第三節(jié)　馬克思主義關(guān)于鄉(xiāng)村發(fā)展理論

馬克思、恩格斯以及列寧都從農(nóng)業(yè)的一般規(guī)律出發(fā)，充分強調(diào)農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟中的基礎(chǔ)性地位。同時，他們十分注意對資本主義時代工農(nóng)關(guān)系和城鄉(xiāng)關(guān)系及其發(fā)展趨勢的分析，特別注意從無產(chǎn)階級革命需要出發(fā)研究工農(nóng)聯(lián)盟問題，從社會主義建設(shè)角度出發(fā)思考如何解決農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)問題。馬克思、恩格斯以及列寧還運用歷史唯物主義和辯證唯物主義原理，對農(nóng)民、農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的發(fā)展前景進行了科學(xué)的預(yù)測。

一、強調(diào)正確處理農(nóng)民、農(nóng)村和農(nóng)業(yè)問題的極端重要性

馬克思主義經(jīng)典作家歷來都十分強調(diào)農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟中所具有的基礎(chǔ)性地位。他們指出：

（一）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是人類生存和“創(chuàng)造歷史”的首要條件

“我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人類生存的第一個前提也就是一切歷史的第一個前提。這個前提就是：人們?yōu)榱四軌騽?chuàng)造歷史，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。”

（二）超過勞動者個人需要的農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率是一切社會的基礎(chǔ)

社會用于農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)的時間越少，用于其他物質(zhì)的生產(chǎn)或精神的生產(chǎn)的時間就越多。財富的增長和文明進步通常都與生產(chǎn)食品的勞動和費用的減少成相等的比例。

（三）農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率制約著農(nóng)業(yè)和工業(yè)之間社會分工的發(fā)展程度

農(nóng)業(yè)勞動特別是生產(chǎn)食物的農(nóng)業(yè)勞動是其他一切勞動得以獨立存在的自然基礎(chǔ)和前提，農(nóng)業(yè)勞動必須要有足夠的生產(chǎn)率和提供足夠的剩余產(chǎn)品，才有可能使農(nóng)業(yè)和工業(yè)之間實行巨大的分工。

（四）農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率決定著農(nóng)業(yè)人口向城市和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的速度和規(guī)模

他們認為，撇開對外貿(mào)易，從事加工工業(yè)等而完全脫離農(nóng)業(yè)的工人的數(shù)目，取決于農(nóng)業(yè)勞動者所生產(chǎn)的超過自己消費的農(nóng)產(chǎn)品的數(shù)量。

（五）農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)

農(nóng)業(yè)是吸收工業(yè)品的市場，是原料和糧食的供應(yīng)者，是為輸入設(shè)備以滿足國民經(jīng)濟需要所必需的出口物質(zhì)后備的來源。

馬克思主義經(jīng)典作家強調(diào)在農(nóng)民占人口大多數(shù)的國度中建立和鞏固工農(nóng)聯(lián)盟直接關(guān)系到社會主義革命和建設(shè)的成敗。馬克思就此指出，“在革命進程把站在無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的國民大眾即農(nóng)民和小資產(chǎn)者發(fā)動起來反對資產(chǎn)階級制度，反對資本統(tǒng)治以前，在革命進程迫使他們承認無產(chǎn)階級是自己的先鋒隊而靠攏它以前，法國的工人們是不能前進一步，不能絲毫觸動資產(chǎn)階級制度的。”“德國的全部問題將取決于是否有可能由某種再版的農(nóng)民戰(zhàn)爭來支持無產(chǎn)階級革命”。無產(chǎn)階級革命者若沒有與農(nóng)民的合唱，“它在一切農(nóng)民國度中的獨唱是不免要變成孤鴻哀鳴的”。

列寧則從社會主義建設(shè)的高度談到鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的重要性。他指出，“工農(nóng)聯(lián)盟——這是蘇維埃政權(quán)給予我們的東西。這是蘇維埃政權(quán)的力量所在。這是我們?nèi)〉贸删汀⑷〉米罱K勝利的保障。”“我們幫助農(nóng)民，因為這是我們保住政權(quán)所絕對必需的。專政的最高原則就是維護無產(chǎn)階級同農(nóng)民的聯(lián)盟，使無產(chǎn)階級能夠保持領(lǐng)導(dǎo)作用和國家政權(quán)”。

