▲窮人的孩子為何當家早？

★香港地區現任的特首曾蔭權在中學畢業之后考上了香港大學，但是他家境貧窮，拿不出學費來供他上學。無奈之下，他只好放棄了去香港大學讀書，就到一家藥品公司當推銷員，小小年紀就嘗盡了人生的苦辣。幾年之后他考上了公務員，由政府送到哈佛大學深造，攻讀博士學位。后來一步一步走到了今天。★

從一位推銷員到成為一名行政區的特首，這中間需要多少努力才能達到？可想而知，任何一個胸懷大志的人都沒有必要去做推銷員，可能年輕的曾蔭權也是這樣想的，但是誰叫他老爸是個窮警察呢？如果不做推銷員就沒有飯吃了。在當時的處境之下，還能做什么呢？

也許，這就是“窮人孩子早當家”的道理，為什么要這樣說呢？相信答案只有一個，那就是自強。正因為家境貧窮，他們才會不斷地拼搏努力，除了這一條路沒有其他的路可以走，是這樣的環境迫使他們學會了自強。

當然，窮的含義并不只是家庭經濟這一個方面。貧困的意義很廣，陷入了困境，都算的上是一種貧困。常言道：“自古英雄出貧賤，紈绔子弟少偉男”，因為在順境中的人容易受到迷惑，他們往往會貪圖享受，不思進取，不知道苦難為何物，所以沒有志向。沒有進取心的人，又怎么會有成就呢？而身處逆境中的人則不同，他們飽受磨難，一次次與命運和苦難做斗爭。人如果沒有動力就不知道奮進，這正是處于順境中的人所不具備的。

現在的社會，工業化、數字化、信息化的進程過快，導致現在的青少年，心智成熟較緩慢。也可以說是由于經濟基礎決定了孩子的心智成熟緩慢。美國的專家做過這方面的研究：20年前美國的青少年心智成熟是在15歲，而現在美國的青少年要到25歲至30歲心智才成熟。為什么會出現這樣的倒退呢？很重要的一個原因就是工業化的進程太快，孩子的物質條件太優越，動手機會和實踐能力都大大減少了。而窮人家的孩子則不是，他們的生活壓力大，要做很多家務勞動和其他事物。所以越是富裕的地區，孩子的心智成熟越慢。

★在瑞士，父母為了孩子不成為見風使舵之輩，從小就培養孩子自食其力的精神。比如，一個十六七歲的姑娘，在她初中畢業的時候就會來到一家有教養的家庭當女傭，上午勞動，下午上學。這樣做的好處，一方面培養了勞動能力，另一方面有利于學習語言。因為在瑞士有講德語的地區，有講法語的地區，所以這個語言地區的孩子通常會到另一個語言地區當傭人。

德國的家長從來都不會包辦代替孩子的事。那里的孩子到了14歲之后要在家里承擔一些義務，如要替全家人擦皮鞋。這樣做的好處，一方面是培養了孩子的勞動能力，另一方面有利于培養孩子的社會義務感。★

給父母的建議：不要舍不得讓男孩吃苦

孟子云：生于憂患，死于安樂。憂患和安逸同樣是一種生活方式，但一個可以培育信念，一個只能播種平庸。

英國博物學家、進化論者赫胥黎說：“人在早年遭受幾次挫折實際上有極大的好處。”

古人常講：“少年得志大不幸”。從少年到青年是人生的關鍵時期，如果在這個時期里一帆風順，那么長大后，一旦遭遇挫折，心里就未必能承受得住。如果在這個時期經歷一些挫折，那么長大后，不論遇到什么樣的失敗，都不會被打倒。

★四十得子的一對農民夫婦對兒子非常寵愛，兒子要風得風，要雨得雨，從小便愛發脾氣，做事卻毛毛糙糙。

兒子上學了，從來也不知道愛惜衣服，回家時不是弄臟了衣服，便是把書包忘在田里，回家后就只知道哭鼻子。母親即使每天跟在他身后，也沒有辦法。

一天，父親拿著鐵鍬，在兒子回家的必經路上挖了很多坑，又在坑上搭起一座座獨木橋。孩子回家時，走到橋邊，不知所措。田野里沒有人，只有風從樹林中吹過，孩子想哭，卻不知道哭給誰聽。沒有后路，孩子只好小心翼翼地走上橋，他膽戰心驚地走過一座座獨木橋后，學會了認真對待小橋。

