第三節
薛稷撰書碑志及其書畫與文學

一、薛稷撰書碑志的初步考察

薛稷，字嗣通，為薛元超之族孫，曾任黃門侍郎、太子少保、禮部尚書，世稱“薛少保”。因卷入太平公主之亂，被賜死于萬年獄中，享年六十五歲。薛稷的書法，與虞世南、歐陽詢、褚遂良并列“初唐四大家”。其繪畫長于人物佛像、花鳥樹石等，最以畫鶴著名。史載“與從祖兄曜更踐兩省，俱以辭章自名。景龍末，為諫議大夫、昭文館學士。初，貞觀、永徽間，虞世南、褚遂良以書顓家，后莫能繼。稷外祖魏征家多藏虞、褚書，故銳精臨仿，結體遒麗，遂以書名天下。畫又絕品”^[1]。《新唐書·藝文志》著錄《薛稷集》三十卷，《全唐詩》卷93收薛稷詩十四首，《全唐文》卷275收其文六篇。

薛稷所書碑志，現在留存有《唐杳冥君銘》《信行禪師碑》和《升仙太子碑陰》等多種。《道家金石略》：“《唐杳冥君銘》，鳳閣舍人河東薛稷為文并書丹。……大唐神功元年丁酉歲十月一日。”^[2]《信行禪師碑》，又名《隋大善知識信行禪師興教之碑》，上柱國越王李貞撰，薛稷書。唐神龍二年（706年）八月立于長安。原石久佚，現存有清何紹基藏宋拓傳世。《升仙太子碑》為圣歷二年（699年）立于偃師縣府店緱山之巔，碑文為武則天御制御書，碑陰所載武則天《雜言游仙篇》，為薛稷所書，即“雜言游仙篇，御制，奉宸大夫臣薛曜書”。詩后題名武三思以下為薛稷書：“題御制及建辰及梁□三思以下名臣薛稷書。”^[3]

新出土薛稷撰書的碑志，則有《王德表墓志》和《房先忠墓志》。《唐代墓志匯編》圣歷〇二八《大唐故瀛州文安縣令王府君（德表）墓志銘并序》（圣歷二年三月二日），題：“鳳閣舍人兼控鶴內供奉河東薛稷纂。”^[4]《大唐西市博物館藏墓志》一五五載《大唐故左千牛將軍贈左金吾大將軍清河郡開國公房公墓志銘并序》，末署：“鴻臚卿李迥秀撰，禮部郎中薛稷書，左屯衛長史王朔修狀。”^[5]

新出石刻中有關薛稷的材料還有：《唐代墓志匯編》又開元一二七《唐故正議大夫使持節相州諸軍事守相州刺史上柱國河南賀蘭公（務溫）墓志銘并序》（開元九年十月廿三日）：“累遷主客員外、祠部郎中。時以為騫翥掖垣，刷蕩綸翰甫矣。屬韋氏用韋，政出椒房。假修佛道，廣崇雕飾，招提積于金碧，僧籍盈于浮偽，至乃墻衣朱粉，室窮丹雘，避丁背役者，愛是愉樂，如歸市焉。公深鑒蠹時，思以易軌，因大閱名簿，一時綜核，奏正還俗二萬余人。于時緇服以清，粲然式敘。禮部尚書薛稷熏灼當代，欲搖動此流，公固執如一，不為之撓。”^[6]又開元三八九《唐故宣州溧陽縣令贈秘書丞上柱國開府君（承簡）墓志并序》（開元廿一年十一月九日）：“廿一去家游蜀，時天下賢豪，慕公英名而歸之，若眾鳥之從鳳。于是李宏、郭振、薛稷、竇元海之徒，皆千里命駕，一見公如舊交。”^[7]

