漢文帝侍母
原文
親有疾，藥先嘗，
晝夜侍，不離床。
釋義
父母病了，吃的藥自己要先嘗嘗，看看是不是太苦、太燙；父母病倒在床上，要日夜護理，不離開他們身旁。
故事
西漢時，漢文帝以仁孝名聞天下，在位期間曾多次頒布法令，賑（zhèn）濟老無所依的老人，并提倡講授《孝經》，宣揚孝道。他貴為皇帝，卻以身作則，十分孝順自己的母親。雖然每天都要處理很多公務，卻從不忘記到母親的房間問候。后來母親病了，漢文帝日夜精心服侍，甚至目不交睫（jié），衣不解帶，很少睡過安穩覺。每天母親吃藥時，他都要先親口嘗嘗，看看是否太熱、太苦，然后才放心地給母親吃。
清人繪漢文帝劉恒畫像
常言道：久病床前無孝子。漢文帝侍奉母親，從不懈怠（xiè dài），長達三年之久，實在是難能可貴。漢文帝侍奉病母的故事，因此成為千古傳頌的佳話。
清王素繪《二十四孝圖》之《漢文帝親侍母病》
原文
喪三年，常悲咽，
居處變，酒肉絕。
釋義
父母去世后，要守喪三年，寄托哀思，有孝心的，提起父母會難過哭泣；三年中，自己的生活起居必須調整，一切從簡，而且不喝酒，不吃肉。
解說
在中國古代，父母去世，要為父母守喪三年。在父母的墳墓旁，蓋上簡陋的草房，穿粗布孝衣，吃素食，夫妻不同居，平時不從事娛樂活動，以此來表達對有養育之恩父母的哀悼和紀念。
清人繪《清明戴柳》，描繪清明節為先輩掃墓祭奠的場景
明佚名繪《孔子圣跡圖》之《治任別歸》，描繪孔子弟子為孔子守喪的場景
為父母守喪的制度后來又擴展為給祖父母、叔父母、岳父母等長輩守喪的制度。這在中國古代典籍《禮記》《儀禮》中都有專門的記載。五四運動以后，特別是到了現代社會，這一制度才逐漸被廢止。但做兒女的對父母的懷念和追思還是不應該忘記的。