二、總結(jié)農(nóng)業(yè)發(fā)展和現(xiàn)代化的一般規(guī)律

馬克思、恩格斯研究了英、法、德、美等國資本主義發(fā)生、發(fā)展的過程。列寧考察了俄國資本主義發(fā)生、發(fā)展的過程。他們建議用“資產(chǎn)階級社會”和“工業(yè)和商業(yè)社會”這樣的說法來表示同一個社會發(fā)展階段，因此他們對這些國家資本主義發(fā)生發(fā)展過程的考察，同時也是對這些國家19世紀中期以來城市化、工業(yè)化等現(xiàn)代化過程的考察。對農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的分析，構(gòu)成他們的現(xiàn)代化理論的一個重要組成部分。他們的農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想，概括起來主要有如下幾個方面：

（一）農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的過程同時也是農(nóng)業(yè)中的商品經(jīng)濟代替自然經(jīng)濟的過程

他們認為，農(nóng)業(yè)社會是自給自足的自然經(jīng)濟占主導(dǎo)地位的社會。農(nóng)業(yè)中商品經(jīng)濟發(fā)展的起點是通過資產(chǎn)階級革命使農(nóng)民擺脫封建的人身依附關(guān)系而獲得人身自由，同時獲得小塊土地的所有權(quán)或租佃權(quán)；土地成為可以自由買賣的商品，同時貨幣地租取代其他形態(tài)地租成為地租的主要形式，農(nóng)業(yè)經(jīng)營者和土地所有者的關(guān)系因貨幣地租而變?yōu)椤皢渭兊呢泿抨P(guān)系和契約關(guān)系”。農(nóng)業(yè)中商品經(jīng)濟發(fā)展的動力在于，工業(yè)革命和城市繁榮擴大了對農(nóng)產(chǎn)品的需求量，農(nóng)業(yè)人口向工業(yè)和城市的轉(zhuǎn)移造就了農(nóng)產(chǎn)品的國內(nèi)市場，海外殖民地的拓展為農(nóng)產(chǎn)品找到了世界市場，為交換而進行的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)由此獲得了強大動力。與此同時，來自廉價工業(yè)品的競爭逐步摧毀了作為農(nóng)民家庭副業(yè)的家庭手工業(yè)勞動，農(nóng)民的小生產(chǎn)受到大農(nóng)場的無情競爭，小農(nóng)以家庭為紐帶的自給自足的自然經(jīng)濟日益陷入貧困、債務(wù)和破產(chǎn)的境地。租地農(nóng)場主、土地所有者和富裕農(nóng)民成為發(fā)展商品性農(nóng)業(yè)的主要力量，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品率由于生產(chǎn)規(guī)模的擴大、資本的集中等因素而不斷提高，現(xiàn)代商品化農(nóng)業(yè)逐步取代了自給自足的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)。從某種意義上說，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化過程就是農(nóng)業(yè)商品化過程，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)就是要使農(nóng)業(yè)變?yōu)闉槭袌龊徒粨Q而進行生產(chǎn)的商品化農(nóng)業(yè)，并不斷提高農(nóng)業(yè)商品率。

