“一天，我們正像往常一樣在公園里散步，一位騎馬執(zhí)行任務(wù)的警察出現(xiàn)了，他迫不及待地掏出了證件。

“‘你竟然讓這只沒(méi)戴皮帶和口罩的狗在這里瘋跑？’他訓(xùn)斥道，‘難道不知道這是違法的嗎？’

“‘是的，我知道。’我輕聲回答，‘但我認(rèn)為在這兒它不會(huì)傷害任何人。’”

“‘你認(rèn)為不會(huì)！你認(rèn)為不會(huì)！法律可不管你怎么想。那只狗也許會(huì)傷害松鼠或咬傷孩子。這次先放過(guò)你們，要是再讓我看到這只狗不戴皮帶和口罩出現(xiàn)在這里，你們就去跟法官解釋吧。’

“我溫和地表示了遵從。

“而我也的確做到了——至少在一段時(shí)間內(nèi)是這樣的。但是雷克斯很不喜歡口罩，我也是。

“于是，一天下午，我們決定摘掉一次。最初很順利，突然一切開(kāi)始不妙。我和雷克斯跑上一個(gè)斜坡，竟發(fā)現(xiàn)那位莊嚴(yán)的法律維護(hù)者正騎著馬站在那里。雷克斯還傻乎乎地沖他瘋跑了過(guò)去。

“我知道自己已經(jīng)騎虎難下，所以沒(méi)等警察開(kāi)口就搶在前面說(shuō)：‘警官，這次您當(dāng)場(chǎng)抓住了我。我知道錯(cuò)在哪兒，也不準(zhǔn)備找任何借口為自己辯解。您上周警告過(guò)我，而現(xiàn)在這只狗又在這里瘋跑了，您盡管懲罰我吧。’

“‘現(xiàn)在嘛——’警察的聲調(diào)并不嚴(yán)厲，‘我知道，在沒(méi)人的情況下自由奔跑，對(duì)這樣一只小狗來(lái)說(shuō)的確很有誘惑力。’

“‘是很有誘惑力，’我答道，‘但這么做違反了法律。’

“‘這樣一只小狗是不會(huì)傷害任何人的。’警察反駁我說(shuō)。

“‘不，它會(huì)傷害松鼠的。’我說(shuō)。

“‘我想你過(guò)于擔(dān)憂了，’他提醒我，‘我告訴你怎么做吧，只要讓它在山那邊我看不到的地方活動(dòng)就可以了——忘了剛才的事吧。’”

如果我們知道自己犯了錯(cuò)誤，那為什么不在諍友批評(píng)我們的時(shí)候勇敢地承認(rèn)錯(cuò)誤呢？這么做的結(jié)果往往是得到諍友慷慨的諒解，而自己的錯(cuò)誤也被最大限度地縮小了。就像那個(gè)警察對(duì)卡耐基和他的小狗雷克斯所做的一樣。

放開(kāi)心胸，寬容諍友

寬容是人生的深度

北美原始森林里，有一種灰熊。當(dāng)它被獵人布設(shè)的力緊齒銳的夾子夾住后，它會(huì)用尖銳的牙齒啃斷自己的爪骨。之后，便遁躲起來(lái)，用舌頭舔自己的傷。

很多人都認(rèn)為：熊是在伺機(jī)報(bào)復(fù)。它在等待獵人出現(xiàn)，而后去攻擊他。以報(bào)殘爪之仇。

而當(dāng)?shù)氐墨C人說(shuō)，熊根本沒(méi)有報(bào)復(fù)的念頭。受傷后，熊只記著：殘了，也要好好活下去！

灰熊之所以殘了也要好好活著，應(yīng)該是源于它對(duì)獵人的寬容。這樣一種視角，作家梁曉聲先生的話就能定位：“即使你是一頭熊，也只有四只爪子。如果被夾掉一只又被夾掉一只，報(bào)復(fù)和寬容實(shí)際上對(duì)你都沒(méi)有區(qū)別了。”

紛紜的世界，我們無(wú)法拒絕被傷害。

人活在世上，不能不在乎某些東西。于是，傷害過(guò)我們的人，你就用甚至幾倍的傷害伎倆重創(chuàng)他們。心理得以平衡之后，有一天你又被傷害，你又再報(bào)復(fù)。周而復(fù)始，我們終日被報(bào)復(fù)充斥，成了報(bào)復(fù)的囚徒。蒼白了信仰，空虛了精神，丟掉了理想，可惜了美德，得到的只是傷害。

