金錢沒有“性別”，也沒有“顏色”，金錢本身并不會犯錯誤，是人們賦予它不同的含義，是人們用以交換事物價值的代用品。在對孩子進行金錢教育方面，如果父親告訴孩子，金錢是萬惡之源，反而會造成他的逆反心理，有可能使他變成一個金錢的膜拜者。人的生活不能離開金錢，但是生活的首要目標并不是賺錢。還要告訴孩子，金錢也不是萬能的。

建議四：讓孩子知道錢是哪里來的

一位企業家父親的兒子非常能花錢，經常帶同學到高級餐廳大吃大喝。這引起了父親的注意，就語重心長地對兒子說：“你知道爸爸的錢是哪里來的嗎？”兒子想都沒想一下，就回答：“當然知道了，你不是就陪人家吃一頓飯就可以正好幾萬塊錢嗎？這多容易呀，我現在也能陪別人吃飯了。”兒子的話讓這位父親反思了很久。

北京某幼兒園對全園200多名孩子進行了一次調查，詢問他們錢是從哪兒來的。這些孩子有的回答，錢是從爸爸兜里或家里的柜子里拿出來的；有的回答，錢是銀行給的；有的回答，錢是售貨員給的；還有的答，錢是工作掙的。可見，大多數孩子并不知道錢是哪里來的。

所以，父親要告訴孩子，錢不是天上掉下來的，而是通過誠實勞動、合法經營得來的。有機會的話，盡量帶孩子感受一下自己的工作環境，讓孩子知道，父親賺錢很辛苦；也可以有意識地讓孩子觀察一下體力勞動者，如建筑工人，清潔工人以及收購廢品的人員等的付出，讓孩子明白金錢來之不易，應該好好珍惜。

建議五：教孩子樹立正確的消費觀

每個家庭的經濟狀況不盡相同，孩子的消費水平也不同，但是，不管錢花多少，為人父者都應該好好考慮如何讓孩子把錢花在有利于他的發展上，以下三條標準可供參照：

首先，是否能恰當地高效益地使用金錢、財物，合理消費；其次，是否有利于孩子的未來發展，即是否有利于孩子形成良好的品質，是否有利于提高孩子的身體素質、心理素質和文化素質；最后，是否杜絕了奢侈浪費、享樂主義。

父親應該讓孩子學會樹立健康、科學、合理的消費觀。比如，要讓孩子注意合理調整消費投入，讓孩子懂得，在選購商品時，要本著需要和實用的原則，還要考慮到家庭的經濟狀況和承受能力；讓孩子注意消費的內容，人生中最重要的消費是精神消費，可以購買一些好書，不要一味地把錢花在吃、喝、穿等物質享受上；讓孩子學會理智看待廣告，廣告是商家促銷的手段，是說服人們購買某種商品的手段，不能作為評價商品的標準。

【教子箴言】

對孩子的金錢教育絕不僅僅是一種理財教育，在很大程度上還是一種人格和品德的教育。父親一定要以恰當的方式對孩子進行金錢教育，考慮到孩子的年齡因素，有針對性地對孩子進行有效的金錢教育。這對孩子的一生都將會非常有益。

向傳授孩子保富之道

古今中外大量家族興衰史表明，一個家族能夠保持富裕狀態的時間很少有超過三代的，所以，有人總結出一條定律，叫“富不過三代”。為人父者，如果您想讓家族的財富能夠“富三代”甚至長久地富下去，就應該懂得保富之道，并把它傳授給孩子。

【家教現場】

晚上，爸爸和兒子在看電視。電視新聞報道，世界首富比爾·蓋茨已經不再擔任微軟公司董事長，而是和太太全心全意做慈善事業。比爾·蓋茨已經累計捐款900億美元，相當于很多國家一年的財政收入。

又報道說，華人首富李嘉誠有三個“兒子”，他最愛的那個“兒子”就是李嘉誠基金會，他已經為社會各界捐款140億元。

看到這里，兒子有點不明白了，他問：“爸爸，為什么那些有錢人都捐款呢？難道他們不喜歡錢嗎？”

☆ 家有壞爸爸 ☆

壞爸爸說：“哪有不喜歡錢的人？他們也喜歡錢，不然賺那么些錢干嗎？他們有錢了，就想為社會做貢獻了。說不準，他們也想撈點好名聲哦。”

兒子又問：“爸爸，您也有錢呀，那您怎么不捐呢？”

壞爸爸說：“你爸爸這點錢太少了，再捐就更少了。等你爸爸也成了千萬富翁、億萬富翁時就捐了。”