回家后，孩子得意洋洋地告訴父母今天的經歷。母親不理解。父親解釋說：“他走在平坦的大路上，當然不會注意腳下，現在路途艱險，他自然會集中精神走好路了。”★

孩子因為走過了一條艱難的路而變得認真起來。人生就是一條大路，如果我們的路途太平坦，那么也不免會左顧右盼，忘了注意腳下的路，如果有挫折在腳下，那么孩子們會因挫折而變得堅強、成熟起來。

心理學家常常會接待這樣的母親，她們被自己的孩子傷透了心。心理學家發現，這些母親的共同之處是，如果孩子第一次系鞋帶的時候打了個死結，母親們便不會再給孩子買有鞋帶的鞋子。如果孩子第一次洗碗的時候弄濕了衣服，母親們就不再讓孩子走近洗碗池。這樣的孩子永遠也學不會系鞋帶，學不會洗碗時不要讓水濺到身上。他們長大后遇到困難也會想辦法繞開，他們沒有學會克服困難。有時候，父母們真的需要咬咬牙，放手讓孩子去獨立完成一些事情。

男孩遲早都要單飛，在成長的道路上吃一些苦，絕對不是壞事。要讓孩子成就輝煌的人生，就放手讓生活的磨難去砥勵他堅強的品質和心性吧。

▲溺愛是男孩成長的大敵

疼愛孩子是父母的天性，但是如果疼愛的過了頭，那就要變成溺愛了，溺愛只會害了孩子。作為父母，千萬不要讓溺愛害了孩子。

教育男孩，最忌諱的就是溺愛。一個在溺愛環境中長大的男孩，別指望他將來會有出息。對男孩的愛，只能放在心里，表現出來的，該狠還是要狠一點。要舍得讓男孩吃一點苦頭，不要對男孩的要求全部給予滿足。以男孩為中心，一味地溺愛，是不利于男孩身心健康的，對他們的成長極為不利。

★一對夫婦中年得子，對兒子是百般疼愛，從來什么都是依著他，他要什么就給什么。兒子是個比較內向的男孩，平時不愛和人交往，學習成績也是普普通通。高中畢業之后，兒子沒有考上大學，父母就將他送入了一所私立大學讀書。就在兒子讀書期間，夫妻兩個人每兩個星期都要到兒子的學校去看望他，生怕他有什么不適應。

大學畢業之后，父母并不鼓勵兒子主動去找工作，他們對兒子說：你是大學畢業生，可以找一份好點的工作，意思是不讓兒子出去受苦受累。于是兒子也是很心安理得地在家里過了兩年，但是什么工作都沒有找到。后來父親不得已幫兒子找了一份很普通的工作，兒子上班不到一個月就回來了，說是不適應，而這一回來，就在家里待了4年，這4年中不出家門一步。

看到兒子這樣，做父母的十分擔心，但還是一味地由著他，但是老兩口年紀一把，這么下去，兒子以后怎么辦呢？父親為此漸漸變得不愛說話了，心中的壓抑堆積了起來，最后得了憂郁癥。父親住院了，兒子也不去看望，而母親不得不在照顧了丈夫之后又回家給兒子做飯。★

這是一個真實的故事，可以說，兒子能走到今天，都是父母溺愛的結果。這樣的男孩，如此自閉、冷漠、寡情、無能，幾乎是等于一個廢人，更談不上什么男子漢了。這是孩子的悲劇，更是父母的悲哀。

一般來說，在家庭當中，家長溺愛孩子，最典型的表現有以下幾種：

其一，對男孩給予“特殊待遇”，使男孩滋生優越感

有很多家長依然抱著“重男輕女”的思想不放，或者由于男孩是家里的獨生子等原因，在家里的地位高人一等，處處都會受到特殊照顧。這樣的男孩必然是“恃寵而驕”，變得自私沒有同情心，不會關心他人。

