第十四章

看它看不見，叫做夷；聽它聽不到，叫做希；摸它摸不著，叫做微。這三種情況不可深究，因此在本質(zhì)上是一致的。它的上面不閃光，它的下面不黑暗。連綿不絕，無法描繪，又回到虛無。這就叫做沒有形狀的形狀，沒有物體的形象，這就叫做恍惚。迎著它看，不見它的頭，跟著它看，不見它的尾。用今天的道，來治理今天的事情。能夠了解上古的時(shí)候萬事萬物是怎樣起源的，這就叫做掌握了道的規(guī)律。

為天下，若可托天下。

視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致

視之不見名曰夷：帛書甲、乙本作“視之而弗見，名之曰微”。搏之不得名曰微：帛書甲、乙本作“捪之而弗得，名之曰夷”。捪（mín）：《說文》：“捪，撫也，一曰摹也。”繩繩不可名：帛書甲、乙本作“尋尋呵不可名也”。“尋尋”和“繩繩”都是形容連綿不絕的樣子。名：描繪，命名。

詰，故混而為一。其上不皦，其下不昧。繩繩不可名，復(fù)歸于無物。是謂無狀之狀，無物之象，是