自序一：調(diào)整結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)型升級

三年前，2012年12月，杭州黃金秋電話采訪我，杭州上空石破天驚！

三年后，2015年12月，北京路艷霞電話采訪我，北京上空板鷂轟鳴！

黃金秋、路艷霞是調(diào)整結(jié)構(gòu)的先鋒！是轉(zhuǎn)型升級的勇士！

《紅樓夢》的作者面臨調(diào)整結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)型升級！

一、主流紅學(xué)界的困惑

稀奇古怪的《紅樓夢》作者身世，絕不是今天才發(fā)現(xiàn)的，紅學(xué)界的大師和巨匠都是絕頂聰明的文化精英，他們早就知覺了，否則不會有大紅學(xué)家俞平伯先生沉痛感慨：“一百年紅學(xué)走到今天，紅學(xué)愈昌，紅樓愈隱。紅學(xué)家說得越多，《紅樓夢》越顯其壞，結(jié)果造成一切紅學(xué)都是反《紅樓夢》的怪現(xiàn)狀。”俞平伯先生的臨終遺言竟然是“我看紅學(xué)這東西終究是上了胡適的當(dāng)了”！

當(dāng)然，也不會有當(dāng)今紅學(xué)大師劉夢溪先生震撼紅學(xué)界的呼聲：“索隱派終結(jié)了，考證派式微了，剩下的就是一大堆令人百思不得其解的謎團，滾來滾去又都變成了死結(jié)。”

更不會出現(xiàn)許多紅學(xué)會理事，對京西曹雪芹之說提出質(zhì)疑，紛紛另辟蹊徑。

盡管大師、巨匠已有所覺悟，紅學(xué)會的理事也有倒戈，但主流紅學(xué)依然堅如磐石。學(xué)校教科書、辭海字典、報紙雜志、廣播電臺、電視電影、紅學(xué)講壇、紅樓旅游、紅樓菜館……至今沒有絲毫改觀，依然保留著曹雪芹提前出世、四歲就寫《石頭記》的天方夜譚式的神話。難道中國紅學(xué)家腦子進水啦，不怕天下人恥笑？紅學(xué)界沒有禁區(qū)，也沒有人設(shè)雷區(qū)，只能說有個迷區(qū)。我曾向68家報紙、雜志投寄《紅樓夢作者解謎》一文，全部石沉大海。

二、破后立誰，百年難題

紅學(xué)界可以找出幾十條理由，輕而易舉地把“四歲兒童寫紅樓”否定掉，把京西那位喝粥賒酒的曹雪芹朋友從著作《紅樓夢》的寶座上請下來。但是，擁戴誰來坐這把交椅？誰有資格、誰有能力坐上這把交椅，這是個百年難題。

確立新主，是咱們中國文壇的大事，是全體紅學(xué)愛好者關(guān)心的大事，甚至可以上升到是全社會的大事，是正本清源，是振興中華文化的大事。新主沒有確定，正是紅學(xué)界不能沖出迷區(qū)的關(guān)鍵，三百多年來正因為無有所立，才使中國紅學(xué)界迷惘幾百年，才使矛盾百出的京西曹雪芹穩(wěn)坐作者寶座數(shù)百年。確立新主要慎重，新主要眾望所歸。

尋找、選擇、論證、確認《紅樓夢》的作者，從《紅樓夢》誕生之日起就展開了，它是紅學(xué)研究的重要內(nèi)容。近年來紅壇上出現(xiàn)了六十多位候補作者，但都問題多多。紅學(xué)界在等待、在期盼，盼望一顆新星從天而降。

如今紅學(xué)界露出霞光，他就是如皋冒辟疆，他出身明末清初的官宦之家，有著與賈府極其相似的生活環(huán)境，在愛情天地和坎坷人生中是翻過跟頭的過來人。他是被譽為江南才子、云中白鶴的人。他符合著作《紅樓夢》所需的七大境遇和十四條件，他從眾多的候補中脫穎而出。