（二）農(nóng)業(yè)資本化、企業(yè)化經(jīng)營推動著現(xiàn)代大農(nóng)業(yè)的發(fā)展

馬克思在對英國資本原始積累過程的研究中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)業(yè)中商品經(jīng)濟的發(fā)展造就了一個新的經(jīng)營農(nóng)業(yè)的“農(nóng)業(yè)企業(yè)家階級”。這些農(nóng)業(yè)企業(yè)家把農(nóng)業(yè)當(dāng)作實業(yè)、當(dāng)作工業(yè)采取工廠或者企業(yè)的方式經(jīng)營自己的農(nóng)場。農(nóng)業(yè)企業(yè)家在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中擔(dān)負著合理運用資本、勞動和科學(xué)技術(shù)等生產(chǎn)要素并對農(nóng)業(yè)工人進行領(lǐng)導(dǎo)、指揮和監(jiān)督的社會職能。馬克思指出，農(nóng)業(yè)企業(yè)家進行農(nóng)業(yè)投資并從事農(nóng)業(yè)經(jīng)營的主要動機是在收回預(yù)付資本的同時賺取利潤，并且是不低于投資其他行業(yè)的平均利潤或普通利潤的利潤。農(nóng)業(yè)利潤率長期保持在較高的水平上，而城市實業(yè)活動中利潤的降低促使資本流入農(nóng)村并在農(nóng)業(yè)中找到用途。對財富和利潤的追求成為農(nóng)業(yè)企業(yè)家提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率的持久而強大的動力。馬克思的研究發(fā)現(xiàn)，英國等國的農(nóng)業(yè)企業(yè)家或租地農(nóng)場主為此采取的措施包括：擴大耕地面積，實行規(guī)模經(jīng)營，發(fā)展大農(nóng)業(yè)、大農(nóng)場以及中等農(nóng)場；提高不變資本投資比例，將機器運用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；實行集約化經(jīng)營，追加資本投資或增加勞動強度以獲取額外利潤；實行專業(yè)化分工和勞動的聯(lián)合與協(xié)作；提高農(nóng)業(yè)勞動者在生產(chǎn)技能方面的平均熟練程度以獲得復(fù)雜勞動所帶來的倍加剩余價值；將科學(xué)和工藝學(xué)成果自覺地運用于農(nóng)業(yè)，改進耕作方法，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)改良和技術(shù)進步；在租期較長而且租稅水平較低的條件下，積極進行農(nóng)業(yè)固定資本的長期投資，改善交通運輸條件和水利灌溉設(shè)備等農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施。馬克思指出，農(nóng)業(yè)資本化、企業(yè)化經(jīng)營在英國等國創(chuàng)造了農(nóng)業(yè)史上的奇跡，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力飛速發(fā)展，農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量增長速度驚人，農(nóng)場主的財富也迅速膨脹起來。可以說，農(nóng)業(yè)經(jīng)營的資本化和企業(yè)化推動了現(xiàn)代大農(nóng)業(yè)在西方的發(fā)展。

（三）農(nóng)業(yè)工業(yè)化引發(fā)現(xiàn)代大農(nóng)業(yè)取代小農(nóng)經(jīng)濟的農(nóng)業(yè)革命

馬克思指出，工業(yè)化進程首先發(fā)生于城市和工業(yè)領(lǐng)域。機器大工業(yè)的發(fā)展使得有固定工作時間和嚴格勞動紀律的工廠制度成為工業(yè)生產(chǎn)的普遍組織原則，現(xiàn)代工場手工業(yè)和家庭勞動逐步過渡到機器大工業(yè)。機器大工業(yè)既是技術(shù)革命的產(chǎn)物又是新技術(shù)革命的催化劑。工業(yè)革命和機器大工業(yè)在占領(lǐng)城市實業(yè)活動和各個工業(yè)部門后也開始占領(lǐng)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域。由農(nóng)業(yè)企業(yè)家推動的機器在農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用在農(nóng)業(yè)以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)當(dāng)事人的社會關(guān)系上引起了一場革命。馬克思、恩格斯稱之為農(nóng)業(yè)革命。以農(nóng)業(yè)機械化、良種化和化肥化為主要特征的農(nóng)業(yè)工業(yè)化進程逐步展開。農(nóng)業(yè)工業(yè)化引起了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的革命。由農(nóng)業(yè)企業(yè)家推動的農(nóng)業(yè)工業(yè)化、農(nóng)業(yè)改良和技術(shù)進步極大地提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，促進了農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量的迅速增長，從而為農(nóng)業(yè)人口從土地上游離出來和向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移提供了物質(zhì)保障。更重要的是“在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，就消滅舊社會的堡壘——農(nóng)民，并代之以雇傭工人來說，大工業(yè)起到了最革命的作用。……最墨守成規(guī)和最不合理的經(jīng)營，被科學(xué)在工藝上的自覺運用所代替”。大工業(yè)在農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用所引起的最重要的變革是加速了以小塊土地所有制和小生產(chǎn)為主要特征的小農(nóng)經(jīng)濟的解體過程。這是因為“小塊土地所有制按其社會性質(zhì)來說就排斥社會勞動生產(chǎn)力的發(fā)展、勞動的社會形式、資本的社會積聚、大規(guī)模的畜牧和科學(xué)的不斷擴大的應(yīng)用。高利貸和稅收制度必然會促使這種所有制沒落。資本在土地價格上的支出，勢必奪去用于耕種的資本。生產(chǎn)資料無止境地分散。生產(chǎn)者本身無止境地分離。人力發(fā)生巨大的浪費。生產(chǎn)條件日趨惡化和生產(chǎn)資料日益昂貴是小塊土地所有制的必然規(guī)律”。農(nóng)業(yè)革命造成了小農(nóng)經(jīng)濟不可逆轉(zhuǎn)的貧困化趨勢和最終衰亡的命運。取代小塊土地所有制、孤立的小生產(chǎn)和墨守成規(guī)的經(jīng)營方式的現(xiàn)代大農(nóng)業(yè)，它的特點是農(nóng)業(yè)企業(yè)家和農(nóng)業(yè)工人成為生產(chǎn)經(jīng)營的主體，大土地所有制和土地所有權(quán)的完全自由“使農(nóng)業(yè)合理化從而第一次有可能按社會化方式經(jīng)營”。

