤其是傳教士為對(duì)象，民眾對(duì)洋人也有多年的積憤。外國傳教士免不了偏袒教徒，而教徒有的時(shí)候免不了仗洋人的勢(shì)力欺侮平民。民間許多帶宗教性質(zhì)的廟會(huì)敬神，信基督教的人不愿意合作。這也引起教徒與非教徒的沖突。民間尚有種種謠言，說教士來中國的目的不外挖取中國人的心眼以煉丹藥；又一說教士竊取嬰孩腦髓、室女紅丸。民間生活是很痛苦的，于是把一切罪惡都?xì)w到洋人身上。洋人，附洋人的中國人，以及與洋人有關(guān)的事業(yè)如教堂、鐵路、電線等，皆在被打倒之列。義和團(tuán)的人自信有鬼神保佑，洋人的槍炮打不死他們。山東巡撫李秉衡及毓賢前后鼓勵(lì)他們，因此他們就以扶清滅洋的口號(hào)在山東擾亂起來。

己亥年（光緒二十五年，1899年）袁世凱做山東巡撫，他就不客氣，把義和團(tuán)當(dāng)做亂民，派兵痛剿。團(tuán)民在山東站不住，于己亥冬庚子春逃入河北。河北省當(dāng)局反表示歡迎，所以義和團(tuán)就在河北得勢(shì)了。毓賢向載漪、剛毅等大替義和團(tuán)宣傳，說他們?nèi)绾斡赂摇⒖煽俊］d漪和剛毅介紹義和團(tuán)給西太后，于是義和團(tuán)在北京得勢(shì)了。西太后及想實(shí)行廢立的親貴，頑固的士大夫及頑固愛國志士，都與義和團(tuán)打成一片，精誠團(tuán)結(jié)去滅洋，以為滅了洋人，他們各派的公私目的都能達(dá)到。庚子年拳匪之亂是中國頑固勢(shì)力的總動(dòng)員。

經(jīng)過四次的御前會(huì)議，西太后乃于五月二十五日向各國同時(shí)宣戰(zhàn)。到七月二十日，董福祥的軍隊(duì)連同幾萬拳匪，拿著他們的引魂幡、混天大旗、雷火扇、陰陽瓶、九連環(huán)、如意鉤、火牌、飛劍及其他法寶，僅殺了一個(gè)德國公使，連東交民巷的公使館都攻不破。同時(shí)八國聯(lián)軍由大沽口進(jìn)攻，占天津，慢慢地逼近北平。于是西太后同光緒帝逃到西安。李鴻章又出來收拾殘局。

拳匪之亂的結(jié)束是《辛丑條約》，除懲辦禍?zhǔn)准暗狼竿猓缎脸髼l約》有三個(gè)嚴(yán)重的條款：第一，賠款四萬萬五千萬兩，分三十九年還清，在未還清以前，按每年四厘加利，總計(jì)實(shí)九萬萬八千余萬兩。俄國的部分最多（那時(shí)中、俄尚是聯(lián)盟國），占百分之二十九；德國次之，占百分之二十；法國占百分之十六弱，英國占百分之十一強(qiáng)，日本與美國各占百分之七強(qiáng)。第二，各國得自北京到山海關(guān)沿鐵路線駐兵。近來日本增兵平、津，就借口《辛丑條約》。第三，劃定并擴(kuò)大北京的使館區(qū)，且由各國留兵北京以保御使館。

這種條款夠嚴(yán)重了，但我們所受的損失最大的還不是《辛丑條約》的各款，此外還有東三省的問題。庚子年，俄國趁拳亂派兵占領(lǐng)全東北三省。《辛丑條約》訂了以后，俄國不肯退出，反向中國要求各種特殊權(quán)利。假使中國接受了俄國的要求，東北三省在那個(gè)時(shí)候就要名存實(shí)亡了。張之洞、袁世凱竭力反對(duì)接受俄國的條款，日本、英國、美國從旁贊助他們。李鴻章主張接受俄國的要求，但是幸而他在辛丑的冬天死了，不然東北三省就要在他手里送給俄國了。日本、英國看見形勢(shì)不好，于壬寅年（光緒二十八年，1902年）年初，締結(jié)同盟條約來對(duì)付俄國。美國雖未加入，但表示好感。中國當(dāng)時(shí)的輿論亦贊助同盟。京師大學(xué)堂（以后的北京大學(xué)）的教授上書政府，建議中國加入同盟，變?yōu)橹小⑷铡⒂⑷龂募瘓F(tuán)來對(duì)付俄國。俄國看見國際情形不利于他，乃與中國訂約，分三期撤退俄國在東三省的軍隊(duì)。條約雖簽字了，俄國以后又中途變計(jì)，日本乃出來與俄國交涉。光緒三十年（1904年）兩國交涉失敗，就在我們的國土上打起仗來了。

