【必去理由】

瀘沽湖湖水清澈蔚藍，是世所罕見的至今未被污染的處女湖，也是中國最深的淡水湖之一。

在瀘沽湖，你可以看到那些落落大方、清秀美貌的摩梭姑娘。摩梭少女的風姿，獨木輕舟的典雅，此起彼伏的漁歌，堪稱“湖上三絕”。

每逢晴天，乘著小舟蕩漾湖上，藍天白云倒映湖中，水天一色，景象奇麗，讓人覺得就像在世外桃源一樣。

先睹為快

瀘沽湖位于四川省鹽源縣左側的萬山叢中，距云南省麗江縣城280千米。瀘沽湖為川滇兩省界湖，古稱魯窟海子，又名左所海，俗稱亮海。納西族摩梭語“瀘”為山溝，“沽”為里，意思是山溝里的湖。

瀘沽湖四周都是崇山峻嶺，一年有三個月以上的積雪期。瀘沽湖地區森林資源豐富，山清水秀，景色迷人。瀘沽湖被當地摩梭人奉為“母親湖”，也被人們譽為“蓬萊仙境”。

瀘沽湖沿岸現約有1.3萬人居住，其中摩梭人約6000人。瀘沽湖風景優美，有“高原明珠”、“滇西北的一片凈土”、“東方第一奇景”等美稱。不過，它最著名的還是它典型的高原風光和獨特的摩梭母系民族文化。古樸的民風，秀麗的山光水色，再加上濃郁的傳奇風情，使得瀘沽湖處處都充滿了神秘的色彩。

瀘沽湖湖岸曲折，森林密布，湖中小島給人以無限悠遠的遐想。這是我國西南高原上的一顆誘人的明珠，摩梭人稱它為“謝納米”，意思是“母親湖”。她像一個古樸、寧靜的睡美人，躺在青山環繞的懷抱之中。

走進瀘沽湖風景區，來到美麗的瀘沽湖岸邊。就可以身臨其境地體會什么叫做水天一色、水平如境。坐上當地特有的豬槽船，緩緩地滑行于碧波之上，再聽當地人唱一曲摩梭民歌，就更加能體味到一個遠離城市喧囂的高原明珠的魅力。

湖周長約50千米，在湖的北岸，屹立著一座秀麗的“格姆”山，意思是女山，摩梭人把她視為女神化身。從南邊遠遠隔湖望去格姆女山又像一頭昂首而臥的獅子，所以人們又叫它為獅子山。這里的一山一水，一草一木，都被賦予女性形象的神話，成為當代名副其實的“女兒國”。

1992年，高原明珠瀘沽湖正式開始接待國內外游客，短短幾年間，她便以其獨特秀美的自然風光征服了天下人。直到今天，摩梭人仍保留著由女性當家和女性成員傳宗接代的母系大家庭風俗，以及“男不婚、女不嫁、結合自愿、離散自由”的母系氏族婚姻制度。

他們的婚姻形式和傳統的婚姻形式有所不同，是男方到女方家走訪、住宿，次晨回到自己家中。因為是由男方的“走”而實現的婚姻，所以當地人又稱這種關系為“走婚”。在今天的社會，這樣的婚姻形式可能只此一家吧！

景點導覽

●瀘沽湖

瀘沽湖面積50多平方千米，海拔2690米，平均水深45米，最深處達93米，透明度高達11米，最大能見度為12米。瀘沽湖湖水清澈蔚藍，是云南海拔最高的湖泊，也是中國最深的淡水湖之一。

瀘沽湖自然造型十分優美，周圍被層層的山巒環繞，山巒各個神態飄逸，或隱或現，湖岸曲折蜿蜒，婀娜多姿，向著遠方逶迤伸展。無數大大小小沖積而成的片片扇表在沙灘上鋪開，提供了游客休息游玩的天然處所。