農(nóng)業(yè)商品化、資本化、企業(yè)化、工業(yè)化、社會化交織在一起是西方農(nóng)業(yè)發(fā)展道路的主要特點和一般規(guī)律。追求利潤和擴大產(chǎn)品銷路的需要促使農(nóng)業(yè)企業(yè)家使用機器，改良農(nóng)業(yè)，實行集約化經(jīng)營和規(guī)模經(jīng)營，從而促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的大發(fā)展。農(nóng)業(yè)資本化經(jīng)營將大量農(nóng)業(yè)人口從封建宗法關(guān)系和土地的束縛中解放出來而進入城市和工業(yè)，使農(nóng)民轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)工人和農(nóng)業(yè)工人，從而促進了社會關(guān)系的大變革。農(nóng)業(yè)社會化經(jīng)營為新的更高級的社會形態(tài)創(chuàng)造了物質(zhì)財富和社會條件。

三、對城鄉(xiāng)、工農(nóng)差別的探討

馬克思主義經(jīng)典作家指出，近代以后，隨著工業(yè)化在城市和工業(yè)部門率先展開，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)落后于工業(yè)和農(nóng)村落后于城市而形成的城市統(tǒng)治鄉(xiāng)村的新現(xiàn)象。城市工人的工資收入高于農(nóng)民和農(nóng)業(yè)工人，工商業(yè)的收益高于農(nóng)業(yè)，城市居民的文明程度高于農(nóng)村居民，城鄉(xiāng)居民出現(xiàn)了收入落差和文明程度落差。城鄉(xiāng)差別和工農(nóng)差別形成的原因是什么？怎樣縮小城鄉(xiāng)差別和工農(nóng)差別？他們進行了深入的分析。

（一）城鄉(xiāng)差別和工農(nóng)差別形成原因的分析

1. 商品經(jīng)濟在城市和工業(yè)部門的發(fā)展速度和程度快于農(nóng)村和農(nóng)業(yè)。

近代以來，城市成為工商業(yè)活動的中心、生產(chǎn)中心和商品交換的中心，工業(yè)與農(nóng)業(yè)分離后從一開始就是為市場需求和交換而進行的商品生產(chǎn)，農(nóng)民家庭依靠男耕女織的自然分工而維持著自給自足的生活，農(nóng)業(yè)商品率不高，農(nóng)民對市場和貨幣收入的依賴程度較低。由此造成的結(jié)果是，“工業(yè)的收益比農(nóng)業(yè)多，而商業(yè)的收益又比工業(yè)多”（亞當(dāng)·斯密語）。

2. 工業(yè)比農(nóng)業(yè)發(fā)展快，勞動生產(chǎn)率更高。

隨著機器大工業(yè)占領(lǐng)越來越多的部門，農(nóng)業(yè)社會逐步過渡到工業(yè)社會，工業(yè)成為社會決定性的生產(chǎn)部門或主要產(chǎn)業(yè)。農(nóng)業(yè)由于受勞動的自然條件的約束、手工勞動長期占據(jù)優(yōu)勢、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所具有的地方閉塞性和分散性、農(nóng)民墨守成規(guī)、不冒風(fēng)險的經(jīng)營方式、購買土地耗盡了資本而導(dǎo)致小農(nóng)無力進行農(nóng)業(yè)改良和擴大再生產(chǎn)，因而農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率提高的速度和程度慢于工業(yè)。

