早熟的不是愛情

有位哲人說，人這一生20歲之前成長的是身體，30歲成長的是情感，50歲之后成長的是智慧。這顯然是慢節奏下的生活規律，恰如其分，循規蹈矩，不逾越界限，一切都按照軌跡運行，不偏不倚，是一種平平淡淡的理想化的生活模式。同時也是快節奏生活下的稀罕物，亂世俗塵欲火中留存的舍利子，正如資本主義世界下獨一無二的不為金錢所奴役的Diogenes。有人或許會說陶淵明也是這樣一類人物，但是他們可能忘記了“不為五斗米折腰”的陶翁依然會為了掙錢買酒喝重新從茅廬出山。有人或許又會請出一輩子不是在讀書和寫作，就是在革命斗爭的偉大歷史人物卡爾·馬克思。但是不要忘記，要是沒有恩格斯數十年持續的資助，這位除了寫作賺取稿費外便再無任何賺錢能力的偉人，可能在用盡父母親去世后留下的遺產后，便開始借錢和籌錢過日子。讀過史書的人都知道，馬克思一生中大部分時間都被幾個錢幣搞得窘迫不已。正如他自己所調侃的那樣，“或許我出版《資本論》所得的稿費還沒有我抽去的雪茄的價錢多”。而只有這個叫Diogenes的老兄，是真的勇士。吃得了殘羹冷炙，住得了瓦罐小屋，還看不起亞歷山大。

快速的生活方式下，冷靜是一顆躺在無數沙粒間的珍珠。如今的人大都喜歡跟大潮，古典的生活盡管如詩詞般優雅而唯美，但也注定不是雅俗共賞的大眾化消費品，而只是逐漸跟不上潮流的文藝青年和儒雅人士所喜歡的風格。于是乎一種哥特式的羅曼蒂克風浪席卷，年輕人的性別認知和思想的發育呈現出一種年輕化幼稚化的傾向。一個東西或一種觀念之所以成為浪潮，顯然有它的誘因和受眾。一種風潮蔚然成風，一種理念方興未艾必然不是無中生有，自然是有理有據、理所應當的。有人把它歸結為新文化運動對西方文明的盲目引進，有人把它歸咎為群體觀念不加判斷或沖動判斷下的產物，也有人把它怪罪給改革開放后別有用心的商人的運作。還有人，或者說更多的人從未思考過為什么，只是處在這樣的一種風潮之中，甚至處于一種狂熱地追逐之中。他們是體驗者，是引領者，是盲從者。風浪或者說潮流的力量是個人無法阻擋的，在如此大勢的風浪的掃蕩式撕扯之下，那些原始的傳統被清掃一空，歷史被永遠改寫，古老和傳統成為永遠留在記憶之中束之高閣古董。

這種風潮中有一種所謂戀愛自由的思想在人群中大受歡迎。這種為了反對封建的、違背人性的古代婚姻的現代化觀念原本是人類進步的產物。但是由于缺乏理智的思考和驗證便早已像沒有控制的炸彈一樣彌散在人潮之中，當人們意識到某些潛在的、甚至已經凸顯出來的問題的存在時，已經為時過晚了。渴望浪漫的心智不合時宜的影響到了青少年，他們自然成為這種風潮的參與者，于是乎過早的嘗了愛情的懵懂與苦澀。有人萬花叢中過，片葉不沾身；有人在對的時間遇到對的人，確認過眼神，找到對的人，早早嘗到愛情的滋味；而有的人，被傷害，被拋棄，被背叛，過早的被拋開，從而開始孤獨的流浪。再不輕易將內心想法示人，像被貝殼包裹住的遍體鱗傷的河蚌，在不輕易將自己脆弱表露給外人看，用冷漠與堅強裝飾，外表竭力隱藏。我們渴望愛情，又害怕被愛情所傷，這是人之常情。而當我們肆無忌憚地盲目地去追逐一種并不是廣義上所稱的愛情，甚至只是一種無知的沖動情緒的產物時，我們往往容易受困于其中，這也是一個國家，一個社會，一個家庭的成員對于早戀如此敏感的原因之一。我曾經聽到過關于愛情的三觀最正的一句話是，愛情在什么時候出現和生發都是可以允許的，但是重要的是那些追逐愛情的人能否處理好愛情和生活的關系。愛情的真諦不同人有不同人的闡釋和理解，但大多逃不開一個，即學著在愛自己的同時，分出一份心去愛另一個人。

