二、情采橫溢的比喻以及與夸張的兼容

比喻與起興是較為相似的兩種修辭手法，比喻可以滋生于起興之中，以興為宅，或者比鄰而居。因?yàn)橛行┌l(fā)端的起興，往往帶有比喻的性質(zhì)，甚至被看作比喻，這種情況就似乎成了興而兼比。或者說(shuō)，有時(shí)不好分辨彼此。李白喜用比興是對(duì)傳統(tǒng)的繼承，喜用比喻，則是由聯(lián)想豐富、明快爽朗的個(gè)性生發(fā)對(duì)明麗美感的追求。比喻在他的詩(shī)里是一道璀璨的風(fēng)景線，猶如一顆顆明珠散落在眾多的華章之中，熠熠生輝。

李白對(duì)明亮的物象有著特別的關(guān)注，明月在他詩(shī)里出現(xiàn)最多，據(jù)葛景春《李白的宇宙世界》調(diào)查，有382首。下面先來(lái)看他對(duì)月亮的各種比喻?！豆爬试滦小防镉嘘P(guān)月亮的許多故事，顯示了豐富的想象。詩(shī)的開(kāi)頭說(shuō)：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！边@里既有童稚般的天真，以盤(pán)喻月本為孩兒語(yǔ)，而著以“白玉”的限定，明而圓，光潤(rùn)而瑩亮，就像書(shū)法的“孩兒體”那樣稚嫩；以鏡喻月亦為童語(yǔ)，“瑤臺(tái)鏡”則是詩(shī)人的妙想，而且必須與仙境的想象相關(guān)，當(dāng)然很浪漫，于是童真的心理和清真飄逸的詩(shī)人融為一體。李白詩(shī)本來(lái)就有天真自然、純凈朗然的特色，這兩個(gè)連續(xù)的比喻閃耀著特殊的光彩，且又與下面諸多神話融潤(rùn)無(wú)間。而“飛在青云端”又使靜止的喻體變得輕盈飄逸起來(lái)，使喻體更加生色。把月亮比作鏡子，本來(lái)是童稚簡(jiǎn)單的思維，雖然帶有天真的想象，似未越幼年的范疇，然而它在李白詩(shī)里反復(fù)出現(xiàn)，幾乎每次都賦予了新鮮感。《渡荊門(mén)送別》的“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”，似乎又和漢代民歌《古絕句四首》其一的“何當(dāng)大刀頭，破鏡飛上天”有著依模關(guān)系，因?yàn)楸倔w和喻體全然一樣，后詩(shī)只有喻體，屬于隱喻。此詩(shī)只變作暗喻而已，省略了比喻動(dòng)詞——可以理解為“月之落也，如天鏡之飛也”（朱諫語(yǔ)）。李白的本領(lǐng)就在于把月亮描寫(xiě)得那么自然，又那樣飄逸！除了明亮的光色，還有“飛天”的動(dòng)態(tài)，又很符合他向往明朗而追求飄逸動(dòng)態(tài)的個(gè)性。在他心目中月亮就像世間的鏡子“飛”到“天”上一樣，幾乎使人覺(jué)察不出這種比喻的本源?；蛘哒f(shuō)拿出原始比喻的母本，似乎成了多此一舉。這正是他化用古句而自然無(wú)痕的本領(lǐng)，這也是年輕的李白沖口而出的比喻，似乎還蘊(yùn)涵著對(duì)未來(lái)的一種憧憬。

