第一節(jié)　回族先民——穆斯林“蕃客”(1)

目前大多數(shù)學者都比較認同這樣的看法：回族族源的國外成分有二，其一，可以上溯到公元7世紀中葉，有到中國經(jīng)商的阿拉伯人和波斯人，即穆斯林“蕃客”留居廣州、泉州、杭州、揚州等地；其二則是13世紀初葉，成吉思汗西征時被迫東遷的中亞各族人、波斯人和阿拉伯人，以及東西交通暢通無阻而自愿東來的商人。這些“外來成分”與中國的漢族、蒙古族等民族結(jié)合并經(jīng)過長期的發(fā)展，約在元末明初時形成回族。

早在651年以前，阿拉伯人、波斯人就與中國開始了經(jīng)濟、政治、文化的往來。公元前138年張騫首次出使西域，于公元前126年回國，就曾提到安息（波斯）以西有條支（阿拉伯）。公元前119年，張騫二次出使西域時，他的副使到過波斯。《史記》和《后漢書》中對阿拉伯的地理、經(jīng)濟和文化都有記載。從漢代起，迄至唐代，中國與中亞和西亞各地的交流關(guān)系進入了新的發(fā)展時期。

由于唐宋時的阿拉伯、波斯商人以經(jīng)商為主，中國人稱他們?yōu)椤稗汀薄ⅰ稗獭焙汀昂獭钡取＿@些來華通商的貿(mào)易者，一般多在冬季回國，但由于商業(yè)往來頻繁，有利可圖，加上唐宋政府鼓勵商業(yè)貿(mào)易，因而有不少人便留居中國不歸，這些人被稱為“住唐”，這是唐宋中國和阿拉伯、波斯等國友好往來的顯著特點，也是早期阿拉伯、波斯等商人遷居中國的原因所在。同時，還有許多來自中亞各國的“諸胡”，也曾留居在長安、洛陽等地。長安城內(nèi)有專門為這些蕃商設(shè)立的“西市”，街上有他們開辦的珠寶店、藥鋪等，被稱為“波斯店”。