書名: 應(yīng)對(duì)憤怒:如何成為一個(gè)掌控情緒的高手作者名: (日)安藤俊介本章字?jǐn)?shù): 800字更新時(shí)間: 2020-05-21 17:47:35
扭曲的“工作生活平衡”導(dǎo)致職場(chǎng)不愉快
在現(xiàn)在的日本,或者更確切地說在發(fā)達(dá)國家,如果有人對(duì)“工作生活平衡”(work-life balance)和“多樣性”(diversity)提出異議的話,恐怕會(huì)被批評(píng)是“老封建”吧。
據(jù)日本內(nèi)閣府的解釋,“work-life balance”意為工作與生活的協(xié)調(diào)。人們普遍認(rèn)為現(xiàn)今的日本社會(huì),大眾的勞動(dòng)相關(guān)意識(shí)以及勞動(dòng)環(huán)境未必完全適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化,人們正面臨著工作與生活難以兼顧的殘酷現(xiàn)實(shí)。
工作與生活的協(xié)調(diào)和經(jīng)濟(jì)的增長,二者如車之兩輪,不可偏廢,所以政府才將其作為對(duì)未來的投資而推行相關(guān)政策。
具體而言,政府提出了控制長時(shí)間工作、落實(shí)職工享有帶薪年假、關(guān)注職工心理健康等對(duì)策,以期營造職工可以安心工作的工作環(huán)境。
另一方面,據(jù)日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)省的解釋,“diversity”這一概念指的是借女性、高齡者、外國人等多種人才在勞動(dòng)市場(chǎng)上的活躍,確保在少子老齡化的社會(huì)潮流中也能留住人才,提高響應(yīng)多元化市場(chǎng)需求和應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力。
換言之,從大的方面來講,兩者都是推行勞動(dòng)改革的指導(dǎo)方針,都是被多個(gè)省廳行政機(jī)關(guān)認(rèn)定為日本社會(huì)之所需而施行的舉措。
“工作生活平衡”與“多樣性”常被放在一起介紹,而從憤怒管理的角度來看,這兩者都導(dǎo)致了職場(chǎng)不愉快的增加。
但請(qǐng)不要誤解,我本人是十分歡迎去推進(jìn)一個(gè)建立在“工作生活平衡”和“多樣性”之上的社會(huì)的。
而“在一個(gè)尊重多元價(jià)值觀的職場(chǎng)中,卻只推崇同一套標(biāo)準(zhǔn)化的工作生活平衡”才是問題所在。
打個(gè)比方,有人一天工作8小時(shí)也覺得太長,但也有人就是喜歡從早工作到晚。工作與生活的平衡點(diǎn)是因人而異的。沒有人被強(qiáng)加了特定的價(jià)值觀后會(huì)覺得好受。“多樣性”指的應(yīng)該是承認(rèn)不同并與之共存。
然而,不知為何,如今推進(jìn)的“工作生活平衡”政策強(qiáng)迫所有人按照固定價(jià)值觀去工作、去生活的意味越來越濃了。
一邊說著要重視多樣性、接受多元的價(jià)值觀,一邊又只把某一種工作方式奉為圭臬,豈不自相矛盾?
如此一來,工作團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)成員,想要各自按照自己的價(jià)值觀去工作生活實(shí)在是難上加難。