3. 城市工人在提高工資水平方面處于比農(nóng)業(yè)工人和農(nóng)村家庭工人更為有利的地位。

城市工人徹底割斷了與土地和農(nóng)業(yè)的聯(lián)系，他們沒有來自農(nóng)業(yè)勞動的收入作為補充，這樣為維持勞動力的再生產(chǎn)就需要產(chǎn)業(yè)資本家提供足夠的工資。城市工人集中在工廠里而且人數(shù)眾多，產(chǎn)業(yè)工人的反抗運動和組織潛力迫使產(chǎn)業(yè)資本家隨著資本積累和利潤的增加而逐步提高他們的工資水平。農(nóng)業(yè)工人和從事家庭工業(yè)的農(nóng)村工人，往往擁有一小處住宅和一小塊土地，他們從事兼業(yè)經(jīng)營，把種地作為副業(yè)，把農(nóng)業(yè)收入作為補充，而這往往“成為資本家壓低工資最有力的工具”。同時，“城市工人集中，而農(nóng)業(yè)工人分散和軟弱，因此農(nóng)業(yè)工人的工資被降到最低限度”。

4. 城市文明和工業(yè)文明的熏陶使城市居民的文明程度高于農(nóng)村居民。

人們的文明程度是同他們的生產(chǎn)方式、生活方式、交往方式和受教育程度緊密相連的。城市文明和工業(yè)文明是按照工廠原則組織生產(chǎn)，從而增加了工人的組織性和紀律性。在城市中，“在大多數(shù)生產(chǎn)勞動中，單是社會接觸就會引起競爭心和特有的精力振奮，從而提高每個人的個人工作效率”。工廠勞動同初等教育和職業(yè)培訓(xùn)的結(jié)合提高了工廠工人的文化程度。城市居民的生活水平由于實際收入的提高而逐步提高。而農(nóng)村居民則由于生產(chǎn)的分散性、地域的閉塞性、經(jīng)濟的貧困性、小生產(chǎn)的抗風(fēng)險能力差而陷入鄉(xiāng)村生活落后愚昧保守的狀態(tài)。

（二）縮小城鄉(xiāng)差別和工農(nóng)差別的探討

經(jīng)典作家在考察英、法、德、美、俄等國家現(xiàn)代化歷程時，發(fā)現(xiàn)城鄉(xiāng)差別和工農(nóng)差別在工業(yè)化和城市化過程中呈現(xiàn)出逐步縮小的趨勢。他們的論述涉及導(dǎo)致城鄉(xiāng)差別和工農(nóng)業(yè)差別縮小的一些基本因素，包括實現(xiàn)勞動力、土地、資本等生產(chǎn)要素的自由流動和自由組合，鼓勵企業(yè)的自由競爭和資本在城鄉(xiāng)之間和不同產(chǎn)業(yè)部門之間的自由轉(zhuǎn)移，促進人口城市化進程，加強國家對私人企業(yè)的監(jiān)督和對城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)等。具體來說，有助于縮小城鄉(xiāng)差別和工農(nóng)差別的因素有如下幾點：

1. 鄉(xiāng)村工業(yè)化與勞動力的非農(nóng)化。

勞動力的非農(nóng)化是指農(nóng)業(yè)勞動力在農(nóng)村就地從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，而這與鄉(xiāng)村工業(yè)化是聯(lián)系在一起的。“經(jīng)營大農(nóng)業(yè)和采用農(nóng)業(yè)機械，換句話說，就是使目前自己耕種自己土地的大部分小農(nóng)的農(nóng)業(yè)勞動變?yōu)槎嘤唷Ｒ惯@些被排擠出田野耕作的人不至于沒有工作，或不會涌入城市，必須使他們就在農(nóng)村中從事工業(yè)勞動”。根據(jù)馬克思、恩格斯的研究，鄉(xiāng)村工業(yè)化與勞動力的非農(nóng)化有兩種模式。一種模式是隨著交通運輸業(yè)的發(fā)展，城市工業(yè)向鄉(xiāng)村擴散而產(chǎn)生的鄉(xiāng)村工業(yè)化與非農(nóng)化，英國的情況就是這樣；另一種模式是從農(nóng)村經(jīng)濟中自發(fā)產(chǎn)生的鄉(xiāng)村工業(yè)化與非農(nóng)化，德國就是這種情況。鄉(xiāng)村工業(yè)化和勞動力的就地非農(nóng)化造就了一個新的亦工亦農(nóng)的小農(nóng)階級，“這些小農(nóng)以種地為副業(yè)，而以工業(yè)勞動為主業(yè)，把產(chǎn)品直接或通過商人賣給手工工場”。鄉(xiāng)村工業(yè)化所產(chǎn)生的現(xiàn)代家庭工業(yè)和散布在農(nóng)村的家庭工人大軍與現(xiàn)代大工業(yè)和城市有著密切的聯(lián)系。與鄉(xiāng)村工業(yè)化相聯(lián)系的勞動力非農(nóng)化和兼業(yè)經(jīng)營增加了農(nóng)村居民的純收益。鄉(xiāng)村工業(yè)化是工業(yè)化和城市化中的一個過渡階段，隨著工業(yè)趨向集中和作為工業(yè)中心的新的城市形成，農(nóng)村家庭工人逐步轉(zhuǎn)化為工廠工人，并徹底割斷了與土地的聯(lián)系。