遭遇排擠傷害時(shí)，我們不妨做一只大度的熊：殘了，也要寬容地活下去！關(guān)掉自己的刺激點(diǎn)，寬容地忍受，輕蔑置之。甚至，連目光也不瞥過(guò)去。

疼痛之中，問(wèn)一問(wèn)自己：我憑什么就不可以被傷害？

在友誼的國(guó)度中，相互之間的傷害往往是不經(jīng)意的，可能對(duì)方未加留意的一句話、一個(gè)眼神、一種語(yǔ)氣就會(huì)傷害我們，在這個(gè)時(shí)候，我們更應(yīng)該毫不猶豫地選擇寬容和原諒。

阿拉伯名作家阿里，有一次和吉伯、馬沙兩位朋友一起旅行。三人行經(jīng)一處山谷時(shí)，馬沙失足滑落，幸而吉伯拼命拉他，才將他救起。馬沙于是在附近的大石頭上刻下了：“某年某月某日，吉伯救了馬沙一命。”三人繼續(xù)走了幾天，來(lái)到一處河邊，吉伯跟馬沙為了一件小事吵起來(lái)，吉伯一氣之下打了馬沙一耳光。馬沙跑到沙灘上寫(xiě)下：“某年某月某日，吉伯打了馬沙一耳光。”

當(dāng)他們旅游回來(lái)之后，阿里好奇地問(wèn)馬沙為什么要把吉伯救他的事刻在石上，將吉伯打他的事寫(xiě)在沙上？馬沙回答：“我永遠(yuǎn)都感激吉伯救我，至于他打我的事，我會(huì)隨著沙灘上字跡的消失，而忘得一干二凈。”

記住朋友對(duì)我們的恩惠，洗去我們對(duì)朋友的埋怨，才不會(huì)被憤怒的火焰灼傷，才能獲得真正的友誼。

古希臘神話中有一位大英雄叫海格里斯。一天他走在坎坷不平的山路上，發(fā)現(xiàn)腳邊有個(gè)袋子似的東西很礙腳，海格里斯踩了那東西一腳，誰(shuí)知那東西不但沒(méi)有被踩破，反而膨脹起來(lái)，加倍地?cái)U(kuò)大著。海格里斯惱羞成怒，操起一條碗口粗的木棒打它，那東西竟然長(zhǎng)大到把路堵死了。

正在這時(shí)，山中走出一位圣人，對(duì)海格里斯說(shuō)：“朋友，快別動(dòng)它，忘了它，離它遠(yuǎn)去吧！它叫仇恨袋，你不犯它，它便小如當(dāng)初，你侵犯它，它就會(huì)膨脹起來(lái)，擋住你的路，與你敵對(duì)到底！”

諍友總會(huì)指出我們的錯(cuò)誤和不足，長(zhǎng)此以往，我們難免與諍友產(chǎn)生誤會(huì)、摩擦。如果不注意，在我們輕動(dòng)怨恨之時(shí)，仇恨袋便會(huì)悄悄成長(zhǎng)，友情就會(huì)背負(fù)上報(bào)復(fù)的重負(fù)而無(wú)法獲得繼續(xù)成長(zhǎng)。

寬恕是一個(gè)放棄的過(guò)程——放棄那些本來(lái)是虛假的，而我們卻以為是真實(shí)的東西。它可以用積極的力量去取代那些不夠積極的東西。例如，用愛(ài)去取代不夠友愛(ài)的行為。一旦我們對(duì)諍友顯示出寬恕的態(tài)度，我們就是在從頭腦中掃除那些徒勞無(wú)益的念頭，這樣，我們就能全身心地投入到歷久彌新的生活中去。

我們做到了寬恕朋友的冒犯，放棄對(duì)某個(gè)人、某件事的評(píng)判，然后，我們就努力忘掉它！忘記的價(jià)值——就其實(shí)在的意義上說(shuō)——在于有利于我們?nèi)カ@取。其實(shí)，最大的傷害莫過(guò)于我們對(duì)曾經(jīng)有過(guò)的傷害牢記不忘。一個(gè)攥緊的拳頭是什么也不會(huì)得到的。只有松開(kāi)拳頭，我們才顯示出接受的態(tài)度，才會(huì)有所收獲。

喬治·赫伯特說(shuō)：“不能寬容的人損壞了他自己必須去過(guò)的橋。”這句話的智慧在于，寬容使給予者和接受者都受益。當(dāng)真正的寬容產(chǎn)生時(shí)，沒(méi)有瘡疤留下，沒(méi)有傷害，沒(méi)有愛(ài)和幸福，只有真正的友誼帶來(lái)的光芒和熱量。