二、薛稷的書風與文風

薛稷是唐代詩、書、畫及文章都頗為擅長的文人，這在唐代文學家中是非常突出的。

薛稷之詩，《全唐詩》存十四首，包括四言古詩二首，五言古詩二首，五言絕句一首，五言律詩五首，七言絕句二首，七言律詩二首。薛稷在當時詩壇的地位是相當突出的，日本滕原孝范的《明文抄》卷3《人倫部》載《瑠璃臺詩人圖卅六人》，實際上就是錄自唐朝的《琉璃堂墨客圖》，前幾位詩人為：“陳子昂，詩仙。王昌齡，詩天子。薛稷，詩宰相。李白、王維、纂（綦）毋潛、李頎，詩舍人。”而《吟窗雜錄》本所存《墨客圖》殘本并未錄薛稷名，《明文抄》本的“薛稷”，在“詩宰相”里置于第一位，就非常值得重視^[8]。宋人時天彝《唐百家詩選評》云：“薛稷詩明健激昂，有建安七子之風，不類唐人。”^[9]

薛稷五古的代表作《秋日還京陜西十里作》：“驅車越陜郊，北顧臨大河。隔河望鄉邑，秋風水增波。西登咸陽途，日暮憂思多。傅巖既紆郁，首山亦嵯峨。操筑無昔老，采薇有遺歌。客游節回換，人生知幾何！”^[10]這首詩結體古雅，寄興悠遠，得到了杜甫的高度評價：“少保有古風，得之《陜郊篇》。”^[11]明許學夷《詩源辯體》卷14云：“唐人五言古，自有唐體。初唐古、律混淆，古詩每多雜用律體。惟薛稷《秋日還京陜西作》，聲既盡純，調復雄渾，可為唐古之宗。”^[12]清沈德潛《唐詩別裁集》亦云：“高渾超詣，火色俱融。少陵云：‘少保有古風，得之陜郊篇。’見重于哲匠，不偶然也。”^[13]可以窺見薛稷其古體詩在當時的詩壇上具有宗主的地位。其古體佳作還有《早春魚亭山》：“春氣動百草，紛榮時斷續。白云自高妙，裴回空山曲。陽林花已紅，寒澗苔未綠。伊余息人事，蕭寂無營欲。客行雖云遠，玩之聊自足。”^[14]前六句寫景，后四句書情，景與情一樣的清靜，一樣的自然。他的近體抒情小詩也寫得很好，如《秋朝覽鏡》：“客心驚落木，夜坐聽秋風。朝日看容鬢，生涯在鏡中。”^[15]聞秋風落木而客懷心切，觀鏡中衰鬢而生涯可知，面對秋景而自傷遲暮，言簡意深，空靈蘊藉。薛稷還經常參與初唐文人的唱酬聚會活動，如宋之遜赴許州，薛稷有《餞許州宋司馬赴任》詩：“令弟與名兄，高才振兩京。別序聞鴻雁，離章動鹡鸰。遠朋馳翰墨，勝地寫丹青。風月相思夜，勞望潁川星。”^[16]同送者有宋之問、李適、李乂、盧藏用、馬懷素、徐堅。又有《餞唐永昌》詩：“河洛風煙壯市朝，送君飛鳧去漸遙。更思明年桃李月，花紅柳綠宴浮橋。”^[17]同送者有沈佺期、崔日用、閻朝隱、李適、劉憲、徐彥伯、李乂、馬懷素、徐堅等人。此外，薛稷在朝廷作應制唱和詩頗多。

薛稷之文，《全唐文》卷275收錄六篇，《唐文拾遺》卷17補《夏熱帖》一篇，《全唐文補編》卷26補《茅茨賦》一篇^[18]，《唐代墓志匯編》圣歷〇二八收《王德表墓志》一篇。薛稷之文，在唐時就得到稱贊，并與李嶠、崔融、宋之問等量齊觀，正如張說所云：“李嶠、崔融、薛稷、宋之問，皆如良金美玉，無施不可。”^[19]