《長(zhǎng)門(mén)怨》其一的月亮就不同了：“桂殿長(zhǎng)愁不記春，黃金四屋起秋塵。夜懸明鏡青天上，獨(dú)照長(zhǎng)門(mén)宮里人?！蓖瑯影言铝帘瘸社R子，但不是“飛”，而是“懸”在青天，一動(dòng)也不動(dòng)。以往飛動(dòng)的“鏡子”這時(shí)凝固不動(dòng)了，它表現(xiàn)了夜是那么漫長(zhǎng)，甚至是永恒的，折磨著“長(zhǎng)門(mén)宮里人”。動(dòng)與不動(dòng)，就像他描寫(xiě)的雪花有大有小，既有“燕山雪花大如席”，又有《嘲王歷陽(yáng)不肯飲酒》的“雪花大如手”，大小的伸縮就和月亮的動(dòng)與靜一樣，全都是情感在起著特殊調(diào)節(jié)的杠桿作用。與之相近的還有《掛席江上待月有懷》：“待月月未出，望江江自流。倏忽城西郭，青天懸玉鉤。”把彎月比作玉鉤，已見(jiàn)于鮑照《玩月城西門(mén)廨中》的“始見(jiàn)西南樓，纖纖如玉鉤”，此又可能來(lái)自《西京雜記》所錄公孫乘《月賦》的“直圓巖而似鉤，蔽修堞如飛鏡”，是說(shuō)滿月從弧形圓巖上升起遮住了大半而似彎鉤。李白詩(shī)以“青天”為背景，“玉鉤”的形象更為突出。而“玉鉤”本來(lái)就與“掛”相關(guān)，因在天上仍用一“懸”字，這同樣是寧?kù)o之夜，以言待月懷人不至“清景不同游”的遺憾，夜自然顯得漫長(zhǎng)，而有彎月如鉤懸掛天上凝止之感。對(duì)于月光潔白明凈的一面，李白《酬張卿夜宿南陵見(jiàn)贈(zèng)》開(kāi)頭即說(shuō)：“月出魯城東，明如天上雪?！币蕴炜罩┍仍?，當(dāng)受到漢樂(lè)府《白頭吟》開(kāi)頭起興的“皚如山上雪，皎如云間月”，雪與月都有潔白明朗的特征，故李白以之作為比喻的兩端，以雪喻月則是他的創(chuàng)新。以上明月的描寫(xiě)，是把月亮作為本體。月亮在他詩(shī)中流瀉著永恒的光芒，更見(jiàn)出色的是把明月作為喻體，去描寫(xiě)美好心儀的人物或形貌姣好的女性。

李白的最高政治偶像有兩類，一是布衣宰相如張良、諸葛亮，或者像謝安那樣；另一類就是以魯仲連為代表有縱橫家俠士雙重身份，作一番為國(guó)排難解紛的大事業(yè)的人物。歸根結(jié)底這兩類人物的共同點(diǎn)是功成身退。如此高風(fēng)亮節(jié)正是李白的最高政治理想，特別是像后者出其不意地干出驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī)，是他揮之不去的情結(jié)。所以魯仲連在他的詩(shī)里不停地閃爍異樣的耀眼光彩。《古風(fēng)》其十就是其中的名篇：

齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底，一朝開(kāi)光耀。卻秦振英聲，后世仰末照。意輕千金贈(zèng)，顧向平原笑。吾亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)。

由灑脫不羈的“倜儻”，而發(fā)非常不群的烈風(fēng)英聲，最后歸入?yún)s金拂衣、不慕榮利的放浪自適的高士境界。“李白則以其特殊的個(gè)性與氣質(zhì)將之與名士風(fēng)氣融合一身，形成‘道可濟(jì)物，志棲無(wú)垠’的人生理念”，把“倜儻不群為總體特征的行為方式”，“發(fā)揮到了極致”^[8]?！对谒娧缒桓T侍御》有“所冀旄頭滅，功成追魯連”，《五月東魯行》曾說(shuō)：“我以一箭書(shū)，能取聊城功。”至于功成身退的言論就更多了。他把魯仲連比作明月，一旦乍出海底，光輝燦射，照耀天下。此詩(shī)高邁，而這比喻尤為光芒萬(wàn)丈，英氣逼人。曹植《贈(zèng)丁翼（廙）》的“大國(guó)多良才，譬海出明珠”，李白之喻雖出于此，然兩句一意，精力彌滿，更具有光彩四射的出藍(lán)之色。自《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》以月亮“喻婦人有美色之白皙也”（《鄭箋》語(yǔ)），宋玉《神女賦》則有“其始來(lái)也，耀乎若白日初出照房梁；其少進(jìn)也，皎若明月舒其光”。曹植、李白把描寫(xiě)女性容貌的光艷白皙，移作名士的才能與光彩，而且把喻體的一句，以他善于兩句一意的才能推展為兩句，更顯得光耀萬(wàn)丈，才華橫溢。《古風(fēng)》其二十七即以月喻女：“燕趙有秀色，綺樹(shù)青云端。眉目艷皎月，一笑傾城歡?！泵紡澞苛羷t切合月之特征。無(wú)論喻男才還是喻女貌，均屬對(duì)美好人物的贊美。