我們既不考證，也不索隱，我們決不牽強附會，我們也不生搬硬套，2012年我們發(fā)表了部分文本證據(jù)。這些證據(jù)就在《紅樓夢》中，只要查閱書本就能明白。我們找到了許多唯一的、獨特的、離開如皋不可能發(fā)生的證據(jù)，這些證據(jù)得到如皋的劉桂江、郝建榮、康健、李實秋、徐建平、張奎高、錢祖堯、錢祖榮、康冬梅、傅濟生、李虹、肖芝寧、葛洛如等眾多研究者的支持和認可。在如皋市領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和支持下，2014年成立了“如皋紅研會”，眾學(xué)者有了一個“家”，探索到更多證據(jù)，研究文章不斷涌現(xiàn)，可謂碩果累累。“冒著紅樓”，迅速發(fā)展成為“一說”。這“一說”的證據(jù)在互聯(lián)網(wǎng)上公布后，就迅速得到廣大紅學(xué)愛好者的強烈支持，以迅雷不及掩耳之勢，傳遍各地。北京、上海、天津、重慶、南京、常州、徐州、寧波、湖南、海南、山東、河北……許多學(xué)者、教授、教師、干部通過信件、電話、微信、電子信箱等表示信服、驚嘆、敬仰，并索要書籍。“冒著紅樓”的證據(jù)如一股洪流沖向紅學(xué)界，如一股強光照亮紅學(xué)界，如一支強勁的催化劑解開了紅樓作者百年之謎！

“冒著紅樓”還吸引了外地記者、學(xué)者、教授、企業(yè)家的關(guān)注，黃金秋、陳穎、施亮、韓勇、張振山、鄒偉俊、呂佩浩、王建予、王新建、路艷霞、韓平、顧濱燕、魏東光……南北文化界的精英紛紛來到如皋，在不到100天內(nèi)，舉辦了三次系列研討會，這是中國民間紅學(xué)研究少見的聚會，這是當(dāng)年冒辟疆水繪園倡和的再現(xiàn)。

主流媒體《北京日報》也開始行動了，2015年12月3日發(fā)表了記者路艷霞的文章《紅謎的世界，你讀懂了嗎》，作者用肯定的文字介紹了我們?nèi)缗杉t學(xué)的方言、板鷂風(fēng)箏、水系等主要證據(jù)。文章還引用了人民文學(xué)出版社副總編周絢隆的話，“將更多精力放在對文本的閱讀、理解上”，這正是我們?nèi)缗杉t學(xué)所采用的研究方法。

一石擊起千重浪，《紅樓夢》故事發(fā)生在如皋的許多確鑿證據(jù)，將會吸引更多的媒體報道，引發(fā)更有成效的《紅樓夢》作者真實身份的研討。

三、撥亂歸正，任重道遠

我們在探討《紅樓夢》作者方面剛?cè)〉昧艘稽c小小的進展，反對者也大有人在。例如南京著名紅學(xué)家嚴(yán)中先生說，《續(xù)琵琶》是曹雪芹祖父曹寅1703年的劇作，質(zhì)問1693年去世的冒辟疆怎么能“未卜先知”呢？對此，如皋紅研會研究員傅濟生老先生著文列舉大量證據(jù)，指出《續(xù)琵琶》早在明代已出現(xiàn)，并非清初曹寅所著。傅濟生老先生已作了專文發(fā)給有關(guān)報刊，大家也可在傅老的博客中讀到。

2015年12月4日學(xué)者王彬發(fā)表了《曹雪芹是〈紅樓夢〉作者的三大理由》一文，從語言學(xué)、敘事學(xué)、文獻學(xué)三方面，論證《紅樓夢》的作者一定是曹雪芹，其學(xué)者氣派，令人望而卻步。然而細讀該文，全是“曹著紅樓”的老調(diào)重彈。

王彬先生在另一篇文章《請尊重曹雪芹》中說：“近日網(wǎng)上流傳《紅樓夢》的作者是江蘇如皋的冒辟疆，這些其實都不是新聞，而是早已有之的舊聞，不過是沉渣再次泛起……今年是曹雪芹誕辰三百周年，本應(yīng)該隆重、虔誠紀(jì)念，奇怪的是，反而有人借機炒作《紅樓夢》的作者是冒辟疆，從而剝奪曹雪芹對《紅樓夢》的著作權(quán)，真不知是何居心，而有的地方領(lǐng)導(dǎo)還要前去祝賀，這就叫人不解。這是出于什么動機呢？對曹雪芹這樣一位偉大的小說家，我們應(yīng)該尊重他、愛護他，而不應(yīng)總是以不負責(zé)任的‘戲說’‘猜謎’‘羅織’‘剝奪著作權(quán)’的態(tài)度對待他與《紅樓夢》，我們應(yīng)該尊重曹雪芹，尊重他就是尊重中國的文學(xué)經(jīng)典與文化瑰寶。”

