2004年4月17日在《儒藏》工作會(huì)議（達(dá)園會(huì)議）開(kāi)幕式上的講話摘要

首席專家湯一介教授在講話中首先表示非常感謝各兄弟學(xué)校和科研單位的各位學(xué)者來(lái)參加這次會(huì)議，也特別感謝教育部有關(guān)方面領(lǐng)導(dǎo)魏貽恒同志的講話幫助他減輕了很多壓力。

他在講話中對(duì)“《儒藏》編纂與研究”項(xiàng)目作了幾點(diǎn)說(shuō)明。他指出因?yàn)椤度宀亍讽?xiàng)目的全稱是“《儒藏》編纂與研究”，實(shí)際上是分成兩個(gè)部分，一部分是關(guān)于編纂，就是編輯和校點(diǎn)儒家典籍，再一部分就是研究，要對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的各個(gè)方面進(jìn)行研究，由這兩部分組成一個(gè)大課題。關(guān)于編纂方面，他提出要從“小而精”到“大而全”，先編一個(gè)《儒藏》“精華編”以取得經(jīng)驗(yàn)，再編一個(gè)大而全的《儒藏》，并用豎排繁體校點(diǎn)的形式出版《儒藏》“精華編”，用豎排繁體斷句的形式出版“大全本”。所收儒家典籍的時(shí)間下限斷在清末即1911年，并在校點(diǎn)工作中盡量吸收近人研究的成果。

關(guān)于研究方面，他提出研究課題大體上可分成兩類，一類是對(duì)專書(shū)的研究，即對(duì)某一部典籍進(jìn)行研究，例如《論語(yǔ)》，其如何成書(shū)，成書(shū)后的注疏以及各種注疏間的關(guān)系是什么，如何演變到現(xiàn)在，這是一類；一類是對(duì)專題的研究，比如儒家思想與民族凝聚力的問(wèn)題，中華民族的悠久歷史是靠什么來(lái)形成民族向心力的，其中儒家思想起了非常大的作用，這一類的研究課題都可以設(shè)在里面。

他在講話中還對(duì)教育部專家評(píng)審組關(guān)于將《儒藏》編纂分為中華《儒藏》與域外《儒藏》兩部分的建議作了回應(yīng)。他認(rèn)為域外《儒藏》的概念很難確定，因?yàn)闋可娴奈淖痔啵瘴摹㈨n文、意大利文、英文、德文、法文、拉丁文等等都要包括在內(nèi)才能叫域外。他提出能否考慮只編日韓兩國(guó)用漢文編寫(xiě)的儒家著作，并建議先通力做好《儒藏》“精華編”，第二步再做日韓漢文編寫(xiě)的儒家典籍，同時(shí)啟動(dòng)《儒藏》“大全本”的編纂工作。

他在講話中最后表示相信在大家的幫助下，推動(dòng)下，監(jiān)督下，自己作為首席專家，一定盡職盡責(zé)地把這項(xiàng)工作做好。