薛稷之書，在唐時具有極高的地位，與虞世南、歐陽詢、褚遂良并稱，為初唐四大家。其書出于褚遂良，唐張懷瓘《書斷》稱：“書學褚公，尤尚綺麗媚好，膚肉得師之半，可謂河南公之高足，甚為時所珍尚。”^[20]《舊唐書·薛稷傳》也說：“稷外祖魏徵家富圖籍，多有虞、褚舊跡，稷銳精模仿，筆態遒麗，當時無及之者。”^[21]《新唐書·薛稷傳》：“稷外祖魏徵家多藏虞、褚書，故銳精臨仿，結體遒麗，遂以書名天下。畫又絕品。”^[22]明董逌《廣川書跋》卷7：“薛稷于書，得歐、虞、褚、陸遺墨至備，故于法可據。然其師承血脈，則于褚為近。至于用筆纖瘦，結字疏通，又自別為一家。”^[23]薛稷書法，眾體皆備，尤擅長于真、行二體。薛稷曾書“普善寺”三大字，杜甫《觀薛稷少保書畫壁》稱：“仰看垂露姿，不崩亦不騫。郁郁三大字，蛟龍岌相纏。”^[24]薛稷之書，受到了唐睿宗的重視，《舊唐書·薛稷傳》稱：“睿宗在藩，留意于小學，稷于是特見招引，俄又令其子伯陽尚仙源公主。”^[25]不僅如此，“玄宗學書之年正在薛稷召入藩內之時，其書蓋亦出其人，惟其乃太平公主之人，時人諱言之”^[26]。明陶宗儀《書史會要》卷5：“薛稷……詞學名家，多才藻。稷外祖魏文貞公富有書跡，多虞褚手寫表疏，稷銳意模學，窮年忘倦，結體遒麗，遂以書名天下。評其書者，以謂如風驚苑花，雪惹山柏。”^[27]葉昌熾《語石》卷7曰：“褚薛并稱，薛稷，非薛曜也。稷書惟存《升仙太子碑》陰數十字。《信行禪師碑》惟道州何氏有孤本，即王孟津所題者也。吳荷屋稱其用筆之妙，雖青瑣瑤臺合意之作亦不是過。若《香山洞涅槃經》，雖相傳為稷書，要無碻證。”^[28]

薛稷之畫，時人譽為“神品”。當時朝廷官衙常有其畫，唐封演《封氏聞見記》卷5：“今尚書省側考功員外郎廳有［薛］稷畫鶴，宋之問為贊；工部尚書廳有［薛］稷畫樹石。”^[29]朱景玄《唐朝名畫錄·神品下》云：“薛稷，天后朝位至宰輔，文章學術，名冠時流。學書師褚河南，時稱‘買褚得薛，不失其節’。畫蹤如閻立本，今秘書省有畫鶴，時號一絕。曾旅游新安郡，遇李白，因相留，請書西安寺額，兼畫西方佛一壁。筆力瀟灑，風姿逸秀，曹、張之匹也。二跡之妙，李翰林題贊見在。又蜀郡亦有鶴并佛像、菩薩、青牛等傳于世，并居神品。”^[30]宋人《宣和畫譜》卷15記載得更為詳細：“善花鳥人物雜畫，而尤長于鶴。故言鶴必稱稷，以是得名。且世之養鶴者多矣，其飛鳴飲啄之態度，宜得之為詳，然畫鶴少有精者，凡頂之淺深，氅之黳淡，喙之長短，脛之細大，膝之高下，未嘗見有一一能寫生者也。又至于別其雄雌，辨其南北，尤其所難，雖名手號為善畫，而畫鶴以托爪傅地，亦其失也。故稷之于此頗極其妙，宜得名于古今焉。昔李杜以文章妙天下，而李太白有稷之《畫贊》，杜子美有稷之《鶴》詩，皆傳于世。蓋不識其人，視其所與，信不誣矣。”^[31]所謂李太白《畫贊》，指李白《金鄉薛少府廳畫鶴贊》：“高堂閑軒兮，雖聽訟而不擾。圖蓬山之奇禽，想瀛海之縹緲。紫頂煙赩，丹眸星皎。昂昂佇眙，霍若驚矯。形留座隅，勢出天表。謂長鳴于風霄，終寂立于露曉。凝玩益古，俯察愈妍。舞疑傾市，聽似聞弦。倘感至精以神變，可弄影而浮煙。”^[32]所謂杜子美《鶴》詩，指《通泉縣署壁后薛少保畫鶴》詩：“薛公十一鶴，皆寫青田真。畫色久欲盡，蒼然猶出塵。低昂各有意，磊落如長人。佳此志氣遠，豈惟粉墨新。萬里不以力，群游森會神。威遲白鳳態，非是倉庚鄰。高堂未傾覆，常得慰嘉賓。曝露墻壁外，終嗟風雨頻。赤霄有真骨，恥飲洿池津。冥冥任所往，脫略誰能馴。”^[33]

