【必去理由】

莫高窟，又名“千佛洞”，是我國三大石窟藝術寶庫之一。莫高窟以其雕像和壁畫聞名于世，展示了延續千年的佛教藝術。1987年，敦煌莫高窟被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。

除此之外，莫高窟還是絲綢之路的一個戰略要點。它不僅是東西方貿易的中轉站，同時也是宗教、文化和知識的交匯處。

先睹為快

莫高窟位于中國西部甘肅省敦煌市東南25千米處鳴沙山的崖壁上。始鑿于前秦建元二年（公元366年），后經歷代增修，今存洞窟492個，壁畫45000平方米彩塑雕像2415尊，是我國現存石窟藝術寶庫中規模最大、內容最豐富的一座。

公元366年，一位法名樂尊的僧人云游到這里，看到附近的三危山金光萬道，狀若千佛，體悟到這里便是佛地，于是在崖壁上鑿建了第一個佛窟。以后經過歷代的修建，至元代基本結束。

中國石窟藝術源于印度，印度傳統的石窟造像以石雕為主，而敦煌莫高窟因巖質不適雕刻，故造像以泥塑壁畫為主。整個洞窟把塑、畫兩種藝術融為一體。

莫高窟唐時有窟千余洞，現存石窟492洞，其中魏窟32洞，隋窟110洞，唐窟247洞，五代窟36洞，宋窟45洞，元窟8洞。

北朝時期洞窟中主像一般是釋迦牟尼或彌勒，主像兩側多為二脅侍菩薩或一佛、二弟子、二菩薩。塑像背部多與壁畫相連，窟內頂部和四壁滿繪壁畫，頂及上部多為天宮伎樂，下部為夜叉或裝飾花紋。

隋唐為莫高窟全盛時期，莫高窟最大塑像皆塑于唐，第96窟大佛是莫高窟中最大的塑像。莫高窟經過連續近千年的不斷開鑿成為集各時期建筑、石刻、壁畫、彩塑藝術為一體，世界上規模最龐大，內容最豐富，歷史最悠久的佛教藝術寶庫。

這座文化藝術寶庫，內容涉及古代社會的藝術、歷史、經濟、文化、宗教、教學等領域，具有珍貴的歷史、藝術、科學價值，是中華民族的歷史瑰寶，人類優秀的文化遺產。

這些藝術珍品不僅反映了中國中古時期宗教和社會生活情況，同時也表現出歷代勞動人民的杰出智慧和非凡成就。1961年被國務院列為國家重點文物保護單位，1987年被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。

景點導覽

●藏經洞

1900年6月22日，看管石窟的道士王元錄請來寫經書的楊某在往墻縫中插燈草時，發現墻里面是空的，因此發現了一個密室。洞中有4至11世紀（西晉至宋代）的經、史、子、集各類文書和繪畫作品等四萬余件。現編號17號窟，也叫藏經洞。

自從莫高窟藏經洞被世人發現后，敦煌藝術震撼了整個世界，可惜，由于王道士愚昧無知和清王朝的腐敗，這些寶藏幾乎被悉數盜往國外。

1905年沙皇俄國的奧勃魯切夫來到莫高窟，以六包日用品為誘餌，騙取了一批文物。1907年，英國人斯坦因，僅用數十塊馬蹄銀，劫取了約一萬多卷經書，同時還有佛教繡品和佛畫五百多幅，現藏于大英博物館。1908年法國人伯希和盜走文物六千多卷，現在藏于巴黎法國國立圖書館和吉美博物館。1911年10月日本大谷光瑞探險隊的吉川小一郎和桔瑞超盜走約九百余卷。直到1910年清政府才將被劫余的文物運往北京，收藏在北京圖書館。這些珍貴的文物在運輸途中被偷、損壞、遺失，是中國考古史上一次難以估量的損失。

●張議潮出行圖壁畫

張議潮出行圖壁畫在敦煌莫高窟第156窟，是晚唐壁畫的重要作品。唐宣宗大中二年（公元848年），敦煌人張議潮率河西各族推翻吐蕃貴族的統治，受唐朝冊封為河西十一州節度使。畫面從壁畫下部西端起一直延伸到東壁南側，構圖壯闊氣派，人馬眾多，情節生動，引人入勝。

壁畫開始部分以騎兵儀仗為主，中間有軍前舞樂，有八名舞者排成兩隊，甩動長袖相對而舞。這些舞者后面跟著樂隊，共十人，除兩邊各有一面大鼓外，還有琵琶、橫笛、篳篥、拍板、箜篌、腰鼓等樂器。

南壁下部，為騎兵儀仗的后衛，壁畫上剽悍的騎兵環護著旌節，那是皇帝敕封的標志。

整副壁畫取材于現實生活，沒有受到規范的束縛，畫面生動自由。畫面節奏鮮明，色彩華麗，表現出一支威儀赫赫的凱旋之師的氣魄。在敦煌壁畫中，這是一幅少見的、極珍貴的現實題材作品，同時又是有重大史料價值的歷史畫。