寬容朋友，升華友誼

寬容是上天賜予我們最美麗的生活原則，運(yùn)用這一原則來(lái)對(duì)待自己的朋友，不僅會(huì)加深友情，還會(huì)將友誼提升一個(gè)層次，升華到高尚的境界。

第二次世界大戰(zhàn)期間，一支部隊(duì)在森林中與敵軍相遇，激戰(zhàn)后兩名戰(zhàn)士與部隊(duì)失去了聯(lián)系。這兩名戰(zhàn)士來(lái)自同一個(gè)小鎮(zhèn)。

兩人在森林中艱難地跋涉，他們互相鼓勵(lì)、互相安慰。10多天過(guò)去了，仍未與部隊(duì)聯(lián)系上。這一天，他們打死了一只鹿，依靠鹿肉又艱難度過(guò)了幾天，可也許是戰(zhàn)爭(zhēng)使動(dòng)物四散奔逃或被殺光，這以后他們?cè)僖矝](méi)看到過(guò)任何動(dòng)物。他們僅剩下的一點(diǎn)鹿肉，背在年輕戰(zhàn)士的身上。

這一天，他們?cè)谏种杏忠淮闻c敵人相遇，經(jīng)過(guò)再一次激戰(zhàn)，他們巧妙地避開(kāi)了敵人。就在自以為已經(jīng)安全時(shí)，只聽(tīng)一聲槍響，走在前面的年輕戰(zhàn)士中了一槍——幸虧傷在肩膀上！后面的士兵惶恐地跑了過(guò)來(lái)，他害怕得語(yǔ)無(wú)倫次，抱著戰(zhàn)友的身體淚流不止，并趕快把自己的襯衣撕下包扎戰(zhàn)友的傷口。

晚上，未受傷的士兵一直念叨著母親的名字，兩眼直勾勾的。他們都以為他們熬不過(guò)這一關(guān)了，盡管饑餓難忍，可他們誰(shuí)也沒(méi)動(dòng)身邊的鹿肉。第二天，部隊(duì)救出了他們。

事隔30年，那位受傷的戰(zhàn)士安德森說(shuō)：“我知道誰(shuí)開(kāi)的那一槍，他就是我的戰(zhàn)友。當(dāng)時(shí)在他抱住我時(shí)，我碰到他發(fā)熱的槍管。我怎么也不明白，他為什么對(duì)我開(kāi)槍？但當(dāng)晚我就寬容了他。我知道他想獨(dú)吞我身上的鹿肉，我也知道他想為了母親而活下來(lái)。此后30年，我假裝根本不知道此事，也從不提及。戰(zhàn)爭(zhēng)太殘酷了，他母親還是沒(méi)有等到他回來(lái)，我和他一起祭奠了老人家。有一天，他跪下來(lái)，請(qǐng)求我原諒他，我沒(méi)讓他說(shuō)下去。我們又做了幾十年的朋友，我寬容了他。”

耶穌勸導(dǎo)世人“愛(ài)你的敵人”，讓我們盡量相信，每一個(gè)有壞處的人都有他值得人同情和原諒的地方，寬恕別人所不能寬恕的，是一種最高貴的行為。

或許曾經(jīng)有朋友傷害了你，你怎么也無(wú)法忘卻。創(chuàng)傷深深地留在你的記憶里，時(shí)刻困擾著你。

中國(guó)古代一位哲人有一段話世人可能并不陌生。問(wèn)曰：“世人輕我、騙我、謗我、欺我、笑我、嫉我、辱我、害我，何以處之？”答曰：“唯有敬他、容他、讓他、耐他、隨他、避他、不理他、再過(guò)時(shí)看他。”我們也許不可能如此寬宏大量，也不提倡無(wú)原則地一味退讓、容忍，只是在與朋友相處的時(shí)候要有意識(shí)地培養(yǎng)這種寬宏大量，能寬容的就寬容。

福特是美國(guó)石油大王洛克菲勒的好友，也是幫助他創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)石油公司的伙伴之一。但有一次，洛克菲勒與福特合資經(jīng)商因福特投資過(guò)大而慘遭失敗，損失巨大，這使福特很過(guò)意不去。有一天，福特走在路上，看到洛克菲勒與其他兩位先生走在他后面。他覺(jué)得沒(méi)臉回頭，假裝沒(méi)有看見(jiàn)他們，一直低頭往前走。這時(shí)洛克菲勒叫住了他，走上前拍了拍他的肩，微笑著說(shuō)：“我們剛才正在談?dòng)嘘P(guān)你的事情。”福特臉一紅，以為洛克菲勒要批評(píng)他，于是他說(shuō)：“太對(duì)不起了，那實(shí)在是一次極大的損失，我們損失了……”想不到洛克菲勒若無(wú)其事地回答到：“啊，我們能做到那樣已經(jīng)難能可貴了，這全靠你處理得當(dāng)，使我們保存了剩余的60％，這完全出乎我的意料，謝謝你！”

