二　廣州

“自唐始通大舶，蠻人云集，商賈輻輳。”(10)“自唐設(shè)結(jié)好使于廣州，自是商人立戶，迄宋不絕。詭服殊音，多流寓海濱灣泊之地。筑石聯(lián)城，以長子孫……夷人隨商翱翔于城市，至有蠻媼賣藥。”(11)唐代阿拉伯、波斯(12)等商人，由陸路來長安者，既有商業(yè)之便，又借軍事之利，日益繁盛。由長安向東到達河南、山西、河北、山東一帶，但至唐玄宗時，于開元二年（714年）、天寶二年（743年）兩下敕令，禁止互市。實行與西域經(jīng)濟絕交，封鎖交通，中西交通陸路往來逐漸斷絕，阿拉伯、波斯商人便轉(zhuǎn)由海道而來，他們多由海道到達珠江畔的廣府（今廣州）。因此，唐政府特置市舶司的機構(gòu)，任命市舶使的官員以管理進出口之商務(wù)。阿拉伯歷史學家和地理學家阿布·哈桑·阿里·麥斯歐迪，在其歷史巨著《黃金草原與珠璣寶藏》中曾描寫廣州說：“廣府是一個大城市，位于一條大河的岸上，這條大河是流入中國海的。城與海之間，相距六七日的途程。從巴士拉、西拉夫、阿曼，印度各城市、桑夫群島和其他國家的船只，載運各種商品開進這條大河，一直開到廣府附近。廣府城人煙稠密，僅僅統(tǒng)計伊斯蘭教人、基督教人、猶太教人和火襖教人就有二十萬人。”(13)

《舊唐書·李勉傳》云：“大歷四年（769年），除廣州刺史，兼嶺南節(jié)度觀察使。……前后西域舶泛海至者，歲才四五。勉性廉潔，舶來都不檢閱。故末年至者四千余人。”(14)若以每舟容載二百人計算，四千余舶載人八十萬，一年之中，每天有十一舶進口，二千二百余人登岸。唐時廣州海外貿(mào)易之盛，可以想見。《全唐文》卷五一五載王虔休《進嶺南王館市舶使院圖表》，文中就講到毗鄰廣州的潮州在唐德宗時，蕃商列肆而市，其互市之繁榮景象。其文云：“由是梯山航海，歲來中國。……近得海陽舊館，前臨廣江，大檻飛軒，高明式敘；崇其棟宇，辨其名物；陸海珍藏，徇公忘私。俾其戴天捧日，見圣人一家之為貴；窮祥極瑞，知天子萬方之司存。今年波斯、古邏本國，二舶，順風而至，亦云諸蕃君長，遠慕望風，寶舶薦臻，倍於恒數(shù)。臣奉宣皇化，臨而存之，除供奉進備之物外，并任蕃商，列肆而市，交通夷夏，富庶於人。”隨著廣州外貿(mào)的興起，商人云集，以至有阿拉伯籍的名醫(yī)也來僑居。(15)

據(jù)唐代著名的地理學家賈耽（730—805年）記述，唐時中國與大食（今阿拉伯）和波斯（今伊朗）等國的來往已有陸、海兩條固定的通道，其中就詳細記載了廣州經(jīng)由海南島到阿拉伯各國的航線：“廣州東南海行，二百里至屯門山（今廣東深圳南頭），乃帆風西行，二日至九州島石（今海南東北海域七州列島）。又南二日至象石（今海南東南海域獨珠石）。又西南三日行，至不勞山（今越南占婆島），山在環(huán)王國（即占城國）東二百里海中。……小舟流，二日至末羅國（今伊拉克巴士拉）大食重鎮(zhèn)也。又西北陸行千里，至茂門王所都縛達城（今伊拉克巴格達）。”(16)

來往廣州做生意的穆斯林商人，起初多是在一年的早春時節(jié)來華經(jīng)商，待到次年冬季時趁季風回國，但隨著貿(mào)易的深入開展，有不少人開始“住唐”留居。他們在當?shù)兀芭c華人錯居，相婚嫁，多占田，營茅舍”(17)。有的“家資數(shù)百萬緡”(18)，有的“官至左班殿直”(19)。兩宋時，廣州的阿拉伯、波斯穆斯林較唐代更多，其中久居不歸者也頻頻出現(xiàn)。宋仁宗景祐二年（1035年）廣南東路轉(zhuǎn)運使的官員向朝廷報告說：“廣州每年多有蕃客帶妻兒過廣州居住，今后禁止廣州不得賣予物業(yè)。”(20)景祐三年（1036年），宋朝政府專為此下令，“廣州海南番客毋得多市田宅，與華人雜處。”(21)這反映出當時在廣州穆斯林商人有帶家眷定居，并買田買房，“與華人雜處”了。但是，在廣州也有穆斯林商人聚居的區(qū)域，史載：“廣州番坊，海外諸國人聚居，置番長一人，管勾番坊公事，專切招邀番商。”(22)另外，穆斯林在廣州也已營建了公共墓地，廣州城西十里地方有“番人冢，累累數(shù)千，皆南首西向”(23)。

宋代國際貿(mào)易中，廣州港繼唐之后繼續(xù)繁榮。北宋末，徽宗崇寧初（1064年），在廣東、福建、兩浙三路各置提舉市舶司，而“三方唯廣最盛”(24)。至南宋高宗時，“廣州自祖宗以來，興置市舶，收課入倍于他路”(25)。廣州貿(mào)易中，以香藥獲利最多，史載：“宋之經(jīng)費，茶、鹽、礬之外，惟香之為利博，故以官為市焉。”(26)北宋神宗熙寧年間（1068—1077年），明、杭、廣州市舶司，共買到乳香共計354449斤，其中，明、杭兩州只有5000多斤，而廣州博買到348673斤，占三個口岸市舶司所收乳香總數(shù)的98%，可見，廣州港在當時對外貿(mào)易中的地位。(27)因此，時人都稱道廣州。北宋時朱初平說：“廣州，外國香貨及海南客旅所聚。”(28)

宋代廣州香藥多數(shù)從大食運來，三佛齊是太平洋與印度洋的交通要沖，“扼諸番舟車往來之咽喉”(29)，是大食人來華的必經(jīng)要路。所以當時人的記載明確說：“金顏香……所謂三佛齊有此香者，特自大食販運至三佛齊，而商人又自三佛齊販入中國耳。”“腦子……世謂三佛齊亦有之，非也，但其國居諸番來往之要津，遂截斷諸國之物，聚于其國，以俟番舶貿(mào)易耳。”“乳香……大食以舟載易他貨于三佛齊，故香常聚于三佛齊。”(30)