原文

大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目，其辭脫口而出無矯揉裝束之態(tài)。以其所見者真，所知者深也。持此以衡古今之作者，百不失一。此余所以不免有北宋之后無詞之嘆。

譯文

詞壇大家的作品，抒情必然沁人心脾，寫景必然耳目一新。文中所用的詞句脫口而出，毫無矯揉造作、堆砌束縛的感覺。這是因?yàn)樗麄儗?duì)事物觀察得深入，了解得深刻啊。以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量古今詞作者，應(yīng)該不會(huì)有差錯(cuò)。因此，我才有北宋之后沒有好詞的感嘆。

賞析

沁人心脾，豁人耳目，這不僅是那些千古名詞的共同特點(diǎn)，也是所有偉大的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)。矯揉裝束、因循守舊都是創(chuàng)作的劣習(xí)，小學(xué)生作文尚且不容此等劣習(xí)，更何況文學(xué)創(chuàng)作了。

只有發(fā)自內(nèi)心的東西，才能夠感動(dòng)別人。要相信，一部作品是對(duì)一個(gè)人靈魂的關(guān)照，只有真誠(chéng)地對(duì)待自己才能夠獲得心的應(yīng)和。那些以游戲的態(tài)度對(duì)待自己作品的人，只能成為娛樂觀眾的小丑，在交易中一次性地將自己消費(fèi)，然后成為令人厭惡的垃圾，這不是個(gè)人的悲劇，而是詞語的恥辱。

不過，北宋之后無詞這句話恐怕很多人都不能接受。李易安之“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”、“ 云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓”、辛幼安之“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”、“江晚正愁余，山深鳴鷓鴣”、蔣圣與之“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”、姜白石之“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”、吳夢(mèng)窗之“隔江人在雨聲中，晚風(fēng)菰葉生愁怨”，豈非好詞？