二、樂府與五七言古詩短制的結(jié)構(gòu)變化

古體與歌行之短制，在結(jié)構(gòu)經(jīng)營上，李白亦獨具匠心。首先繼承漢魏古詩前后二分的結(jié)構(gòu)，雖然這種結(jié)構(gòu)一目了然，但前后可形成對比，或一意相貫，作意明顯，且能發(fā)抒不平的憤慨與對上層社會的批判與諷刺；其次，亦為二分結(jié)構(gòu)，但末尾二句為正意，前此所有為反意，以落差極大的“n∶1”對比形成四兩撥千斤的險要格局，最見才高氣雄移山倒海的大力量；再次以通體比興為結(jié)構(gòu)，這類多是難言的政治詩，主旨隱微，比興在結(jié)構(gòu)上通連前后，作為貫通全詩的線索。然內(nèi)在意脈結(jié)構(gòu)，卻千變?nèi)f化，有時往往與前兩種結(jié)合出之。

以上三類結(jié)構(gòu)，僅就大體而言，每一類內(nèi)部都具有諸般變化。第一類兩分法結(jié)構(gòu)，首先有對比式格局。如《古風》其八，前八句寫賣珠兒的醉酒冶游，后六句言揚雄獻賦“草玄”，身老發(fā)白，不免投閣之厄，故結(jié)末有“但為此輩嗤”。這是驕橫的戚貴與寂寞的儒者對比，而“以子云自況”^[7]（唐汝洵語）。又其十九“西上蓮花山”一首，前八句登上華山如游仙境太清、紫冥，后四句的“俯視”則看到胡兵縱橫洛陽，“流血涂野草，豺狼盡冠纓”的血與火的現(xiàn)實，這是把游仙與安史之亂殘破洛陽的現(xiàn)實進行兩分，用對比扭結(jié)起來。又其二十一前八句言“白雪”之歌舉世不傳，后四句言“巴人”之唱和者數(shù)千，讓人吞聲凄然。其次，前后兩部分呈并列結(jié)構(gòu)，或由己及人，或由人及己，前后相依，如寫書信，這主要用在寄贈奉酬之作中。如《博平鄭太守……》《贈劉都使》《流夜郎贈辛判官》《贈從弟冽》《獻從叔當涂宰陽冰》等寄贈詩，前半或先以古賢譽美對方，或直言其人功績，后半則言自己，亦作二分法處理。即歌行長篇，亦采用二分塊狀結(jié)構(gòu)，如《答杜秀才五松山見贈》，凡41句，前大半言己，后半次及人之新作，由己及人。二分法結(jié)構(gòu)為中古五古的基本結(jié)構(gòu)，鮑照、謝靈運、謝朓常用之。李白秉承古法，結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折處，更為明朗分明。

加大句數(shù)懸殊對比的“n∶1”布局，也是李白常用的具有張力的結(jié)構(gòu)。結(jié)尾兩句或四句，其中一種與前文大部分內(nèi)容形成反面對峙，或具推倒前文的反撥力量。比起兩分法一半對一半的“1∶1”結(jié)構(gòu)，顯得更為險要遒勁。《古風》其二先言宦官與斗雞者，豪貴驕橫，甲宅連云，冠蓋輝赫，凡用八句。末尾只有“世無洗耳翁，誰知堯與跖”兩句，對玄宗賢愚不分予以尖銳的譏刺，抹倒一切豪貴。就利用結(jié)構(gòu)上充分發(fā)揮以少勝多的反撥張力。又其三十五前十句言丑女效顰、邯鄲學(xué)步，諷刺世之模擬文風只知干祿取仕，無補風教。后四句追思《雅》《頌》，即其倡言“將復(fù)古道，非我而誰”之意，顯示出倜儻不群的自負精神。其四十六前十句言開國至此國容赫然，王侯豪奢，斗雞金宮，蹴鞠瑤臺，權(quán)勢轉(zhuǎn)日回天。然而失路者久被棄捐，特別是末兩句“獨有揚執(zhí)戟，閉關(guān)草《太玄》”，揭露棄置賢者而不用。這種“n∶1”結(jié)構(gòu)也可以倒置為“1∶n”格局，如《妾薄命》前四句言陳阿嬌金屋得寵，咳唾成珠，以下十二句言寵極愛歇，遭妒被疏，受到“長門一步地，不肯暫回車”的冷落，用落雨、潑水、水流、花草反復(fù)比喻恩愛中斷，最后以“以色事他人，能得幾時好”點睛。這十二句與前形成得寵與受寵的冷熱對比，句數(shù)的少與多形成兩層頓挫的懸殊對比，題旨異常顯明，正是從特別的結(jié)構(gòu)中跌宕出來。相較而言，把結(jié)尾兩句作為以少勝多的主題所在，最為常見，如《古風》其四十七、《枯魚過河泣》《少年子》等。

