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第九章

導讀

本章解釋“修身齊家”,重點闡述人易受情感好惡的控制,容易產生偏見。因此,致力于大學之道的君子要盡量避免個人狹隘情感所帶來的偏見,這樣才能較為客觀地處理人際關系,進而達到“齊家”的目的。

原文

所謂齊其家在修其身者:人之其所親愛而辟焉,之其所賤惡而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣!故諺有之曰:“人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。”此謂身不修不可以齊其家。

釋義

之所以說管理好家庭先要修養自身的品行,是因為人們對于所喜愛的人會有偏愛,對于所厭惡的人會有偏恨,對于所敬畏的人會有偏向,對于所同情的人會有偏心,對于所輕視的人會有偏見。因此,喜愛一個人又能看到他的缺點,厭惡一個人又能看到他的優點,這種人天下是很少見的。所以有諺語說:“人都不知道自己孩子的缺點,人都不滿足自己莊稼的茂盛。”這就是不修養自身的品行,就管理不好家庭的道理。

明焦著《養正圖解》中的插圖《旌賢去奸》,講述齊威王表彰賢人,摒除奸佞的故事

故事

鄒忌諷齊王納諫

戰國時期,鄒(zōu)忌任齊國相國。他看到一些大臣阿諛(ē yú)奉承,就勸諫齊威王廣開言路。

清吳歷繪《人物故事畫冊》之一,根據《史記·滑稽列傳》所載,描繪戰國時淳于髡勸諫齊威王不要長夜飲樂,不治朝政的故事

鄒忌說:“我曾問過妻子、侍妾和客人,我與城北的徐公相比誰美?由于妻子偏愛我,侍妾懼怕我,客人有求于我,所以都說我比徐公美。可當我見到徐公后,發現自己不如徐公美,這才知道他們都沒有說真話。如今齊國地廣千里,大王如果不能開誠布公地征求意見,又能聽到多少對國家有益的實話呢?”

齊威王認為鄒忌說得有道理,便下令獎賞指出國君過失和向朝廷提意見的人,一時間群臣進諫,門庭若市。

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