以上均為以實(shí)比實(shí)，還有以虛比實(shí)。《自梁園至敬亭山，見(jiàn)會(huì)公談陵陽(yáng)山水，兼期同游，因有所贈(zèng)》：“相思如明月，可望不可攀。何當(dāng)移白足，早晚凌蒼山？”此為懷友之作，“白足”一典是對(duì)僧人會(huì)公的美詞。此用月之高不可攀喻友人遠(yuǎn)不可見(jiàn)，在語(yǔ)言形態(tài)上屬于解釋性，然本身似乎還可以看作喻中含喻，即喻中生喻，把友人比作明月。于是月之明與高都成為比喻的相似點(diǎn)。其實(shí)喻友為月亦見(jiàn)于李其他詩(shī)，《哭晁卿衡》說(shuō)：“日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。”明月可以從碧海升起，那么也可以落入其中。所以，就把日本友人溺海遇難的誤傳比喻成“明月不歸沉碧?！?。溺海為不幸，而友人又是有才華的學(xué)人，故以明月喻其人，用美麗的比喻寫(xiě)悲傷之事，就像王夫之《姜齋詩(shī)話》所說(shuō)的“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)”，屬于美麗的哀傷，或者是哀傷的美麗，在悲慟中而不失美感。這種以物喻人的方式，傾注一定的思想感情。以上是“方于貌”或“譬于事”。月之圓缺、明亮、高遠(yuǎn)都涉及了。《越女詞》其五：“鏡湖水如月，耶溪女如雪。新妝蕩新波，光景兩相絕?！鄙衔募杭袄畎讓?xiě)月之東出為“明如山上雪”，這里的月與雪的對(duì)喻，均就明瑩潔白而言，或前者是把“月光如水”的常語(yǔ)的本體與喻體作了顛倒調(diào)換，女之與水、雪、月交相輝映，所以有“光景兩相絕”的美感。這不僅出現(xiàn)了一種新辭格，而且喻體彼此之間相映生輝而煥發(fā)出一種美趣。而如此對(duì)喻的兩喻體的相似性，對(duì)烘托景物的整體氣氛具有重要作用。李益《夜上受降城聞笛》的“回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜”，似不用力，天然超妙，同李白最為相近。前已所及喻吳地少女除了“眉目如星月”，還有“屐上足如霜，不著鴉頭襪”，亦具有同樣效果?！队闹莺R客歌》的“彎弓若轉(zhuǎn)月，白雁落云端”，“轉(zhuǎn)月”，古今注家均不作解。收詞最多的《漢語(yǔ)大詞典》亦失收，當(dāng)為李白創(chuàng)詞。常言弓如滿月，此卻言“轉(zhuǎn)月”，似乎以月之轉(zhuǎn)動(dòng)形容拉弓漸至張滿，雖相似性尚欠明晰，但也說(shuō)明了李白對(duì)月之喜愛(ài)，想方設(shè)法以之作為喻體形容各種事物。