那一次的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，倘若是俄國全勝了，不但我們的東三省，連高麗都要變?yōu)槎韲膭?shì)力范圍；倘若日本徹底地打勝了俄國，那高麗和東北就要變?yōu)槿毡镜姆秶袊笥沂堑貌涣吮阋说摹Ｐ叶聦?shí)上日本只局部地打勝了，結(jié)果兩國講和的條約仍承認(rèn)中國在東北的主權(quán)，不過劃北滿為俄國鐵路及其他經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的范圍，南滿包括大連、旅順在內(nèi)，為日本的范圍。這樣，日、俄形成對(duì)峙之勢(shì)，中國得以收些漁人之利。

4. 孫總理提民族復(fù)興方案

在未述孫中山先生的事業(yè)以前，我們?cè)嚮厮葜袊返倪^程。我們說過，我們到了十九世紀(jì)遇著空前未有的變局。在十九世紀(jì)以前，與中華民族競(jìng)爭(zhēng)的都是文化不及中國，基本勢(shì)力不及中國的外族。到了十九世紀(jì)，與中國抗衡的是幾個(gè)以科學(xué)、機(jī)械及民族主義立國的列強(qiáng)。我們?cè)诘拦饽觊g雖受了重大的打擊，我們?nèi)耘f不覺悟，不承認(rèn)國家及民族的危險(xiǎn)，因此不圖改革，枉費(fèi)了民族二十年的光陰。直到受了英法聯(lián)軍及太平天國的痛苦，然后有同治初年由奕、文祥、曾國藩、李鴻章、左宗棠領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)就是中國近代史上第一個(gè)應(yīng)付大變局的救國救民族的方案。簡(jiǎn)單地說，這個(gè)方案是要學(xué)習(xí)運(yùn)用及制造西洋的軍器來對(duì)付西洋人。這是一個(gè)不徹底的方案，后來又是不徹底地實(shí)行。為什么不徹底呢？一則因?yàn)樘岚刚邔?duì)于西洋文化的認(rèn)識(shí)根本有限，二則因?yàn)橥巍⒐饩w年間的政治制度及時(shí)代精神不容許自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們前進(jìn)。同時(shí)代的日本采取了同一路線，但是日本的方案比我們的更徹底。日本不但接受了西洋的科學(xué)和機(jī)械，而且接受了西洋的民族精神及政治制度的一部分。甲午之戰(zhàn)是高度西洋化、近代化之日本戰(zhàn)勝了低度西洋化、近代化之中國。

甲午以后，康有為所領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)是中國近代史上救國救民族的第二個(gè)方案。這個(gè)方案的主旨是要變更政治制度，其最后目的是要改君主立憲，以期民族精神及維新事業(yè)得以在立憲政體之下充分發(fā)揮和推進(jìn)。變法運(yùn)動(dòng)無疑的是比自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)更加西洋化、近代化。康有為雖托孔子之名及皇帝的威嚴(yán)去變法，他依舊失敗，因?yàn)槲魈蟾市淖鲱B固勢(shì)力的中心。清政府皇室及士大夫階級(jí)和民間的頑固勢(shì)力本極雄厚，加上西太后的支助，遂成了一種不可抑遏的反潮。嚴(yán)格說來，拳匪運(yùn)動(dòng)可說是中國近代史上第三個(gè)救國救民族的方案，不過這個(gè)方案是反對(duì)西洋化、近代化的，與第一、第二兩個(gè)方案是背道而馳的。拳匪的慘敗是極自然的。慘敗代價(jià)之大足證中華民族要圖生存絕不可以開倒車。

等到自強(qiáng)、變法、反動(dòng)都失敗了，國人然后注意孫中山先生所提出的救國救民族的方案。這個(gè)方案的偉大與孫中山先生的少年環(huán)境是極有關(guān)系的。

中山先生是廣東香山縣人，生于前清同治五年（1866年）。他的家庭是中國鄉(xiāng)下貧苦農(nóng)夫的家庭。他小的時(shí)候就在田莊上幫助父親耕種。十三歲，他隨長(zhǎng)兄德彰先生到檀香山，他在那里進(jìn)了教會(huì)學(xué)校。十六歲的時(shí)候，他回到廣州入博濟(jì)醫(yī)學(xué)校。次年，他轉(zhuǎn)入香港英國人所設(shè)立的醫(yī)學(xué)專科。他在這里讀書共十年，于光緒十八年（1892年）畢業(yè)，成醫(yī)學(xué)博士。中法戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，他正十九歲，所受刺激很大。他在學(xué)校所結(jié)納的朋友，如鄭士良、陳少白、陸?zhàn)〇|等多與秘密反對(duì)清政府的會(huì)黨有關(guān)。所以在這個(gè)時(shí)候，他已有了革命的思想。