另外一種前多后少的關(guān)系非對比性的對立，而是相互連帶的順承，篇末點題建立在前邊基礎(chǔ)上，以求醒目而已。《古風》其十前八句頌美魯仲連卻秦而輕千金，用“明月出海底，一朝開光輝”渲染其英風烈氣。末尾則順流直下，由己及人：“吾亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)”，使全詩人與己連成一片，所突出的風致之飄逸，亦和結(jié)構(gòu)相關(guān)。其四十二前六句言白鷗與海人關(guān)系融洽，末兩句“吾亦洗心者，忘機從爾游”，說自己亦是無機心者，也可與之為友，機杼與上詩一樣。其五十二言青春如驚湍流逝，時光如秋蓬飄轉(zhuǎn)，蘭蕙光滅，白露灑葵。末兩句說“美人不我期，草木日零落”，與前為遞進式跌入一層結(jié)構(gòu)，言時不我待，懷才而見棄于世。《宮中行樂詞》其一前六句言宮女生活之得意，末二句言“只愁歌舞散，化作彩云飛”，亦在結(jié)構(gòu)上跌進一層，謂歌舞之美好，亦屬于加倍寫法。《江上吟》前十句言在音樂美酒中攜姬江上遨游，末尾則點明“功名富貴若長在，漢水亦應(yīng)西北流”，是為遨游之因，結(jié)構(gòu)呈前果后因形態(tài)。其他如《古風》其十二、其二十五、其二十八、其三十六、三十七、《塞下曲六首》《丁督護歌》《嘲魯儒》均屬此類。正如論者所言：“極具李白詩歌篇章學(xué)特色的，是那種詩意高揚急跌的高強度的篇意轉(zhuǎn)折。他不屑作那種小境界的平庸思維，而喜歡在大境界的創(chuàng)設(shè)中把元氣淋漓的力量，賦予他的篇章學(xué)。……于篇章的大開大闔中，形成一種驚心動魄的悲劇力量。”^[8]這不僅體現(xiàn)在他的七言大篇，同樣也見于五古之中的“n∶1”結(jié)構(gòu)中。總之“n∶1”可以變成“1∶n”，或在內(nèi)部亦有多種變化，或?qū)Ρ龋蝽槼校虻M一層，或因果遞承，不拘一格。

第三類為三分法結(jié)構(gòu)，在前兩類上再加上一層，屬于多層次結(jié)構(gòu)。《古風》其十五前四句言燕昭王筑黃金臺招賢，中四句言今日之青云士棄我如塵埃，并揭露權(quán)貴“珠玉買歌笑，糟糠養(yǎng)賢才”，唯聲色是娛，嫉賢妒能，而與燕昭王竭力延士形成對比。末尾兩句“方知黃鶴舉，千里獨徘徊”，以徘徊顧望發(fā)以浩嘆，而使“百世之下猶有感慨”（蕭士赟語）。此第三層總束上兩層之對比，“方知”接榫緊湊深沉。其三十七前六句言燕臣鄒衍受讒與齊之冤婦，精誠所至，造化為之感傷。中四句為第二層，言我何辜，逐出金殿，浮云蔽日難以回光，且群沙穢珠，眾草凌芳。末兩句“古來共嘆息，流淚空沾裳”，今古一概，同為不白之冤，故有共嘆同悲之傷痛。承接以上兩層，收束全詩。此層用意與上詩結(jié)尾相同。《玉壺吟》亦分三層，發(fā)端先出之“烈士擊玉壺，壯心惜暮年”，以功業(yè)無成的浩嘆領(lǐng)起。引發(fā)中間十二句在翰林供奉時得志的敘寫，興高采烈的鋪敘亦為得意之筆墨，此為回憶，是為第二層。末尾“君王雖愛蛾眉好，無奈宮中妒殺人”，突跌入遭讒被逐的失意，與開頭的兩句緊相呼應(yīng)，浩嘆連成一片。這種結(jié)構(gòu)總體上近似今日小說、散文之倒敘，于詩容易發(fā)抒憤然不平之慨，昔年之得意反增今日之郁怒。《走筆贈孤獨駙馬》其一凡十二句，每四句為一層。首層先言對方仕宦京都之得意，第二層說當時自己待詔金門之如意。最后一層言現(xiàn)在蹉跎朝市，希望得到系援，就不會有“侯嬴長抱關(guān)”的沉淪，是為全首之作意。“是時”“一別”作為分層之提綴，三層勾勒分明。其他如《古風》其五十四、《五月東魯行答汶上翁》等，均屬此類。李白詩的三分法結(jié)構(gòu)，布局朗然，轉(zhuǎn)動開合自然，是為最大的特色。