李白比喻的另一個(gè)顯著特點(diǎn)，是把夸張與比喻往往兼融為一體，這也最能體現(xiàn)他浪漫不羈的藝術(shù)個(gè)性?！把嗌窖┗ù笕缦保瑥膬?nèi)容上看屬于夸張，其間缺乏相似性，從語(yǔ)言形態(tài)看卻是比喻，可以稱之為比喻性的夸張，或者夸張式的比喻，反正很難分清是夸張還是比喻，而從外在形態(tài)、內(nèi)在意義各取一端?！把┗ù笕缡帧?，雖然縮小了不少，仍可作如是觀。著名的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，“疑是”義同猶如，辭格亦屬此類?！疤一ㄌ端钋С撸患巴魝愃臀仪椤保茖儆趶?qiáng)喻，但前句的夸張則表明它亦屬此類。其他如《古風(fēng)》其七：“兩兩白玉童，雙吹紫鸞笙。去影忽不見(jiàn)，回風(fēng)送天聲。舉首遠(yuǎn)望之，飄然若流星?！蹦┚洫q如《西游記》天神遠(yuǎn)去的特技鏡頭，是夸張也是比喻，二者互融得非常生動(dòng)。其十八言公侯“鞍馬如飛龍，黃金絡(luò)馬頭。行人皆辟易，志氣橫高丘”，首末兩句一為明喻，一為夸張，二者又相互蘊(yùn)涵，飛揚(yáng)跋扈的驕橫如在目前?！读焊σ鳌返摹皷|下齊城七十二，指揮楚漢如旋蓬”，夸張加上比喻的雙重描寫(xiě)，迅疾如秋風(fēng)之掃落葉?！秱b客行》的“三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，益氣素霓生”，此詩(shī)每四句一層，此四句的二、四句都是暗喻，且都置于敘述句后，屬于兩層夾寫(xiě)，俠肝義膽，豪興酣暢。《妾薄命》的“漢帝重阿嬌，貯之黃金屋?？韧俾渚盘?，隨風(fēng)生珠玉”，后兩句連續(xù)分用夸張與比喻，“咳唾”既是前句主語(yǔ)也是后句主語(yǔ)，就把兩種辭格緊緊擰在一起?！毒佑兴夹小罚骸叭f(wàn)井驚畫(huà)出，九衢如弦直。渭水清銀河，橫天流不息?！钡诙⑷浞謩e為明喻與暗喻，而且都具有描繪與領(lǐng)起作用，“清銀河”又屬夸張，合起來(lái)頗具張力?！肚锲指琛菲涫澹骸鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜？”好像是不假思索，沖口而出，實(shí)際包含了三個(gè)辭格，第一句為夸張，次句為比喻式的夸張，末句是隱喻，二十字用了如此多的辭格，即可見(jiàn)出他對(duì)比喻和夸張的喜愛(ài)?！堕L(zhǎng)相思》凡13句，居中一句“美人如花隔云端”，為單數(shù)散句押韻，位置居中，又把前后兩個(gè)六句分成兩段，此句在結(jié)構(gòu)上有分疆劃界之作用，猶如一條扁擔(dān)兩頭挑起同樣重的東西，而“如花”為比喻，“隔云端”又是夸張，一句中連續(xù)用了比喻與夸張，因是全詩(shī)的主題句或關(guān)鍵句，故加雙重形容?！对垢栊小返摹笆迦霛h宮，花顏笑看紅”，兩句是暗喻?！断尻?yáng)歌》的“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初發(fā)醅。此江若變作春酒，壘曲便筑糟丘臺(tái)”，前兩句為一明喻，而首句又包孕一個(gè)暗喻；后兩句為假設(shè)性比喻，修辭學(xué)稱為假喻，次句又為夸張。四句全以修辭為手段，多維度描寫(xiě)漢水之清瑩與浩茫?！读簣@吟》的“平頭奴子搖大扇，五月不熱疑清秋。玉盤(pán)楊梅為君設(shè)，吳鹽如花皎白雪”，前兩句構(gòu)成明喻，末句又是明喻加上暗喻，修辭學(xué)稱為聯(lián)喻?！督鹆旮杷蛣e范宣》的“金陵昔時(shí)何壯哉，席卷英豪天下來(lái)。冠蓋散為煙霧盡，金輿玉坐成寒灰”，“席卷”為隱喻，“為”與“成”均為比喻動(dòng)詞，所在兩句均為明喻。歌行體詩(shī)往往四句一層且轉(zhuǎn)韻，此為四句一韻，修辭集中，酣暢淋漓地表現(xiàn)了時(shí)代的變革。