中山先生的青年生活有幾點(diǎn)值得特別注意：第一，他與外人接觸最早，十三歲就出國了。他所入的學(xué)校全是外國人所設(shè)立的學(xué)校。他對(duì)西洋情形及近代文化的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)在李鴻章、康有為諸人之上。這是我民族一種大幸事。因?yàn)槲覀兗热恢荒軓慕页雎罚覀兊念I(lǐng)袖人物應(yīng)該對(duì)近代化有正確深刻的認(rèn)識(shí)；第二，中山先生的教育是科學(xué)的教育，而且是長(zhǎng)期的。科學(xué)的思想方法是近代文化的至寶。但是這種方法不是一兩個(gè)月的訓(xùn)練班或速成學(xué)校所能培養(yǎng)的。我們倘不了解這一點(diǎn)，我們就不能了解為什么中山先生所擬的救國方案能超越別人所提的方案。中山先生所提的一切方案是具體的，精密的，有步驟的，方方面面都顧到的，因?yàn)樗乃枷胧鞘苓^長(zhǎng)期科學(xué)訓(xùn)練的。

光緒十年（1884年）的中法之戰(zhàn)給了中山先生很大的刺激。光緒二十年（1894年）的中日之戰(zhàn)所給的刺激更大。此后，他完全放棄行醫(yī)，專門從事政治。次年，他想襲取廣州，以為革命的根據(jù)地。不幸事泄失敗，他逃到國外。在檀香山的時(shí)候，他組織了興中會(huì)。當(dāng)時(shí)風(fēng)氣未開，清廷監(jiān)視很嚴(yán)，所以興中會(huì)的宣言不提革命，只說政府腐敗，國家危急，愛國志士應(yīng)該聯(lián)合起來以圖國家的富強(qiáng)。宣言雖是這樣的和平，海外僑胞加入興中會(huì)的還是很少。中山先生從檀香山到美國、英國，一面鼓吹革命，一面考察英、美的政治。在英國的時(shí)候，使館職員誘他入館，秘密地把他拘禁起來，想運(yùn)送回國。幸而得到他的學(xué)校教師的援助終得出險(xiǎn)，后又赴法。這是中山先生初次在海外逃難的時(shí)期，也是他革命的三民主義初熟的時(shí)期。

庚子拳匪作亂的時(shí)候，鄭士良及史堅(jiān)如兩同志奉中山先生的命令想在廣東起事，不幸都失敗了。但是庚子年的大悲劇動(dòng)搖了許多人對(duì)清政府的信念。留學(xué)生到日本去的也大大地增加，從此中山先生的宣傳容易得多，信徒增加也很快。日本朋友也有贊助的。到了甲辰年（光緒三十年，1904年），他在日本組織同盟會(huì)，并創(chuàng)辦《民報(bào)》。這是中華民族初次公開的革命團(tuán)體。《同盟會(huì)宣言》及《民報(bào)發(fā)刊詞》是中山先生初次公開的正式的以革命領(lǐng)袖的資格，向全世界發(fā)表他的救國救民族的方案。甲辰以后，中山先生尚有二十年的革命工作，對(duì)他所擬的方案尚有不少的補(bǔ)充，但他終身所信奉的主義及方略的大綱已在《同盟會(huì)宣言》和《民報(bào)發(fā)刊詞》里面立定基礎(chǔ)了。

《民報(bào)發(fā)刊詞》說明了三民主義的歷史必然性。歐洲羅馬帝國滅亡以后，各民族割據(jù)其地，慢慢地各養(yǎng)成其各自的語言、文字、風(fēng)俗、法制。到了近代，各民族遂成了民族國家。但在各國之內(nèi)王室專制，平民沒有參政之權(quán)，以致民眾受壓迫的痛苦。十八世紀(jì)末年，十九世紀(jì)初年，歐人乃舉行民權(quán)的革命。在十九世紀(jì)，西洋人雖已實(shí)行民族主義和民權(quán)主義，但社會(huì)仍不安。這是因?yàn)闅W、美在十九世紀(jì)科學(xué)發(fā)達(dá)，工業(yè)進(jìn)步，社會(huì)貧富不均，中國應(yīng)在工業(yè)初起的時(shí)候防患未然，利用科學(xué)和工業(yè)為全民謀幸福，這就是民生主義。中山先生很激昂地說：

夫歐、美社會(huì)之禍，伏之?dāng)?shù)十年，及今而后發(fā)現(xiàn)之，又不能使之遽去。吾國治民生主義者，發(fā)達(dá)最先，睹其禍害于未萌。誠可舉政治革命、社會(huì)革命，畢其功于一役，還視歐、美，彼且瞠乎后也。

這是中山先生的愛國熱忱和科學(xué)訓(xùn)練所創(chuàng)作的救國方案。其思想的偉大是古今無比的。

但是民族主義和民權(quán)主義在西洋尚且未實(shí)現(xiàn)，以落伍的中國，外受強(qiáng)鄰的壓迫，內(nèi)部又滿布封建的思想，何能同時(shí)推行三民主義呢？這豈不是偏于思想嗎？有許多人直到現(xiàn)在還這樣批評(píng)中山先生。三十三年以前，當(dāng)同盟會(huì)初組織的時(shí)候，就是加盟者大部分也陽奉陰違，口信心不信。反對(duì)同盟會(huì)的人更加不必說了。他們并不否認(rèn)三民主義的偉大，他們所猶豫的是三民主義實(shí)行的困難。其實(shí)中山先生充分地顧到了這層困難。他的革命方略就是他實(shí)行三民主義的步驟。同盟會(huì)宣言的下半說明革命應(yīng)分軍法、約法、憲法三時(shí)期，就是以后所謂軍政、訓(xùn)政、憲政三階段。一般淺識(shí)的人承認(rèn)軍政、憲政之自然，但不了解訓(xùn)政階段是必要的，萬不能免的。中山先生說過：