洛克菲勒在本該有所責(zé)備的地方，不但寬容地原諒對(duì)方，而且找出一堆贊美的東西來(lái)。這真是出乎福特的意料，福特為此十分感激洛克菲勒，并在以后的日子里，竭盡所能彌補(bǔ)他的損失。他們成了彼此坦誠(chéng)相待的好友。

原諒是獲得對(duì)方好感并獲得友誼的有效方法，是勉勵(lì)對(duì)方繼續(xù)努力的動(dòng)力源泉。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期廉頗與藺相如的故事也體現(xiàn)了這樣的精神。藺相如面對(duì)廉頗的嫉妒、誹謗，以國(guó)家大義為重，容忍回避，終于促成廉頗醒悟，兩人后來(lái)成為刎頸之交。這種恢宏氣量對(duì)我們的處世交友有重要的指導(dǎo)意義。

諍友為了勸你改正錯(cuò)誤，由于心情急切，難免有時(shí)言辭激烈或者在人前讓你難堪，這些事情在我們的交往中也許司空見(jiàn)慣。這時(shí)我們不要抓住諍友的“小辮子”不放，或者借機(jī)讓對(duì)方下不了臺(tái)。交往中難得的是諒解和寬容，只有這樣，才能贏得諍友的尊重。

忠言比“面子”更重要

忠言比“面子”更重要

對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，要面子并非缺點(diǎn)，相反，在某些時(shí)候倒是必要的。如果一個(gè)人連一點(diǎn)面子都不講了，那倒是一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，因?yàn)椤懊孀印痹谝欢ǔ潭壬鲜亲宰鹦牡捏w現(xiàn)。但是，愛(ài)面子如果到了可以犧牲原則，固執(zhí)己見(jiàn)到了不分是非，那就不正常了。

在日常生活中經(jīng)常會(huì)碰到這種人，他們?cè)诤团笥褌儗W(xué)習(xí)、共事或研究問(wèn)題的時(shí)候，一旦自己提出了一個(gè)意見(jiàn)和想法，別人就只有贊成和同意的份兒，如果有人提出異議，那就無(wú)異于捅了馬蜂窩，非要跟你硬碰硬到底不可。總之，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，只有他的道理對(duì)，朋友只能按他的道理辦，否則就是傷了他的面子。

也有的人稍微有策略一些，他們或許不會(huì)那樣粗了脖子、紅了臉地去和朋友爭(zhēng)論，硬說(shuō)自己的道理和辦法對(duì)，但心理上卻壁壘森嚴(yán)，拒絕外來(lái)意見(jiàn)，只想依著自己的性子辦。總之，他們都是要用本人的行動(dòng)來(lái)維護(hù)自己的臉面。

對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，有時(shí)他們也并非百分之百地知道自己的看法和辦法正確，或百分之百地知道對(duì)方的建議錯(cuò)誤和無(wú)用，甚至還可能百分之百地知道自己的意見(jiàn)和辦法不靈或不佳，而確實(shí)知道朋友的東西百分之百地勝過(guò)自己，但這些都不足以使他從善如流、屈己從人，或者稍稍吸收一些朋友的長(zhǎng)處，關(guān)鍵就在于他們不肯犧牲自己的面子。

《賢欒編》里有這樣一則故事：從前有個(gè)盲人，由窄窄的板橋上通過(guò)一條干涸的小溪，一失足由橋上滑了下去。幸虧兩手抓住了板橋上的橫木，拼命掙扎，又喊又叫，自以為一失手必然要落入深淵，活不成了。同行的朋友看到以后，就好心地告訴他說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，只要一撒手，你就腳踏實(shí)地了。”可盲人卻根本不信，覺(jué)得這個(gè)有眼睛的人一定是在故意捉弄他，想出他的丑，于是照樣抓著橫木大聲號(hào)叫，直到實(shí)在支持不住，失手墜落到地上的時(shí)候，才放了心。

這個(gè)盲人，自己不能看見(jiàn)道路，如果能夠正視這一點(diǎn)，請(qǐng)明眼的朋友帶路，不顧及面子，就不會(huì)發(fā)生后來(lái)的“慘劇”了。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們千萬(wàn)不要做這樣的“盲人”，而要拋卻面子，聽(tīng)從“明眼人”的意見(jiàn)，這樣才不會(huì)“摔跟頭”。