就是短詩(shī)，比喻之集中亦復(fù)如此。《橫江詞》其一：“人言橫江好，儂道橫江惡。一日三風(fēng)吹倒山，白浪高于瓦官閣。”后兩句即暗喻式的夸張與強(qiáng)喻連用。其四的“浙江八月何如此？濤似連山噴雪來(lái)”，首句為設(shè)問(wèn)，次句為明喻加暗喻，一個(gè)本體連發(fā)兩喻，是為聯(lián)喻，前者又為明喻式的夸張，極有氣勢(shì)?！督腺?zèng)竇長(zhǎng)史》的“人疑天上坐樓船，水凈霞明兩重綺”，則為明喻與兩個(gè)暗喻的連用，把水比作天、比作綺為一本多喻，而把水與霞都比作綺又屬于多本一喻，修辭學(xué)稱為博喻與約喻。《江夏贈(zèng)韋南冰》的“西憶故人不可見(jiàn)，東風(fēng)吹夢(mèng)到長(zhǎng)安。寧期此地忽相遇，驚喜茫如墮煙霧”，一、三句為敘述句，分別領(lǐng)起的描寫(xiě)句，次句亦近夸張，末句為比喻。從表現(xiàn)手法上看，則是由一點(diǎn)一染兩次構(gòu)成，具有強(qiáng)烈的抒情功能?！都捻f南陵冰……》的“月色醉遠(yuǎn)客，山花開(kāi)欲燃。春風(fēng)狂殺人，一日劇三年”，“劇”猶言如、似^[9]，此句與“一日不見(jiàn)，如隔三秋”意同，故為強(qiáng)喻，前句則為夸張?！盎ㄓ肌币庵^花紅如火，實(shí)為夸張式的比喻亦是由兩個(gè)一點(diǎn)一染的方式構(gòu)成?！对缜飭胃改蠘浅旮]公衡》的“別君若俯仰，春芳辭秋條。太山嵯峨夏云在，疑似白波漲東?！?，首末兩句均為明喻，且都具有夸張的特點(diǎn)，次句又屬于修辭上的“錯(cuò)位”?！兜翘追濉返摹芭e手可近月，前行若無(wú)山”，則為夸張與比喻的連用?！锻麖]山五老峰》：“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松?！钡诙⑷錇榘涤鞯倪B用?！扒嗵臁弊鳛楸尘?，使像“金芙蓉”的五老峰輪廓異常鮮明，就像“削出”來(lái)的一樣，如此看來(lái)此句又是聯(lián)喻。

綜上可見(jiàn)，李白詩(shī)審美趨向光明朗麗，因而對(duì)明月情有獨(dú)鐘，在修辭上不僅以之為本體，從圓缺高亮的不同角度，反復(fù)描寫(xiě)，而且又作為喻體，描寫(xiě)向往的人物與事物，其中有虛有實(shí)，并且比喻的兩端反復(fù)變化。其次，把比喻與他特別擅長(zhǎng)的夸張融為一體，或者連續(xù)使用，或用敘述句和設(shè)問(wèn)句領(lǐng)起，突出下句辭格描寫(xiě)，或者把它們交錯(cuò)在點(diǎn)染結(jié)構(gòu)的四句里。這種四句組合的句群，多見(jiàn)于歌行體和五古長(zhǎng)篇，極盡描寫(xiě)夸飾之能事。比喻與夸張的配合，最能發(fā)抒熱烈奔放的情感，同時(shí)也顯示描寫(xiě)富有想象的才能。而且往往帶有跌宕的動(dòng)態(tài)性，筆端飛動(dòng)，加上喻體常出之朗麗的意象，很能展現(xiàn)他的藝術(shù)個(gè)性與特征。