由軍政時(shí)期一蹴而至憲政時(shí)期，絕不予革命政府以訓(xùn)練人民之時(shí)期，又絕不予人民以養(yǎng)成自治能力之時(shí)間，于是第一流弊在舊污未由蕩滌，新治未由進(jìn)行；第二流弊在粉飾舊污以為新治；第三流弊在發(fā)揚(yáng)舊民，壓抑新治。更端言之，即第一，民治不能實(shí)現(xiàn)；第二，為假民治之名行專制之實(shí)；第三，則并民治之名而去之矣。此所謂事有必至，理有固然者。

當(dāng)時(shí)在日本與同盟會(huì)的《民報(bào)》抗?fàn)幷呤蔷髁椗傻牧簡(jiǎn)⒊鞒值摹缎旅駞矆?bào)》。梁?jiǎn)⒊强涤袨榈拈T徒，愛國而博學(xué)。他反對(duì)打倒清政府，反對(duì)共和政體。他要維持清室而行君主立憲，所以他在《新民叢報(bào)》里再三發(fā)表文章攻擊中山先生的民族主義和民權(quán)主義。他說中國人民程度不夠，不能行共和制。如行共和制必引起多年的內(nèi)亂和軍閥的割據(jù)。他常引中國歷史為證：中國每換一次朝代必有長(zhǎng)期的內(nèi)亂。梁?jiǎn)⒊f，在閉關(guān)自守時(shí)代，長(zhǎng)期的內(nèi)亂尚不一定要亡國。現(xiàn)在列強(qiáng)虎視，一不小心，我們就可遭亡國之禍。民國以來的事實(shí)似乎證明了梁?jiǎn)⒊膶W(xué)說是對(duì)的。其實(shí)民國以來的困難都是由于國人不明了，因而不接受訓(xùn)政。

孫中山先生的三民主義和革命方略無疑是中華民族唯一復(fù)興的路徑，我們不可一誤再誤了。

5. 民族掃除復(fù)興的障礙

庚子拳匪之亂以后，全體人民感覺清政府是中華民族復(fù)興的一種障礙，這種觀察是很有根據(jù)的。甲午以前，因?yàn)槲魈笠匦揞U和園，中國海軍有八年之久不能添造新的軍艦。甲午以后，一則因?yàn)槲魈笈c光緒爭(zhēng)權(quán)，二則因?yàn)榍逭挠H貴以為維新就是漢人得勢(shì)，滿人失權(quán)，西太后和親貴就煽動(dòng)全國一切反動(dòng)勢(shì)力來打倒新政。我們固不能說，滿人都是守舊的，漢人都是維新的，因?yàn)闈h人之中，思想腐舊的也大有人在。事實(shí)上，滿人居領(lǐng)袖地位，他們一言一動(dòng)的影響大，而他們中間守舊的成分實(shí)在居大多數(shù)。并且他們反對(duì)維新就是借以排漢，所以庚子以后，清政府雖逐漸推行新政，漢人始終不信服他們，不認(rèn)為他們是有誠意的。

庚子年的冬天，西太后尚在西安的時(shí)候，她就下詔變法。以后在辛丑到甲辰那四年內(nèi)，她裁汰了好幾個(gè)無用的衙門，廢科舉，設(shè)學(xué)校，練新兵，派學(xué)生出洋，許滿、漢通婚。戊戌年康有為要輔助光緒帝行的新政，這時(shí)西太后都行了，而且超過了。日本勝了俄國以后，時(shí)人都覺得君主立憲戰(zhàn)勝了君主專制。于是在乙巳年（1905年）的夏天，西太后派載澤等五大臣出洋考察各國憲法，表示要預(yù)備立憲。丙午、丁未、戊申三年成了官制及法制的大調(diào)整時(shí)期。

丙午（1906年）九月，厘定中央官制。前清中央主要的機(jī)關(guān)有內(nèi)閣、軍機(jī)處、六部、九卿。所謂九卿，多半是無用的衙門。六部采用委員制，每部有滿、漢尚書各一，滿、漢侍郎各二，共六人主政，責(zé)任不專，遇事推諉，并且自道、咸以后，各省督撫權(quán)大，六部成了審核機(jī)關(guān)，本身幾全不舉辦事務(wù)。軍機(jī)處是前清中央政府最得力的機(jī)關(guān)，原是內(nèi)閣分出來的一個(gè)委員會(huì)，實(shí)際輔佐皇帝處理大政的。自軍機(jī)處在雍正年間成立以后，內(nèi)閣變成一種裝飾品。丙午年的改革，保存了軍機(jī)處，此外設(shè)立十一部，每部以一個(gè)尚書為最高長(zhǎng)官。這種改革雖不圓滿，比舊制實(shí)在是好多了。但十一名尚書發(fā)表以后，漢人只占五人，比以前六部滿、漢各一的比例還差了。所以這種改革，不但未緩和漢人的不平，反加增了革命運(yùn)動(dòng)的力量。