[1] 《新唐書》卷98，第3893—3894頁。

[2] 陳垣編纂：《道家金石略》，第82頁。

[3] 參王靜《節愍太子墓〈升仙太子圖〉考：兼論薛稷畫鶴的時代背景》，載《北京大學學報》2007年第4期，第110—118頁。該文論述了《升仙太子圖》《雜言游仙篇》以及薛稷書法及畫鶴的政治文化背景，可以參考。又，趙明誠《金石錄》卷5有《唐王美暢碑》，《寶刻叢編》卷8引《集古錄目》著錄薛稷的結銜為“禮部尚書昭文館學士”，碑立于景云二年七月。其碑已佚，而《王美暢墓志》近年出土，載于《大唐西市博物館藏墓志》，第308頁。謂王美暢圣歷二年歸葬于雍州明堂縣界高平鄉少陵原。該志雖不著撰書者，然可與《金石錄》等書所載薛稷撰王美暢碑相參證。

[4] 周紹良主編：《唐代墓志匯編》，第946頁。

[5] 胡戟、榮新江主編：《大唐西市博物館藏墓志》，第342頁。

[6] 周紹良主編：《唐代墓志匯編》，第1243頁。

[7] 同上書，第1425頁。

[8] 參金程宇《詩學與繪畫——中日所存唐代詩學文獻〈琉璃堂墨客圖〉新探》，載《文藝研究》2012年第7期，第52—60頁。金氏錄“薛稷”作“薩稷”當是筆誤。

[9] 陳伯海主編：《唐詩匯評》，第308頁引。

[10] 《全唐詩》卷93，第1006頁。

[11] 杜甫：《觀薛稷少保書畫壁》，《杜詩詳注》卷11，第960頁。杜甫又有《通泉縣署壁后薛少保畫鶴》詩，同前卷11，第961頁。

[12] 許學夷：《詩源辯體》卷14，人民文學出版社1987年版，第151頁。

[13] 沈德潛：《唐詩別裁集》卷1，第8頁。

[14] 《全唐詩》卷93，第1006頁。

[15] 同上書，第1007頁。

[16] 同上。

[17] 同上書，第1008頁。

[18] 《茅茨賦》一文，清編《全唐文》卷161題作朱桃錐撰。郗政民在《薛稷文考》中考證其作者當是薛稷，文載《西北大學學報》1995年第3期，第66—68頁。

[19] 劉肅：《大唐新語》卷8，中華書局1984年版，第130頁。

[20] 張懷瓘：《書斷》卷下，《法書要錄》，上海書畫出版社1986年版，第238頁。

[21] 《舊唐書》卷73，第2591頁。

[22] 《新唐書》卷98，第3894頁。

[23] 董逌：《廣川書跋》卷7，《叢書集成初編》本，第84頁。

[24] 仇兆鰲：《杜詩詳注》卷11，第960頁。

[25] 《舊唐書》卷73，第2591頁。

[26] 朱關田：《初果集》，榮寶齋出版社2008年版，第293頁。

[27] 陶宗儀：《書史會要》卷5，第137頁。

[28] 葉昌熾撰，柯昌泗評：《語石　語石異同評》卷7，第436頁。

[29] 封演撰，趙貞信校注：《封氏聞見記校注》卷5，第47頁。

[30] 朱景玄：《唐朝名畫錄》，景印文淵閣《四庫全書》第812冊，第367頁。

[31] 佚名：《宣和畫譜》卷15，《叢書集成初編》本，第396—397頁。

[32] 李白：《李太白全集》28，第1330頁。

[33] 仇兆鰲：《杜詩詳注》卷11，第961—962頁。