湖中各島婷婷玉立，形態各異，島上的林木蔥郁，翠綠如畫。乘船行走湖間，水天一色，清澈如鏡，藻花點綴其中，更顯得古樸寧靜，真是一個遠離囂市，未被污染的處女湖。

●摩梭村落

瀘沽湖區生態優良，冬無嚴寒，夏無酷暑，一年四季都適合前往旅行。摩梭社會世居著8000多名摩梭人，至今仍保持著“母系大家庭”和“走婚”習俗，被專家認為是“人類社會的活化石”。

摩梭村落有許多由木頭搭建的四合院，包括母屋、花房、草樓、經堂等極具民族特色的建筑，其風格原始、古樸，各具特定功能。走進摩挲村落，可以更好地了解一個母系大家庭的家庭制度和風俗習慣。

近年來，鹽源縣把新農村建設與摩梭文化保護、特色旅游結合起來，積極打造6個摩梭古村落，還修繕了20多戶母系家庭的房屋結構，為游客提供游覽便利。其中，格薩、洼垮等古村落現已對游客開放。

●扎美寺

扎美寺建于明朝嘉靖年間，是摩梭地區現存的最大藏傳佛教寺院。扎美寺建筑雄偉壯麗，分為正殿、偏殿、禪房等。寺廟外圍有東、西、南三扇門，正殿氣勢恢弘，有三丈金佛通連偏殿，滿寺佛光輝映、氣勢非凡。

寺內最有特色的是滿墻的壁畫，那些壁畫極富藝術性，各種宗教題材的繪畫令人目不暇接。壁畫雖然年代久遠，但色調仍然很濃烈，充滿了濃郁的印藏風格。偏殿內四面墻壁上繪有6幅壁畫，與四川藏區的壁畫相同，均沒有受到漢地佛教和道教壁畫的影響。

扎美寺原有僧侶700余人，均為摩梭和普米族。該寺在“文革”運動中被毀壞，僅存這個偏殿。1986年，由當地宗教人士集資，國家補助，按原樣重修正殿，現基本修復。

扎美寺平時只有一兩個守寺的喇嘛，其他的喇嘛都各自在家修行，只有到了大法會的時候他們才齊聚寺里。到時就能看到數百個喇嘛身披袈裟，頭戴黃色雞冠帽舉行儀式。

●里務比島

里務比島是湖中心最大的島，也稱鳥島。島上有座當地人信奉的喇嘛廟——里務比寺，相傳是后生（一個當地傳說中的人物）手中的珍珠變的。原來生長在里務比島上的樹木，由于受充實的養分和水分的滋潤，很容易就能長成蒼天大樹，人們靠船上岸進入林蔭中就仿佛走進了原始森林。

直到在20世紀60年代中期以前，這里仍然還是候鳥的天堂，白鷺、灰鷺成千上萬，它們在茂密的島上繁衍生息，當地摩梭人沒有捕食飛鳥的習俗，所以從來沒有人打擾它們的樂園。整個島就像一幅人與自然和諧的美麗絕倫的畫卷。

然而60年代，為了開發民兵的生產基地，整個島嶼一夜間被削為禿頂，幾天幾夜的大火把這個活生生、綠油油寶石般的小島燒成了枯萎的涂炭。世世代代在這里自由自在繁衍生息的鳥兒們，哀鳴聲中盤旋了幾天幾夜后，終于與瀘沽湖永別了。這是人與自然在相處中不敗而敗的悲哀。

延伸閱讀

●瀘沽湖的傳說

在瀘沽湖流傳著一個有趣的故事：在遙遠的年代，這里曾是一片村莊。村里有個孤兒，每天到獅子山去放牧。人們只要把牛羊交給他，他總是把牛羊放得肥肥壯壯的，可是人們總不讓他吃飽。有一天，他放牧時在山上一棵樹下睡著了，夢見一條大魚對他說：“善良的孩子，你太可憐了，從今往后，你不必挨餓了，你割我身上的肉吃吧！”

小孩醒來后，圍著整座山找啊找，找了好久，終于在一個山洞里發現那條大魚。他割下一塊魚肉燒著吃了，魚肉香噴噴的，小孩吃得很飽。第二天，他又去了，發現昨天割過的地方又長滿了肉。