丁未年（1907年）清政府決定設(shè)資政院于北京，作為中央的民意機(jī)關(guān)；設(shè)咨議局于各省，作為地方的民意機(jī)關(guān)。戊申年，清政府頒布憲法大綱，并規(guī)定九年為預(yù)備立憲時(shí)期。如果真要立憲，九年的預(yù)備實(shí)在還不夠，但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)國人對(duì)清政府全不信任，故反對(duì)九年的預(yù)備，說清政府不過借預(yù)備之名擱置立憲。

清政府在這幾年之內(nèi)，不但借改革以收漢人的政權(quán)，并且鐵良和良弼想盡了法子把袁世凱的北洋兵權(quán)也奪了。等到戊申年的秋天，宣統(tǒng)繼位，其父載灃做攝政王的時(shí)候，第一條命令是罷免袁世凱。此時(shí)漢人之中尚忠于清廷而又有政治手腕者，袁世凱要算是第一，載灃還要得罪他，這不是清政府自取滅亡嗎？

同盟會(huì)和其他革命志士看清了滿人的把戲，積極地圖以武力推倒清政府的政權(quán)。丙午年，同盟會(huì)的會(huì)員蔡紹南、劉道一聯(lián)合湖南和江西交界的秘密會(huì)黨在瀏陽和萍鄉(xiāng)起事。他們的宣言明說他們的目的是要打倒清政府，建立民國，平均地權(quán)。這是同盟會(huì)成立以后的第一次革命，也是三民主義初次充當(dāng)革命的目標(biāo)。不幸失敗了。同時(shí)還有許多革命黨員秘密地在武昌及南京的新軍中運(yùn)動(dòng)革命，清廷簡(jiǎn)直是防不勝防。

這時(shí)日本政府應(yīng)清政府的請(qǐng)求，強(qiáng)迫孫中山先生離開日本。中山先生乃領(lǐng)導(dǎo)胡漢民、汪精衛(wèi)等到安南，在河內(nèi)成立革命中心。他們?cè)诙∥茨旰脦状卧诔敝荨⒒葜荨J州、廉州及鎮(zhèn)南關(guān)各處起事，戊申年又在河口起事，均歸失敗。同時(shí)江、浙人所組織的光復(fù)會(huì)也極活動(dòng)。丁未年五月，光復(fù)會(huì)首領(lǐng)徐錫麟殺安徽巡撫恩銘，此事牽連了他的同志秋瑾，兩人終皆遇害。戊申年十月，熊成基帶安徽新軍一部分突破安慶。他雖失敗了，他的行動(dòng)表明長(zhǎng)江一帶的新軍已受了革命思想的影響。

丁未、戊申兩年既受了這許多的挫折，同盟會(huì)的多數(shù)領(lǐng)袖主張革命策略應(yīng)該變更。胡漢民當(dāng)時(shí)說過：“此后非特暗殺之事不可行，即零星散碎不足制彼虜死命之革命軍亦斷不可起。”汪精衛(wèi)反對(duì)此說，他相信革命志士固應(yīng)有恒德，“擔(dān)負(fù)重任，積勞怨于一躬，百折不撓，以行其志”，但是有些應(yīng)該有烈德，“猛向前進(jìn)，一往不返，流血以溉同種”。他和黃復(fù)生秘密地進(jìn)北京，謀刺攝政王載灃。后事不成被捕下獄。這是庚戌宣統(tǒng)二年（1910年）的事情。

汪精衛(wèi)獨(dú)行其烈德的時(shí)候，中山先生和胡漢民、黃興、趙聲正在南洋向華僑募捐，想大規(guī)模地有計(jì)劃地向清政府進(jìn)攻。這是汪精衛(wèi)所謂恒德。他們于庚戌年十一月在檳榔嶼訂計(jì)劃，先占廣州，然后北伐，“以黃興統(tǒng)一軍出湖南趨湖北，趙聲統(tǒng)一軍出江西趨南京”。訂了計(jì)劃以后，他們分途歸國。次年辛亥宣統(tǒng)三年，三月二十九日的黃花崗七十二烈士之役是他們的計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)。軍事上雖失敗了，心理上則大成功，因?yàn)楦锩駨拇松钊雵竦哪X際。

正在這個(gè)時(shí)候，清廷宣布鐵路國有的計(jì)劃，給了革命黨人一個(gè)很好的宣傳的機(jī)會(huì)。那時(shí)待修的鐵路，以粵漢、川漢兩路最為急迫。困難在資本的缺乏。四川、湖北、湖南諸省的人民乃組織民營鐵路公司，想集民股筑路。其實(shí)民間的資本不夠，公司的領(lǐng)袖人物也有借公濟(jì)私的，所以成績(jī)不好，進(jìn)行很慢。郵傳大臣盛宣懷乃奏請(qǐng)借外債修路，把粵漢、川漢兩路都收歸國有。借外債來建設(shè)本來是一種開明的政策，鐵路國有也是不可非議的。不過盛宣懷的官聲不好，清政府已喪失人心，就是行好政策，人民都不信任，何況民營公司的股東又要損失大利源呢？因以上各種緣故，鐵路國有的問題就引起多數(shù)人的反對(duì)，革命黨又從中煽動(dòng)，竟成了大革命的導(dǎo)火線。