兒子在思考……

☆ 家有好爸爸 ☆

好爸爸說：“他們都是有智慧的人呀，有責任感，懂得回饋社會。我記得李嘉誠說過，‘人生在世，能夠在自己有能力時對社會有所貢獻，同時為無助的人尋求、建立較好的生活，我會感到很有意義，并視此為終生不渝的職志。’”

兒子又問：“哦，原來是這樣呀！爸爸，那您會捐款嗎？”

好爸爸說：“當然會呀，爸爸也會在自己力所能及的范圍內，盡力參與慈善事業，為社會做點貢獻。”

“爸爸真偉大。” 兒子興奮地說，可他又有點疑惑，“爸爸，錢是會越捐越少的呀！”

好爸爸說：“傻孩子，錢不是越捐越少，而是越捐越多。爸爸給你講個范蠡的故事吧！春秋戰國時，范蠡輔佐越王勾踐恢復越國后，就到江南一帶做生意。沒多久，范蠡就發了大財，他馬上把這些財富都捐了出去；又過了幾年，他又發財了，他又把錢都捐給窮人，然后再從小生意做起。歷史上記載，他‘三聚財，三散財’。”

兒子很好奇：“真的是這樣嗎？”

好爸爸說：“當然是。獲得財富的真正原因就在于散財。范蠡的做法是謹遵圣賢教誨的。儒家經典《大學》說：‘財聚則人散，財散則人聚。’當你把財富捂住不給別人時，你就失去了他人的支持；當你把財散出去時，他人都敬重你，不管你做什么生意，他們都支持你，因為你贏得了人心。”

兒子好像聽懂了，他說：“爸爸，我明天就把零花錢捐給希望工程。”

【案例分析】

壞爸爸的心量比較小，舍不得捐錢做公益事業，自然也就賺不了太多錢。而且他還以為別人做慈善是為了賺取名聲，其實這是很不妥的說法。當然，他的兒子也會受到影響，難免將錢看得很重。

而好爸爸的心量比較大，能夠認清財富的真因在哪里。而且，他還通過講故事讓孩子明白其中的道理，從而給孩子上了很好的一課。其實，好爸爸所說的就是真正的保富之道。

有報道稱，改革開放以來，中國民營企業家已超過300萬，但因為找不到合格的接班人，95%以上的民營企業家擺脫不了“富不過三代”的宿命。研究表明，目前國內富裕家庭的孩子中，只有約10%繼承了父母的優良品質，積極向上、勤奮好學。對不少富有家族及企業來說，不是富過三代的問題，而是能否富過兩代的問題。

對此，有讀者評論：“還三代呢？一代就已經玩完了。君不見好多第一批富起來的現在已經進了監獄了嗎？”確實如此，因為很多企業家，自己富起來后，就忘乎所以，為所欲為，當然會走向沒落。他們自己都不懂保富之法，又怎能向孩子傳授呢？

所以，作為父親，首先自己應該明白怎樣保富，再把保富之道傳授給孩子。這樣，您才不用擔心孩子以后沒有好日子過。

【教育建議】

建議一：重視培養孩子道德品質

凡有遠見卓識的父親，都重視對孩子的道德品質的培養。華人首富李嘉誠在談到對孩子的教育時說，99%是教孩子做人的道理，讓他們知道苦難的生活。即使孩子長大了，也是三分之二教他們做人，三分之一教他們做生意。而做人的根本就在于道德。

道德是處理人際關系的行為準則。一個人只有具有良好的道德品質，才能對他人、社會有仁愛心，才不會違法亂紀，做傷天害理的事，才能贏得他人的尊重、肯定和支持。曾國藩在遺囑中這樣寫道：“孔門教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲達達人數語。”可見，仁愛之重要。所以，作為父親，一定要重視培養愛子的道德品質。

如果父親只關心孩子的吃穿用，而將對孩子的品德教育拋到腦后，這樣的愛是不理智的，是本末倒置的。

建議二：教育孩子要勤勞節儉

到今天，清末名臣曾國藩的家族不僅沒有衰落，而且代代都有才俊？很大原因就在于他提倡了勤儉的家風。他曾說：“有福不可享盡，有勢不可使盡。勤字工夫，第一貴早起，第二貴有恒；儉字工夫，第一莫著華麗衣服，第二莫多用仆婢雇工。”“歷覽有國有家之興，皆由克勤克儉所致。其衰也，則反是。”“由儉入奢易于下水，由奢反儉難于登天。”

北宋名臣司馬光在晚年告誡孩子，不要給后輩留太多的錢財，他說：“其若不賢，雖積金滿室，又奚益哉！”如果給孩子留下很多錢財，孩子不僅很難學會勤儉，也不會勞動生存，很可能意識不到父母的恩德，甚至還會怨家財不夠揮霍。

