一、引言

在經(jīng)濟增長的動力根源上，包括馬克思經(jīng)濟學在內(nèi)的古典經(jīng)濟學與以新古典經(jīng)濟學為主的現(xiàn)代主流經(jīng)濟學存在根本性差異：前者致力于解決物質(zhì)財富的匱乏，不僅從勞動投入角度來建立價值理論，而且基于勞動分工角度構(gòu)建了經(jīng)濟增長的供給推動論；后者主要關(guān)注個體需求的滿足，不僅從效用最大化角度來建立福利理論，而且從當下的有效需求不足來構(gòu)建經(jīng)濟增長的需求拉動理論。正是基于這一視角，注重產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的“供給側(cè)”改革的理論基礎(chǔ)與其說是新古典經(jīng)濟學（包括凱恩斯經(jīng)濟學），不如說是古典經(jīng)濟學（以及馬克思經(jīng)濟學），因為它根本上側(cè)重于通過促進分工深化來提升全要素生產(chǎn)率進而提高潛在產(chǎn)出水平。為了清楚地認識到這一點，本章率先對相關(guān)議題作一思想史的梳理，集中剖析古典經(jīng)濟學注重資本積累的理論基礎(chǔ)，并以此來審視一些為大多數(shù)人熟視無睹的重大社會經(jīng)濟現(xiàn)象。