同盟會(huì)的革命策略本注重廣東，但自黃花崗失敗以后，陳其美、宋教仁、譚人鳳等就想利用長(zhǎng)江流域?yàn)楦锩咴吹亍Ｋ麄冊(cè)谏虾ＴO(shè)立同盟會(huì)中部總會(huì)。譚人鳳特別注重長(zhǎng)江中游之兩湖。那時(shí)湖北新軍中的蔣翊武組織文學(xué)社于武昌，借以推動(dòng)革命。在湖南活動(dòng)的焦達(dá)峰及在湖北活動(dòng)的孫武和居正另外組織共進(jìn)會(huì)。這兩個(gè)團(tuán)體雖有同盟會(huì)的會(huì)員參加，并不是同盟會(huì)的支部，而且最初彼此頗有摩擦。經(jīng)譚人鳳調(diào)和以后，共進(jìn)會(huì)和文學(xué)社始合作。

同盟會(huì)的首領(lǐng)原來想在長(zhǎng)江一帶應(yīng)該有好幾年的預(yù)備工作，然后可以起事。但四川、湖北、湖南爭(zhēng)路的風(fēng)潮擴(kuò)大以后，他們就決定在辛亥年（宣統(tǒng)三年，1911年）秋天起事。發(fā)難的日期原定舊歷八月十五日，后因預(yù)備不足，改遲十天。卻在八月十八日，革命黨的機(jī)關(guān)被巡捕破獲，黨人名冊(cè)也被搜去。于是倉促之間定八月十九即陽歷十月十日起事。

辛亥武昌起義的領(lǐng)袖是新軍的下級(jí)軍官熊秉坤。他率隊(duì)直入武昌，進(jìn)攻總督衙門。總督瑞澂當(dāng)即不抵抗出逃，新軍統(tǒng)制張彪也跟他逃，于是武昌文武官吏均棄城逃走，武昌便為革命軍所據(jù)。革命分子臨時(shí)強(qiáng)迫官階較高、聲望較好的黎元洪做革命的都督。

武昌起義以后，一個(gè)月之內(nèi)，湖南、陜西、江西、山西、云南、安徽、江蘇、貴州、浙江、廣西、福建、廣東、山東十三省相繼宣布獨(dú)立，并且沒有一個(gè)地方發(fā)生激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。清政府的滅亡，不是革命軍以軍力打倒的，是清朝自己瓦解的。各獨(dú)立省選派代表，制定臨時(shí)約法，并公舉孫中山先生為中華民國的臨時(shí)總統(tǒng)。我們這個(gè)古老的帝國，忽然變?yōu)槊駠恕?/p>

清政府到了山窮水盡的時(shí)候，請(qǐng)?jiān)绖P出來挽回大局。這種臨時(shí)抱佛腳的辦法是不會(huì)生效的。袁世凱替清室謀得的不過是退位以后的優(yōu)待條件，為自己卻得了中華民國第一任正式總統(tǒng)的地位。

辛亥革命打倒了清政府，這是革命唯一的成績(jī)。清政府打倒了以后，我們固然掃除了一種民族復(fù)興的障礙，但是等到我們要建設(shè)新國家的時(shí)候，我們又與民族內(nèi)在的各種障礙面對(duì)面了。

6.軍閥割據(jù)十五年

民國元年（1912年）的民國有民國必須具備的條件嗎？當(dāng)然沒有。在上了軌道的國家，政黨的爭(zhēng)權(quán)絕不使用武力，所以不致引起內(nèi)戰(zhàn)。軍隊(duì)是國家的，不是私人的。軍隊(duì)總服從政府，不問主政者屬于哪一黨派。但是民國初年，在我們這里，軍權(quán)就是政權(quán)。辛亥的秋天，清政府請(qǐng)?jiān)绖P出來主持大政，正因?yàn)楫?dāng)時(shí)全國最精的北洋軍隊(duì)是忠于袁世凱的。中山先生在民國元年所以把總統(tǒng)的位置讓給袁世凱也與這個(gè)緣故有關(guān)。我們說過，在太平天國以前，中國并沒有私有的軍隊(duì)，有之從湘軍起。湘軍的組織和精神傳給了淮軍，淮軍又傳給了北洋軍，以致流毒于民國。不過湘軍和淮軍都隨著他們的領(lǐng)袖盡忠于清朝，所以沒有引起內(nèi)亂。到了民國，沒有皇帝了，北洋軍就轉(zhuǎn)而盡忠于袁世凱。