關(guān)于《紅樓夢》作者的爭議，從1754年《石頭記》問世以來就已存在。中國藝術(shù)研究院紅樓夢研究所早在1982年5月20日就指出：曹雪芹存在不少爭論的問題：他的生卒年問題、籍貫問題、父親問題、回京后教育問題、青年時期經(jīng)歷問題，統(tǒng)因文獻無證，不能確指。難道我們研究這些“存在不少爭論的問題”，是沉渣再次泛起了嗎？是在剝奪曹雪芹的著作權(quán)嗎？是在“戲說”嗎？是在“猜謎”嗎？是在“羅織”什么嗎？王彬先生難道不知道《紅樓夢》“存在不少爭論的問題”嗎？我們?nèi)缗杉t學(xué)，探索到近百條“冒著紅樓”的證據(jù)，哪一條是沉渣？王彬先生能直截了當(dāng)?shù)刂赋鰡幔窟@是我們?nèi)缗杉t學(xué)最愿意傾聽的。

學(xué)界也指出，胡適考證的1724出生的曹雪芹是建立在假設(shè)和謊言上的，中國歷史上沒有一個生于1724年并寫作《紅樓夢》的曹雪芹。曹寅的后人中沒有叫曹雪芹的，曹氏宗譜也沒有記載曹雪芹這個人。胡適考證的曹雪芹是不存在的，這是不容否定的事實。而北京西郊的‘雪芹故居’是個假文物，北京東郊的雪芹墓地是個偽墓地。

我倒要請教王彬先生，誰不尊重曹雪芹？誰不維護曹雪芹？誰在損傷中國的文學(xué)經(jīng)典與文化瑰寶？對于一個并不存在的“京西曹雪芹”每年都要頂禮膜拜，就像村婦到土地廟上香叩頭一樣，這才是不維護曹雪芹，這才是不尊重曹雪芹，這才是損傷中國的文學(xué)經(jīng)典與文化瑰寶！

地方領(lǐng)導(dǎo)也是紅學(xué)愛好者，地方領(lǐng)導(dǎo)以普通人的身份參加民間的紅樓研討會有何過錯？如果要責(zé)問地方領(lǐng)導(dǎo)前去祝賀是何居心，我倒要問王彬先生，你們年復(fù)一年地重復(fù)一個謊言，紀(jì)念一位京西虛假作者，相信一個四歲兒童寫作《紅樓夢》的神話，是出于什么動機呢？

四、解釋謎團，拆開死結(jié)

“如派紅學(xué)”研究者通過對文本的研究，挖掘了近百條證據(jù)，我們的結(jié)論是：曹雪芹是冒辟疆的筆名，冒辟疆用筆名曹雪芹著作了《紅樓夢》。我們沒有“戲說”，沒有“猜謎”，只要看看我們“如皋紅研會”出版的《匯考》和《七十證》就會知道。這些唯一的、獨特的、確鑿的、無懈可擊的證據(jù)，讓我們初步解開了謎團，拆開了幾個死結(jié)。

“冒襄巧布迷魂陣，胡適誤導(dǎo)入曹營。”冒辟疆用筆名曹雪芹在《紅樓夢》中設(shè)下了無數(shù)個難解之謎，那是他為了避免文字獄而布下的迷魂陣。而胡適之先生像三國中的周瑜、司馬懿一樣陷入了孔明布下的迷魂陣，拼命在曹營（曹寅家族）中考究曹雪芹。這是百年來《紅樓夢》作者研究的歷史，也是當(dāng)代《紅樓夢》作者研究的現(xiàn)狀。

俞平伯先生遺言，“我看紅學(xué)這東西終究是上了胡適的當(dāng)了”！劉夢溪先生發(fā)出震撼紅學(xué)界的呼聲：“索隱派終結(jié)了，考證派式微了，剩下的就是一大堆令人百思不得其解的謎團，滾來滾去又都變成了死結(jié)。”

俞平伯先生、劉夢溪先生是從冒襄的迷魂陣中沖出曹營的大將軍，他們雖然沒有找到《紅樓夢》的真正作者，但他們敢于否定京西曹雪芹，放棄《紅樓夢》作者研究的“學(xué)術(shù)成果”，是兩位可敬的紅學(xué)家！

我們歡迎紅學(xué)家到如皋來實地考證，我們應(yīng)在一個平等、友好的氣氛中坐下來共同探討《紅樓夢》的作者問題。