朱熹曾說：“守正直而佩仁義。”意思是說，做人要存正直之心，行仁義之德。當(dāng)然，做人一定要正直，但是說話不能太直，不恰當(dāng)?shù)闹毖灾闭Z，總是會讓聽者誤解為批評和否定，就像炸彈般轟炸著對方的耳朵，不僅讓別人顧慮重重，增加心理壓力，還有可能給自己帶來不必要的麻煩。所以，說話還是要委婉點(diǎn)兒，委婉的話語看似走了彎路，卻總能直陳利弊、一語中的。所謂“曲徑通幽”就是這個道理。

俗話說，一句話說得讓人跳，一句話說得讓人笑。話應(yīng)該怎樣講，就看你自己的了。

偉大的畫家畢加索終其一生反對侵略戰(zhàn)爭，追求世界和平。在第二次世界大戰(zhàn)巴黎淪陷以后，德國的將領(lǐng)和士兵經(jīng)常出入畢加索的藝術(shù)館，興趣盎然地討論著他的作品，但這些侵略者受到了主人冷淡的接待。有一天，畢加索一改他冷淡的態(tài)度，一大早便站在藝術(shù)館的出口，發(fā)給每個德國軍人他的名畫《格爾尼卡》的復(fù)制品。這幅畫生動地描繪了西班牙城市格爾尼卡遭德軍飛機(jī)轟炸后的慘狀。一位德國軍官興奮地指著這幅畫問畢加索：“這是您的杰作嗎？”“不，”畢加索面色嚴(yán)峻地說，“這是你們的杰作！”

追求和平的畢加索必然對這群劊子手深惡痛絕，但是如果他憤怒地去痛斥這群侵略者，一定會給自己招來殺身之禍，所以他明智地選擇了這種方式，委婉恰當(dāng)?shù)鼗負(fù)袅藢Ψ健＿@樣，他既保全了自己，又將自己的態(tài)度鮮明地表達(dá)出來。

有人說，說話的方式?jīng)Q定了一個人的交往能力，而我們大部分時間說話是為了表明自己的態(tài)度，怎樣表明自己的態(tài)度就決定了你將怎樣的自己展現(xiàn)給別人。在社會的最小單位——家庭中，充滿的是親情和愛情，這時候，我們的表達(dá)方式則需要更加委婉和小心。有時候，太直的言語雖然是出于善意，卻也會在無形中破壞和睦的氛圍。

有位妻子在煲湯的時候不小心放多了鹽，丈夫嘗了嘗湯，先是眉頭微微一皺，然后輕輕地問道：“家里還有鹽嗎？”

“當(dāng)然有啊，”妻子回答道，“要不我現(xiàn)在就給你拿來？”

“不用了，親愛的，我以為你把所有的鹽都放湯里了呢！”

丈夫只是善意地提醒妻子，湯的味道稍微有點(diǎn)兒咸。如果他直截了當(dāng)?shù)卣f出來，那么很有可能傷害到妻子的自尊心，而他以這樣一種委婉的方式說出來，不僅提醒了妻子，還維護(hù)了夫妻間和諧的關(guān)系。

在家庭生活中，我們往往會遇到親人們一時的失誤，而在這種時候，如果我們不注意自己的措辭，便會在家庭關(guān)系中留下不小的陰影。此時，怎樣委婉表明自己的態(tài)度則顯得尤為重要。比如，當(dāng)妻子在挑選一件衣服并征求丈夫的意見時，丈夫覺得這件衣服顏色太過鮮艷，與妻子的年齡不符，如果丈夫直白地說：“你的審美觀是不是出了什么問題？都40多歲的人了還要穿著這么鮮艷的衣服跑出去，難道不怕別人笑話嗎？”我想，天底下任何一位妻子聽到這樣的話后，自尊心都會受到很大的打擊，也許還會抱怨丈夫的不體貼，不懂得愛護(hù)女人的愛美之心。如果丈夫能夠顧及這一點(diǎn)，以略帶玩笑的口吻暗示道：“女兒這么年輕，穿上這么鮮艷的衣服一定美得像花一樣。”妻子在明白丈夫的暗示后，也一定會對丈夫的委婉措辭大加贊許。

把上面的道理放大到我們周圍，便能為我們的說話方式提供一個很好的坐標(biāo)。自古以來，人與人的交流都是雙向的，你能夠很好地表達(dá)自己，便能讓別人更好地接受你。在競爭如此激烈的今天，我們難免會在觀念上與別人發(fā)生沖突，如果表達(dá)的時候橫沖直撞，則很有可能非死即傷。相反，如果我們都能用一種更加委婉的方式輸出自己的觀念，那么一定能在競爭中處于不敗之地。