《氓》三：愛斷恩不絕

小時候讀童話故事，讀到結尾那句“王子和公主從此幸福地生活在一起”，就心滿意足地合上書，睡覺去了。可隨著年歲漸長，對人世的了解增多，心里難免會犯嘀咕：生活在一起了以后怎樣呢？如花美眷真能敵過似水流年嗎？

古老的《詩經》中有好幾首關于棄婦的詩，這些女子的愛情開頭都不壞，但終究逃不出情到深處情轉薄的命運。在長詩《氓》中，一個女子將她戀愛、結婚直至被拋棄的經歷緩緩道來，她得出一個痛苦的領悟：“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。”

男人變了心，我們常會聽到女人一把鼻涕一把淚地哭訴：我為他操持家務、養兒育女，付出那么多，他怎么能這樣對我？！殊不知這樣的抱怨模式從《詩經》里的女子就開始了：

 

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。

 

女子嫁給男子這么多年，承擔了所有家務，起早貪黑，天天如此。可她的辛勞換來了什么？“言既遂矣，至于暴矣。”男子家業有成，生活安定，但對女子的態度卻越來越粗暴。讀到這樣的詩句，心中總有絲絲涼意，從古至今數千年，很多女人還不明白，感情不是靠講道理講出來的，“一分耕耘一分收獲”的道理在男女之間行不通。他的心要是不在你身上，你耕耘得越勤，他逃跑得越快。

 

兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

 

女子帶著受傷的心回到娘家，兄弟們不能體諒她的處境，反而加以嘲笑，這大約是因為古時女子地位低下。可即便娘家人捋起袖子為她出頭又怎樣？男女之事，如人飲水，冷暖自知，其他人的熱心腸根本幫不上忙。所幸的是，《氓》中的這位棄婦并沒有歇斯底里地尋死覓活，而是選擇了冷靜理性地反省這段婚姻：

 

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。

 

求愛的時候，男子發誓要與她攜手到老，如今女子想起這話，徒增幽怨。接下來是兩個比喻“淇則有岸，隰則有泮”：淇水湯湯終有岸，沼澤雖寬也有邊，可女子的傷悲呢，卻無止無境。女子不禁回憶起曾經的歡樂時光：當愛情剛剛萌芽之時，我倆還是總角之年的孩童，你愛談天我愛笑，夢里花落知多少。男子許下的海誓山盟言猶在耳，誰料到結局竟然相反。在反思完這場婚姻悲劇之后，女子做出了決定：“反是不思，亦已焉哉！”這場違背了初衷的愛情她不愿再提，打起精神，把過往拋開，她與男子就此斷絕。

《氓》里這個活在幾千年前的女子，讓我同情，更叫我佩服。對自己，她是“哀而不傷”的：男子負心，她沒有一味怨恨，而是把曾經點滴的恩愛銘刻在心。失戀的女人最容易拿出一副受害者的模樣，把自己說得苦不堪言，卻忘了也曾享受過“言笑晏晏”的時光。所以，不要因為你愛的人沒有價值，就否認了這份情感的價值。對負心人，她是“怨而不怒”的，沒有撒潑弄刁、仇恨報復、魚死網破，而是克制地為過往畫上句號。西方人講愛情（love），只有中國人用“恩愛”這個詞形容夫妻，“恩”是放在“愛”前頭的。即便愛情已成往事，恩情卻不能不講；婚姻失敗了，做人卻不可以失敗。