其二，對男孩的各種要求“無條件滿足”

有的父母對男孩的各種要求總是無原則地滿足，兒子要什么就給什么。有的父母覺得“再窮不能窮孩子”，即便是自己省吃儉用，也要滿足男孩的無理要求。這樣長大的男孩必然養成不珍惜物品，講究物質享受，浪費金錢和不體貼他人的壞性格，而且毫無忍耐和吃苦精神。

其三，對男孩過分保護

有的父母為了男孩的“絕對安全”，不讓孩子走出家門，也不許他和別的小朋友玩。更有甚者，變成了兒子的“小尾巴”，步步緊跟，含在嘴里怕化了，吐出來怕飛走。這樣養成的男孩一定會變得膽小無能，喪失自信，養成以來心理，或者是在家里橫行霸道，到外面膽小如鼠，造成嚴重的性格缺陷。

其四，袒護男孩所犯的錯誤，成為“護犢子”

當男孩犯了錯誤的時候，媽媽總是視而不見，反而說：“不要管太嚴，孩子還小呢。”有時候爺爺奶奶還會站出來說話：“不要教的太急，他長大之后自然會好了。”這樣環境長大的男孩全無是非觀念，長大之后很容易造成性格的扭曲。

為了男孩的健康成長，家長要給予他充分的愛，但是不可以一味地遷就兒子，這樣培養出來的孩子將來會出現很多問題：缺少遠大的理想，缺少是非的觀念，缺少良好的習慣，缺少挫折教育，等等，直接影響孩子的未來。

給父母的建議：對男孩的不合理要求不可無原則地遷就

“我們的童年過得很艱辛，再不能讓男孩經受我們已受過的那些磨難了。”

“現在條件好多了，只有一個男孩，因此，無論如何不能讓男孩吃苦受累。”

“算了，他還是個男孩。”

家長的這些童年經歷為為他們對男孩的溺愛提供了一個很好的理由和依據。正是出于這種心理，溺愛子女已然成為當今社會的普遍現象。

家長對男孩沒有要求，一味地遷就，百依百順，滿足男孩的一切要求，唯恐男孩不高興。男孩是全家的中心，三千寵愛在一身。在這種家庭中，家長是男孩的奴隸，絕無任何威信可言。在這種家庭環境中成長的男孩往往成為唯我獨尊、任性、為所欲為的人。

★冬天的一個晚上，媽媽帶著4歲的皮皮去朋友家串門。回到家，皮皮突然發現一直攥在手里的糖果不見了。那塊糖果是媽媽的朋友給的，他的家里沒有這樣的糖果。發現糖果沒有了之后，皮皮著急地哭了起來。爺爺、奶奶、爸爸、媽媽都來安慰他，并且給他承諾，第二天一早就去給他買同樣的糖果和他喜歡的玩具。但是，皮皮沒有絲毫的妥協：“我要！我要！我現在就要！”

皮皮在地上打著滾，哭得傷心欲絕，爺爺奶奶、爸爸媽媽看得實在心疼，于是，全家人帶上照明工具，“傾巢”出動，沿著回來的路進行了“拉網式”的搜索。眼看著時間一分一秒地過去，都快午夜12點了，還是沒有見到糖果的蹤影。媽媽看到因絕望而哭得傷心欲絕的皮皮，終于硬著頭皮敲開了朋友家的門……★

生活中，像皮皮這樣的男孩隨處可見，他們做事情時往往對自己不加約束，想怎樣就怎樣，愛做什么就做什么，不分是非，固執己見，明知自己不對還要繼續做下去。任性的男孩常常用一些手段來威脅他人，如不吃飯、大哭大鬧、摔打東西、自殺、離家出走等。

蘇聯著名教育學家馬卡連柯警告說：“父母對自己的子女愛得不夠，子女就會感到痛苦，但是過分溺愛雖然是一種偉大的感情，卻會使子女遭到毀滅。”如果我們無視這種警告，一意孤行地認為只要盡力把男孩的生活道路鋪得平平順順的，就能保證男孩幸福健康地成長。那么，這種教育方式勢必會影響男孩在各個方面的發展，讓男孩失去競爭力，甚至使男孩養成各種不良性格。