第四類為通體比興結(jié)構(gòu)，自首至尾通篇比興，繼承漢魏樂府與古詩比興手法。加上他長于比喻，而且喻中生喻，喻后生喻，如莊子之寓言，亦受到莊子以寓言言道的影響。這類詩外結(jié)構(gòu)純用比興，內(nèi)在意脈亦可分出各種層次來。《古風》其二十六是把詠荷與詠懷結(jié)合，以所詠物為喻體，己之情懷處境為本體。前六句言荷花之鮮艷，色秀馨香。后四句言飛霜凋芳，結(jié)根未得其所，而“愿托華池邊”。全詩言才士處于僻野，不為世用，盛年易逝，希望托身朝廷，亦為自傷不遇之詞。又其二十七以燕趙美女為喻，愿“偶君子”而共雙飛，前后分做兩層，前言容貌姣美，后言哀怨與期盼，與上詩作意結(jié)構(gòu)均同，取法于曹植的《美女篇》。其三十八則以孤蘭為眾草掩沒為喻，希望幽香能為秋風吹發(fā)，用意亦同上二詩。前六句喻“在野不能自拔，雖蒙主知，已被眾忌”（陳沆語），末兩句“若無清風吹，香氣為誰發(fā)”，則喻孤立無援，這是把“n∶1”結(jié)構(gòu)與詠懷及比興綜合而用之。其四十七亦為詠懷體，然以三分法結(jié)構(gòu)，前四句言桃花盛開于春風，以“艷陽質(zhì)”而“含笑夸白日”。中四句言秋至零落，為第二層。末二句“詎知南山松，獨立自蕭瑟”，與桃之榮衰形成對比。蕭士赟說：“此詩謂士無實行，偶然榮遇者，寵衰則易至于棄捐。孰若君子之有特操者，獨立而不改其節(jié)哉？”^[9]則此首發(fā)君子獨立之襟懷，把詠物、三分法、比興體、對比、詠懷五端結(jié)合，而又顯得自然明朗，這也是李白詩最擅長的技能。其五十一則以史為喻，前八句言比干諫死，屈原竄于江湘，似為張九齡被貶而發(fā)。末尾“彭咸久淪沒，此意與誰論”則順承直下，這是把比興與詠懷詩結(jié)合起來，同時摻入先分后總的“n∶1”順承結(jié)構(gòu)。其他如其四十四前四句言綠蘿依松，歲寒不移。后六句言玉顏未改而君子恩斷，與前后形成對比，而喻翰林“中道被放，如去婦以盛顏鬒發(fā)而不見答也”（《唐宋詩醇》語），則把比興體與二分法結(jié)合起來。其他如其四十五、五十五、五十六、五十七、五十九亦屬此類。樂府詩《秦女卷衣》《空城雀》《樹中草》等亦為通體比興，《怨歌行》《長信宮》《于闐采花》等詩借宮女自傷，寄托遭讒被疏之郁懣。寄贈詩亦間或用之，如《贈裴司馬》以繡女自喻，求人援手相助。《贈友人》通首以蘭為喻，同樣向友人求援。《感遇四首》或詠仙，或詠物，或詠史，均作為喻體，而有自己的寄托。這類通首比興，均與自己情懷、處境、期望有關(guān)，不便明言，故以比興為體，以避時諱。

李白短制結(jié)構(gòu)形態(tài)之變化，大體如上。再如名詩《金陵城西樓月下吟》，前四句言景，后四句想到以描寫金陵而擅名的謝朓，是為抒情，合構(gòu)成前景后情的二分法結(jié)構(gòu)。另一名作《金陵酒肆留別》前二句寫別景，中二句言送者情景，末二句為留別之情，則為三分法。《短歌行》首末各二句為主旨，中十句則鋪敘神話人物以襯托主旨，亦為三分法。就大體來看，如上所言，有些較長的詩，通過幾個片段相合，每四句就猶如一首絕句，如《長干行》。其法當自南朝民歌《西洲曲》而來，《自代內(nèi)贈》凡32句，似由八首絕句組成，與《長干行》為一機杼，《關(guān)山月》亦復(fù)如此。《送別》前四句想象去者沿途景致。后四句“送君別有八月秋，颯颯蘆花復(fù)益愁。云帆望遠不相見，日暮長江空自流”，獨立看即是一首絕句。有些詩則一氣旋轉(zhuǎn)，連綿不斷，整體極為緊湊，細審亦有脈絡(luò)可尋，如《金鄉(xiāng)送韋八之西京》，每兩句一意，環(huán)環(huán)相扣，實則首尾四句言送別，中四句言情，亦為三層。有的則非二分、三分所能局限，感情跳蕩，層次較多。如名詩《宣州謝朓樓餞別校書叔云》，以言情——寫景——抒懷——言情四層為結(jié)構(gòu)。總之，李白詩即使短制，結(jié)構(gòu)亦復(fù)多樣。變化與長詩相較，結(jié)構(gòu)明朗，層次爽然，始終與感情相配合，故其中名作亦復(fù)不少。