那些畸形的、不理智的早早生發的愛情，亦或者沒有理解就盲目試探的愛情，說到底就是青春年少熱血沖頭，憑著一股腦的熱血沖動和勇敢的混合，去求一個一時的痛快和暢意，而這樣的結果往往是在一個本不該過早承擔的、生命下一階段的東西需要提前承受，而且這樣的痛苦還會伴隨人一生中的大部分時間，以余生的苦果償還早年的因。從而陷入一個你越來越深，想自救卻無可自拔，無傾訴之地的境界。也就是我們常說的，早熟的代價是過早的衰敗，此類例證如揠苗助長，如王朝過快崛起的根基不穩等不勝枚舉。而當那些不理智的沖動過去，回首人生，驟然發現從當初軌跡中掙脫出來意欲拯救世界的夢想并不現實，現實教會我們的只有茍且求全，沒有詩和遠方，只有哭著往前，沒有退一步海闊天空。早熟的后果還不止于此。當你把時光和精力投入到一件并不會給自己帶來任何助力的事情上，到頭來你會發現萬物生長的節氣，只有你自己被眾人遺棄在了后面。萬物騰越，只剩下你自己獨自凋零。而那時的絕望和無助是苦澀的，那時的人生是掙扎的。最貼切的一句話就是，最絕望的選擇不是如何選擇，而是根本就沒有選擇。而我們是幸運的，因為很多選擇我們自己能夠做決定。是看著自己獨自青春，還是選擇暗自凋零，至少在年輕或者不算行將就木的年紀，我們還有得選。一個被遺棄的人的苦澀是不會得到絲毫的體諒和可憐的，正如一個人在歧路隕落之后我們永遠都會覺得他所獲的一切好像都是咎由自取一般。這樣的人生不免慘淡，而事實上，這樣的人比比皆是。青春，不應該似曇花一現，片刻閃爍之后就沒有了。那種絢麗的過早的綻放的后果必然是剩下的漫長生命都是一片暗淡，看不到曙光，只有嘆惋作為為償付，只有悔恨才能永恒。

都說愛情是沖動的產物。萬千人海，誰都是那茫茫的一粒沙塵，不經意之間在風向的吹拂之下，不免與其他或大或小的沙粒相遇。有的磨合過后向同一個方向攜手共進，這被稱為緣分；有的在片刻碰撞之后再次扎入人海，消失不見，我們稱之為邂逅；有的沙粒就從來沒有遇到過，更不必談之后的故事。潛移默化之中，兩個素不相識的人，因為一個某個巧合，可能是偶然，可能是工作，遇見了彼此。也不排除其他任何的一個可能的遇見的理由，或許是一個人心中小鹿亂撞，或許是兩個人相互對上眼，義無反顧地愛上，或胡攪蠻纏式的朝夕相處，成就了愛情。當然，兩情相悅的雙向奔赴是珍貴的，但是更多的情感是單向的一廂情愿，有人成功地在一起，有人從未在一起，有人在一起之后分開了，有人在一起之后反而更加難以割舍開了。《左耳》里有一句很年輕范的臺詞：“愛對了是愛情，愛錯的是青春”，不錯，尋不到兩個人去確認過眼神，更不必談相守白頭。沖動的青春愛戀無非是當時借酒壯膽，說不清加了多少看熱鬧群眾的慫恿，主人公不知所云地往那一跪，一束鮮花送上，看似浪漫。可是其中的滋味又有多少人知道呢。所以說浪漫的愛情誰都想要擁有，而最終讓人妥協的愛情卻往往是年輕的羅曼蒂克人嗤之以鼻的理智。這樣的愛不能說不好，因為起碼它是基于生計和未來的長久規劃，雖然理智的愛情往往意味著沒有一場浪漫溫馨的戀愛或者轟轟烈烈的儀式。可是人生不是天天守著一朵玫瑰花就可以不用吃飯的，再美的夢醒來之后還是會面臨嚴峻的、不容辯駁的現實。面對現實，浪漫理想的完美幻想全都被一瞬間沖散，取而代之的是丑陋虛偽的不得已和一如既往的單調乏味。成年人都知道，愛情只是滿足需求的，而只有那些什么都不懂的小屁孩，天天憧憬，天天做夢，還不愿醒來，冷水潑不醒，棒子打不散。

每個人都渴望有一段刻骨銘心的愛戀，有人愛過有人戀過。而有人只是把心中的那一份感情小心翼翼的埋在心里，希望隨著時間的消逝能夠漸漸淡忘。有人維持著這樣一種關系：我喜歡你，卻要裝作風平浪靜，看見你哭便同你一起傷感，看見你笑便為你開心。

實用主義在愛情里大行其道，說不上是羅曼蒂克的消亡，只能說人們認得清現實，拎得清輕重；而浪漫主義的瑰麗和縹緲在沒有能力經營好自己的年輕人面前，多了幾分忘乎所以，少了幾分長遠思考。這兩種愛情并不是我們所歡迎的愛情，雖然這樣說并不討人喜歡。正如之前所說的，理智的愛情是能夠在愛自己和愛別人之間找到一個平衡，一個讓玫瑰鮮花和柴米油鹽相互調劑的平衡，一個讓羅曼蒂克和踏實安穩一起行進的平衡，一個雙向奔赴和共攜白頭的平衡。

如果說哪一天連這樣的愛情都看不到了的話，人類高于動物的情感可能便沒有了任何意義。