法國啟蒙主義思想家盧梭說過：“幼兒時期是成長中的最主要時期。”現在，很多家長都很重視男孩的早期家庭教育，但由于許多父母缺乏家庭教育方面的知識，存在著兩種極端表現，一是對男孩的管教過嚴，給男孩訂下許多清規戒律，這也不許干，那也不許干，把男孩的手腳束縛得緊緊的；一種是教育過寬，對男孩的要求，不管是正當的還是不正當的，一律滿足，結果導致男孩放任自流，為所欲為。

對于男孩無理的要求，父母要果斷拒絕，比如男孩看到其他小朋友的汽車模型很漂亮，非要讓父母也給他買一個；吃飯的時候看到自己喜歡吃的東西就拿到自己面前，不給其他人吃；吵著鬧著非要在吃飯的時候吃冰淇淋。家長只要答應了男孩無理的要求，就必然失去了自己的威信。

▲不要讓男孩坐享其成

都說智商、情商和財商是的綜合能力的三駕馬車，智商已經被眾多的教育家們說“爛”了，情商在教育界正當紅。論資排輩，財商還要算是新事物，有遠見的家長們正在慢慢接受它。

金錢不是萬能的，沒有金錢是萬萬不能的。誰都不希望自己的男孩將來是一文不名的窮光蛋，更不想孩子的一輩子都由家長來埋單——那樣的男孩永遠不知道成功的滋味。男孩有所成就，比家長自己有成就更令人高興，“青出于藍而勝于藍”，培養男孩的理財意識是大勢所趨，會理財的人，能在有限的條件下生活得很好，而不會理財的人，不管掙了多少錢都不能提高生活質量。

金錢是社會的通行證之一，人們拿它來衡量不同的創造，也就是說，必須要有創造，才能有財富。沒有創造，就只能受窮了。所以，財富教育的第一課，仍然是勤勞。有這樣一個故事，父母可以和男孩分享：

★小克萊門斯的老師瑪麗是一位虔誠的基督徒，每次上課之前，她都要領著孩子們進行祈禱。有一天，瑪麗老師給男孩們講解《圣經》，當講到“祈禱，就會獲得一切”的時候，小克萊門斯忍不住站了起來，他問道：“如果我祈禱上帝，他會給我想要的東西嗎？”“是的，只要你愿意虔誠地祈禱，你就會得到你想要的東西。”

小克萊門斯當時的夢想是得到一塊很大很大的面包，因為他從來沒有吃過那樣誘人的面包。而他的同桌，一個金頭發的小姑娘每天都會帶著一塊這么誘人的面包來到學校。她常常問小克萊門斯要不要嘗一口，小克萊門斯每次都堅定地搖頭，但他的心是痛苦的。

放學的時候，小克萊門斯對小姑娘說：“明天我也會有一塊大面包。”回到家后，小克萊門斯關起門，無比虔誠地進行祈禱。然而，第二天起床后，當他把手伸進書包的時候，除了一本破舊的課本，什么也沒有發現。他決定每天晚上堅持祈禱，一定要等到面包降臨。

后來，金頭發的小姑娘笑著問小克萊門斯：“你的面包呢？”

小克萊門斯已經無法繼續自己的祈禱了。他告訴小姑娘，上帝也許根本就沒有看見自己在進行多么虔誠的祈禱，因為，每天肯定有無數的男孩都進行著這樣的祈禱，而上帝只有一個，他怎么會忙得過來？

聽到朋友的坦白，小姑娘說出了一句影響他一生的話，這句話對任何祈禱者都適用：

“原來祈禱的人都是為了一塊面包，但一塊面包用幾個硬幣就可以買到，人們為什么要花費這么多的時間去祈禱，而不是去賺錢買面包呢？”

小克萊門斯決定不再祈禱。他理解了小姑娘的話中的含義——只有通過實際的工作，才能獲得自己想要的東西，而祈禱永遠只能讓你停留在等待中。“我不要再為一件卑微的小東西祈禱了。” 小克萊門斯開始了新的道路。★