為什么民國初年的軍隊(duì)不盡忠于民國，不擁護(hù)民國的憲法呢？我們老百姓的國民程度是很低的。他們當(dāng)兵原來不是要保衛(wèi)國家，是要解決個(gè)人生計(jì)問題的。如不加以訓(xùn)練，他們不知道大忠，那就是忠于國家和忠于主義，只知道小忠，忠于給他們衣食的官長(zhǎng)和忠于他們同鄉(xiāng)或同族的領(lǐng)袖。野心家知道中國人民鄉(xiāng)族觀念之深，從而利用之，以達(dá)到他們的割據(jù)企圖。

工商界及學(xué)界的人何以不起來反對(duì)軍閥呢？他們?cè)趯Ｖ普w下做了幾千年的順民，不知道什么是民權(quán)，忽然要他們起來做國家的主人翁，好像一個(gè)不會(huì)游水的人，要在海洋的大波濤之中去游泳，勢(shì)非淹死不可。知識(shí)階級(jí)的人好像應(yīng)該能做新國民的模范，其實(shí)也不盡然。第一，他們的知識(shí)都偏于文字方面，古書愈讀得多，思想就愈腐舊，愈糊涂。留學(xué)生分散到各國各校各學(xué)派，回國以后，他們把萬國的學(xué)說都帶回來了，五花八門，彼此爭(zhēng)辯，于是軍閥的割據(jù)之上又加了思想的分裂。第二，中國的讀書人素以做官為唯一的出路。民國以來，他們中間有不少的人唯恐天下不亂，因?yàn)樾〕⒂啵麄冏龉俚臋C(jī)會(huì)就愈多。所以知識(shí)階級(jí)不但不能制止軍閥，有的時(shí)候，反助紂為虐。

那么，我們?cè)诿駠跄杲^對(duì)沒有方法引國家上軌道嗎？有的，就是孫中山先生的建國方略和三民主義。中山先生早已知道清政府不是中國復(fù)興唯一的障礙。其他如國民程度之低劣，國民經(jīng)濟(jì)之困難，軍隊(duì)之缺乏主義認(rèn)識(shí)，這些他都顧慮到了。所以，他把建國的程序分為軍政、訓(xùn)政、憲政三個(gè)時(shí)期。但是時(shí)人不信他，因?yàn)樗麄儾涣私馑乃枷搿Ｋ麄円詾榍逭俏覀兾ㄒ坏恼系K，清政府掃除了，中國就可以從幾千年的專制一躍而達(dá)到憲政。這樣，他們正替軍閥開了方便之門。這就是古人所謂“欲速則不達(dá)”。在民國初年，不但一般人不了解中山先生的思想，即同盟會(huì)的會(huì)員了解的也很少。中山先生并沒有健全的革命黨做他的后盾。至于革命軍更談不到。當(dāng)時(shí)軍隊(duì)的政治認(rèn)識(shí)僅限于排滿一點(diǎn)，此外都是些封建思想和習(xí)慣，只夠做反動(dòng)者的工具。中山先生既然沒有健全的革命黨和健全的革命軍幫他推動(dòng)他的救國救民族的方案，他就毅然決然讓位于袁世凱，一方面希望袁世凱能不為大惡，同時(shí)他自己以在野的資格，努力造黨和建設(shè)。

假使中華民族不是遇著帝國主義壓迫的空前大難關(guān)，以一個(gè)曹操、司馬懿之流的袁世凱當(dāng)國主，樹立一個(gè)新朝代，那我們也可馬虎下去了。但是我們?cè)诙兰o(jì)所需要的，是一個(gè)認(rèn)識(shí)新時(shí)代而又能領(lǐng)導(dǎo)我們向近代化那條路走的偉大領(lǐng)袖。袁世凱絕不是個(gè)這樣的人。他不過是中國舊環(huán)境產(chǎn)生的一個(gè)超等的大政客。在他的任內(nèi)，他借了一大批外債，用暗殺的手段除了他的大政敵宋教仁，擴(kuò)充了北洋軍隊(duì)的勢(shì)力，與日本訂了民國四年（1915年）的條約，最后聽了一群小人的話，幻想稱帝。等到他于民國五年（1916年）六月六日死的時(shí)候，他沒有做一件于國有益、于己有光的事情。

袁死了以后，靠利祿結(jié)合的北洋軍隊(duì)當(dāng)然四分五裂了。大小軍閥，遍地皆是，他們混打了十年，他們都是些小袁世凱。到了民國十五年（1926年）的夏季，中國的政治地圖分割到什么樣子呢？第一，東北四省和河北、山東屬于北洋軍閥奉系的巨頭張作霖。他在北京自稱大元帥，算是中華民國的元首。第二，長(zhǎng)江下游的江、浙、皖、閩、贛五省是北洋軍閥直系孫傳芳的勢(shì)力范圍。孫氏原來是吳佩孚的部下，不過到了民國十五年（1926年），孫氏已羽翼豐滿，不再居吳佩孚之下了。第三，湖北同河南仍屬于直系巨頭曾擁戴曹琨為總統(tǒng)的吳佩孚。第四，山西仍屬于北洋之附庸而保持獨(dú)立而專事地方建設(shè)之閻錫山。第五，西北算是吳佩孚的舊部下而傾向于革命之馮玉祥的勢(shì)力范圍。第六，西南的四川、云南、貴州屬于一群內(nèi)不能統(tǒng)一，外不能左右大局的軍閥。第七，廣東、廣西、湖南三省是革命軍的策源地。從元年到十五年，我們這個(gè)國家的演化達(dá)到了這種田地。