所以，請父親在生活中，無論是吃飯、穿衣，還是住房、外出都不要奢侈浪費，而要厲行節儉。

建議三：要舍得讓孩子去吃苦

自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。沒有吃過苦的人，就像溫室的花朵，一旦面臨凄風苦雨，就會破敗不堪。蘇聯教育家馬爾庫沙曾指出，昂貴的玩具、闊氣的穿戴是通向嚴重后果的最初階梯。今天，大部分失足青年來自“奢門”。所以，作為父親，一定要舍得讓孩子吃苦，千萬不要再嬌慣孩子。俗話說：“嬌子如殺子。”對孩子過分嬌慣只會使他增長依賴能力，喪失自立能力，最終一定會害了他。

建議三：告訴孩子“君子愛財，取之有道”

獲取財富，有一個原則，就是“君子愛財，取之有道”，這也是祖先信奉了幾千年的信條。這句話是在告誡后人，取財一定要憑借自己的辛勤勞動和汗水。那種只想靠投機一夜暴富的想法是錯誤的。

盲目崇拜金錢的人，眼里只有金錢，沒有法律、親情和友情，不擇手段地去獲取金錢，從而很容易走上邪惡的道路。這種以寶貴的人生甚至生命來換取罪惡的金錢的行為是非常愚蠢的。走歪門邪道并不能真正發財。

父親應該教育孩子，千萬別讓他別羨慕那些“今天是人，明天是鬼”的所謂的“富人”。不是自己應得的財富，永遠都不要眼紅。通過貪污受賄、坑蒙拐騙、偷盜、賭、搶等方式獲取錢財都是不合法的，最終都會被繩之以法。其實，對每一個人而言，求財最為重要和必須堅守的原則就是“君子愛財，取之有道”。

《大學》中有這樣一句話：“貨悖而入者，亦悖而出。”就是在告誡我們，用違背情理的手段得到的財物，也會不合情理地失去。

建議五：積極參與慈善事業

財富是一個人自己時光的凝結。如果一個人能在善良心態的感召下主動捐自己財富參與慈善事業，對后代的成長和成功只有好處，不會有害處。比爾·蓋茨、李嘉誠等人就是很好的典范。他們可貴的舉動，不僅為社會作出了貢獻，而且對其后代產生了很大的激勵作用。

林則徐曾說：“子孫若如我，留財做什么，賢而多財，則毀其志。子孫不如我，留錢做什么，愚而多財，益增其過。”意思是無論子孫能力如何，我都不把錢留給他們，如果是賢良的子孫，錢只會讓他們喪失志向，如果是愚笨的子孫，錢只會增加他們的過失。所以，為人父者一定要多參與慈善事業，把多余的錢回饋給社會，這本身就在告訴孩子錢不是用來個人享受，而是幫助勞苦大眾的。

建議六：認識“保富”的真正含義

每個人都十分希望獲得財富，并能長久地保有財富，最大限度地利用財富。但是，怎樣才能做到這些，這個道理并不是每個人都明白的。但是，“保富”確實是有方法的。

聶云臺是曾國藩的外孫，他經營的機械制造、電力、商業、金融等企業，都取得了巨大的成就，他也因此名聲大噪。他因創辦上海大華紗廠而成為上海年輕有為的實業家，后被推選為上海華商紗廠聯合會董事長和上海總商會會長。他親眼目睹很多顯赫家族的沒落，看到很多豪門一夜暴富而后家道敗落，從而讓他有了不同于一般人的對豪門的思索。

在《保富法》這本書中，聶云臺以因果規律，結合他一生的見聞，融合歷史經驗與教訓，深刻地闡明了應該如何獲得并保有財富的道理：官員、商賈如果希望傳下萬貫家財蔭澤后代，偏偏會“有心栽花花不開”子孫中能讀書、務正業者的簡直鳳毛麟角；相反，不為子女留錢財，一貫以儉樸為家訓的，卻能“無心插柳柳成蔭”，后代大多十分優秀。

在書中，聶云臺道破了人生的真諦，參透了財富的本源。書名雖然是“保富”，實際上是讓人“散財為善”，勸告人們應該懂得散財，懂得修福、修善。聶云臺認為，只有“深信因果，培福開源，懂得惜福，愛惜福報，寬大心量”，才是保福保富的最佳途徑。

【教子箴言】

《大學》說：“仁者以財發身，不仁者以身發財。”意思是，有仁德的人善于運用財物幫助他人，自然就會得到大家的擁戴；而沒有仁德的人，只會利用身份、地位搜刮財富，最終一定會招來亡身之禍。這樣的道理，做父親的一定要明白，更要傳遞給孩子。