這事兒被村里一個貪心的人知道了，他想要把大魚占為已有，于是，他約了一些貪財之徒，用繩索拴住魚，讓九匹馬九頭牛一齊使勁拉，魚被拉出洞后，沒想到災難降臨了。

洞里的洪水隨著大魚噴涌而出，頃刻間淹沒了村莊。此時，有一個摩梭女人正在喂豬，兩個年幼的孩子在旁邊玩耍，母親見洪水沖來，急中生智，把兩個孩子抱進豬槽，自己卻葬身水底。兩個孩子坐在槽里隨著水流漂流，整個村莊只有他們兩個活了下來，他們也就是這個地區的祖先。人們為了紀念那個偉大的母親，就拿整段木頭做成豬槽船，瀘沽湖也因此稱為母親湖。

●摩挲人的創世傳說

關于這個世界是怎么來的，不同的民族都有著自己的傳說故事，摩梭人也不例外。下面這則故事，就是摩梭人自己的創世傳說。

遠古洪水泛濫，人類和動物都瀕臨滅絕，只有一個叫路衣益的人在一只烏鴉的幫助下，躲進皮鼓僥幸得生。幸運的是，他的身邊還有一只畫眉，一只啄木鳥，一只水鴨為伴。

除了這幾只動物，路衣益沒有別的伴侶了。所以，他想請瀘沽湖母魯阿巴都大神幫助找尋一位人類伴侶。瀘沽湖母魯阿巴都大神教他用楊柳樹桿削個木人埋進土，過9年會變成真人，路衣益性急，9天就挖開看，木人只張了一下嘴，未成真人。

路衣益顯這種方法太慢，不愿再削木人，終于有一天，他在天神府水井邊碰到了來背水的仙女彩虹姐姐，兩人一見鐘情，暗自結為夫妻。

彩虹將路衣益悄悄帶回家藏了起來，可惜最終還是被仙女的家人發現了。路衣益硬著頭皮正式求婚，彩虹的父親不想讓女兒下凡吃苦，百般刁難路衣益，但路衣益在聰明的彩虹的幫助下都獲勝了。

彩虹的父親只好把女兒許配給了路衣益，但是他拒絕給他們谷物種子。彩虹想了各種辦法，請飛禽把谷物種子偷到人間，從此，瀘沽湖路衣益和彩虹，在大地上生兒育女、播種糧食生活起來。

但是，路衣益和彩虹沒有想到，他們生下的孩子，到了13歲還不會說話。不僅如此，還生了大病已經奄奄一息了。彩虹想了各種辦法，先請烏鴉上天求藥，后又請燕子、兔子上天求藥，但都沒有成功，最后，他們只好親自上天去求彩虹的母親。

彩虹母親想借此機會把女兒留在身邊，她對路衣益百般刁難，可是都沒能難倒他。彩虹的母親最終也沒能把女兒留在天上。

此時，路衣益和彩虹的孩子的病情危急，路衣益只得又到天上求瀘沽湖母魯阿巴都大神，大神見路衣益歷盡艱辛和磨難，很同情他們，同時又為他們堅貞不屈的愛情所感動，教他們祭祀和祈禱天、地、山、水、日、月、星以及驅鬼除邪降魔的法術。他們學會這些法術后，孩子慢慢地康復起來。從那以后，路衣益和彩虹在大地上安居樂業，養育了很多聰明健壯的子孫，他們的子孫又互相婚配，慢慢地繁衍出了人類。

小貼士：

●交通：

從云南省的麗江進入，200多千米，每天有班車前往。

●最佳旅游時間：

到瀘沽湖最好還是春夏季節。

●門票：

瀘沽湖門票為41元/人；現役軍人、殘疾人、60～70歲老年人及在校學生，請憑有效證件購票，有5折優惠；1.30米以下兒童、現役傷殘軍人、70歲以上老年人、離休干部憑有效證件免購門票。