第一章
論魏晉玄風

哲學是時代精神的體現，它標志著一個國家、一個民族理論思維水平所達到的高度。魏晉時期的玄學是我國古代哲學發展中的一個重要階段，郭象是魏晉時期的重要哲學家，他的哲學思想可以說是那個時代哲學發展的最高點。對一種哲學思潮發展的最高形態作具體的分析，應該可以使我們比較容易深入地把握這種思潮的各個方面。因此，本書打算通過對郭象哲學思想的分析，對魏晉玄學的各個方面進行探討。研究哲學史應該以馬克思主義唯物史觀作為起點，而“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。”（恩格斯《致威納爾·桑巴特》，《馬克思恩格斯全集》第39卷第406頁）我們研究歷史科學應該遵循馬克思這個科學論斷：“在歷史科學中，專靠一些公式是辦不成什么事的。”（《哲學的貧困》，《馬克思恩格斯全集》第4卷第166頁）