7.貫徹總理的遺教

民國十五年（1926年）七月九日，國民革命軍誓師北伐，并下總動(dòng)員令。這是中華民國歷史上的大分水界。我們?nèi)绻私饷駠迥辏?926年）北伐誓師為什么是個(gè)劃時(shí)代的史實(shí)，我們必須補(bǔ)述孫中山先生末年的奮斗。

我們已經(jīng)說過，中山先生在辛亥革命以前宣布了他的革命方略，分革命的過程為軍政、訓(xùn)政、憲政三個(gè)階段。用不著說，軍政是一個(gè)信服三民主義的革命軍對(duì)封建勢(shì)力的掃蕩和肅清；訓(xùn)政是一個(gè)信服三民主義革命黨猛進(jìn)的締造憲政所必需的物質(zhì)和精神條件。民國初年，這樣的革命軍和革命黨都不存在，軍閥得乘機(jī)而起，陷民國于長(zhǎng)期的內(nèi)亂，人民所受的痛苦，反過于在清政府專制之下所受的。中山先生于是更信他的革命方略是對(duì)的。民國三年（1914年），他制定革命黨黨章的時(shí)候，他把一黨專政及服從黨魁的精神大大地加強(qiáng)。民國七年（1918年），俄國革命，雖遭到國內(nèi)國外反動(dòng)勢(shì)力的夾攻，終于成功了。中山先生考察俄國革命黨的組織，發(fā)現(xiàn)其根本綱領(lǐng)竟與他多年所提倡的大同小異。原來俄國也是個(gè)政治經(jīng)濟(jì)落后的國家，俄國的問題也是火速的現(xiàn)代化。在十九世紀(jì)，俄國沒有趕上時(shí)代的潮流，因此在上次的歐洲大戰(zhàn)，俄國以二十倍德國的領(lǐng)土，兩倍德國的人口，尚不能對(duì)付德國二分之一的武力。俄國的革命方略，在這種狀況之下當(dāng)然可供我們參考。難怪中山先生雖知道中山主義與列寧主義大有不同之點(diǎn)，早就承認(rèn)列寧是他的同志。

在蘇聯(lián)革命的初年，為抵抗帝國主義起見，列寧亦樂與我們攜手。民國十二年（1923年）正月二十六日，中山先生與列寧的代表越飛（Joffe）共同發(fā)表宣言，聲明兩國在各行其主義的條件之下，共同合作。十二年夏，中山先生派蔣介石赴俄，考察紅軍和共產(chǎn)黨的組織。是年冬，蘇聯(lián)派遣鮑羅廷來華做顧問。十三年（1924年）初中山先生召開全國代表大會(huì)于廣州，徹底地改組國民黨，并決定聯(lián)俄容共。同時(shí)蔣介石從俄回國。中山先生就請(qǐng)他創(chuàng)辦黃埔軍校。中山先生對(duì)黃埔軍校是抱無窮希望的。在開學(xué)的那一天，中山先生說過：

今天開這個(gè)學(xué)校的希望，就是要從今天起，把革命的事業(yè)，重新創(chuàng)造，要這學(xué)校的學(xué)生來做根本，成立革命軍。諸位學(xué)生，就是將來革命軍的骨干。

十四年（1925年）是革命策源地的兩廣的大調(diào)整時(shí)期。陳炯明勾結(jié)楊希閔、劉震寰意圖消滅新起的革命勢(shì)力。于是有兩次的東征，然后廣東得以肅清。同時(shí)革命政府協(xié)助了李宗仁、黃紹竑肅清廣西。

不幸在這年的春天，三月十二日，中山先生在北平逝世了。從十五年（1926年）七月九日起的北伐，到二十六年（1937年）七月七日的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是讀者們所熟知的，我們可以不必細(xì)說。但是有兩個(gè)重要方面我們不得不注意。

第一，抗戰(zhàn)以來，國人不分黨派區(qū)域均一致團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)。

第二，近年全國向近代化這條大道上邁進(jìn)。鐵路的加修，全國公路網(wǎng)的完成，航空線的設(shè)立，無線電網(wǎng)的布置，義務(wù)教育的提倡，科學(xué)及工程教育的獎(jiǎng)進(jìn)，及國防的近代化，都是近幾年的大成績(jī)。抗戰(zhàn)以前全世界無不承認(rèn)中華民族已踏上復(fù)興之路。日本的軍閥正是看清了這一點(diǎn)，所以決計(jì)向我們大舉進(jìn)攻。

目前的困難是一切民族在建國的過程中所不能避免的。只要我們能謹(jǐn)守中山先生的遺教，我們必能找到光明的出路。