●九層樓

此窟開鑿于初唐，窟內的大佛高35.5米，兩膝間寬度為12米，是莫高窟的第一大佛。根據敦煌遺書《莫高窟記》記載，這尊大佛為唐代武周證圣元年（公元695年）由靈隱禪師和陰祖居士所建。是佛國三世中“未來佛”彌勒佛，即釋迦牟尼的“接班人”的塑像。

大佛的制作方法為石胎泥塑，即在崖壁的石沙巖體上鑿出佛像的大體形狀，再用草泥壘塑、用麻泥細塑，最后著色而成。這尊大佛因為多次重修，已經不是唐塑的原貌了，但仍然不失雄偉壯觀的氣勢。

窟前的建筑為九層樓，因其共有九層而得名。不過，此窟最初為四層，晚唐（874～879）年間建成五層，宋初（公元966年）重修。現在的九層樓是1935年建造的，它已成為莫高窟的標志之一。

延伸閱讀

●飛天

提起敦煌，人們就會想到神奇的飛天，敦煌飛天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌藝術的標志。飛天，是佛教中能歌善舞，滿身異香的菩薩，是民族藝術的一個絢麗形象。敦煌莫高窟492個洞窟中，幾乎窟窟畫有飛天。其數量之多，可以說是全世界和中國佛教石窟寺廟中，保存飛天最多的石窟。

道教中把羽化升天的神話人物稱為“仙”，如“天仙”、“赤腳大仙”等，把能在空中飛行的天神稱為飛仙。飛仙多畫在墓室壁畫中，象征著墓室主人的靈魂能最終升天。佛教傳入中國后，與中國的道教相融合。在魏晉南北朝時，佛教剛剛傳入中國，當時壁畫中的飛天亦稱為飛仙，那時的飛天、飛仙并不分開。

后來，隨著佛教在中國的深入發展，它們在名稱上區分開來：人們把佛教石窟壁畫中的空中飛神叫做飛天，敦煌飛天就是畫在敦煌石窟中的飛神，后來成為敦煌壁畫藝術的一個專用名詞。

實際上，敦煌飛天并不是一位神，它是乾闥婆與緊那羅兩個神明的復合體。乾闥婆是印度梵語的音譯，意譯為天歌神，由于他周身散發香氣，又叫香間神。緊那羅是印度古梵文的音譯，意譯為天樂神。

乾闥婆和緊那羅原來是印度古神話和婆羅門教中的娛樂神和歌舞神。他們一個能歌，一個善舞，形影不離，是對和諧恩愛的夫妻。后來被佛教吸收，化為天龍八部眾神中的兩位天神。隨著時間的推進，他們由最初人頭馬面的猙獰面目，逐漸演化為眉清目秀，體態俏麗，翩翩起舞的天人飛仙了。

一開始乾闥婆的任務是在佛教凈土世界里散香氣，為佛獻花、供寶、作禮贊，棲身于花叢，飛翔于天宮，緊那羅的任務則是在佛國凈土世界里，為佛陀、菩薩、眾神、天人奏樂歌舞，居住在天宮，不能飛翔于去霄。

后來，乾闥婆和緊那羅的職能混為一體，乾闥婆亦演奏樂器，載歌載舞，緊那羅亦沖出天宮，飛翔云霄。乾闥婆和緊那羅男女不分，合為一體，化為后世的敦煌飛天。莫高窟西魏時已出現了持樂歌舞的飛天。隋代以后，乾闥婆和緊那羅混為一體，已經無法分辯了。

敦煌飛天從藝術形象上說，不是一種文化的藝術表現形式，而是多種文化的復合體。飛天的故鄉雖在印度，但敦煌飛天卻是印度文化、西域文化和中原文化共同孕育成的。它是印度佛教天人和中國道教羽人的融合，是具有中國文化特色的飛天。

敦煌飛天不長翅磅、不生羽毛、沒有圓光、借助彩云而不依靠彩云，主要憑借飄曳的衣裙、飛舞的彩帶而凌空翱翔。敦煌飛天可以說是中國藝術家最天才的創作，是世界美術史上的一個奇跡。

小貼士：

●交通：

去莫高窟可以打的前往，從市區前往面的單程大約35元左右，轎車稍貴。另外，在市區內也有很多中巴直達莫高窟。如果在窟里呆得比較晚，6點以后可以搭乘一輛接工作人員的小巴，每人5元。

●開放時間：

8：00～18：00。

●注意事項：

參觀時間最好選在清晨（因為有參觀人數的限制，而且早上光線較好）；參觀時最好帶手電筒（景區外也可租到）；莫高窟內禁止拍照；陰雨天洞窟不開放；非專業人士在進洞之前最好讀一本關于莫高窟的介紹，否則很難看明白壁畫的玄妙。