2. 人口的自由遷移與全面流動。

馬克思認為，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的人口流動性是很低的，地方和外界是隔絕的。農(nóng)業(yè)工業(yè)化和農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營從土地上釋放了大量過剩的農(nóng)業(yè)人口，而現(xiàn)代大工業(yè)的發(fā)展為城市更大規(guī)模地吸收這些農(nóng)業(yè)人口創(chuàng)造了有利條件。交通運輸手段的革命便利了人口的遷移與流動。恩格斯在《英國工人階級狀況》中曾經(jīng)論及現(xiàn)代社會人口遷移的動力機制，他指出：“工業(yè)的迅速發(fā)展產(chǎn)生了對人手的需要：工資提高了，因此工人成群結(jié)隊地從農(nóng)業(yè)地區(qū)涌入城市。”由此可見，追求高工資是人口遷移的主要動力，工業(yè)化是遷移人口的重要吸納機制。農(nóng)業(yè)工人的自由遷移和流動給農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營和機器的使用提供了便利，同時也提高了留下來的農(nóng)業(yè)工人的工資。由于農(nóng)業(yè)工人的平均工資低于工業(yè)工人的平均工資，工人開始從農(nóng)村遷移出來，“隨著工人從農(nóng)村外逃，工資必然上漲”。工業(yè)化首先意味著純粹的工業(yè)人口的增長，而人口的自由遷移和流動為工業(yè)擴張?zhí)峁┝艘恢Х€(wěn)定的產(chǎn)業(yè)后備軍，保證了資本和勞動之間必要的平衡。人口的自由遷移還會產(chǎn)生增加收入的效應(yīng)，遷出人口寄錢回家可以改善貧困家庭生活和推動遷出地的經(jīng)濟發(fā)展。總之，勞動力人口在不同地區(qū)和不同產(chǎn)業(yè)之間的自由遷移和流動具有拉平收入和產(chǎn)業(yè)差別的效應(yīng)，從而有利于縮小城鄉(xiāng)差別和工農(nóng)差別。

3. 農(nóng)村人口的城市化。

馬克思、恩格斯認為，城市化是與工業(yè)化相伴而生的一種現(xiàn)象，具有歷史必然性。工業(yè)化造成了純粹工業(yè)人口的增加和作為工業(yè)中心城市的不斷形成和擴張，農(nóng)業(yè)工業(yè)化造成農(nóng)村人口從土地上游離出來向城市和工業(yè)部門集中，它們共同構(gòu)成了城市化的根本動力。“現(xiàn)代科學(xué)在農(nóng)業(yè)的運用，把農(nóng)村居民從土地上趕走，而使人口集中于工業(yè)城鎮(zhèn)……農(nóng)業(yè)人口這種現(xiàn)代社會中最穩(wěn)定最保守的因素正在消失，同時工業(yè)無產(chǎn)階級正是由于現(xiàn)代生產(chǎn)的作用，在大城市中圍繞著巨大的生產(chǎn)力聚集起來”。在城市化過程中，隨著人口的集中，出現(xiàn)了生產(chǎn)的集中、消費的集中、財產(chǎn)的集中和政治的集中。馬克思指出：“城市本身表明了人口、生產(chǎn)工具、資本、享樂和需求的集中，而在鄉(xiāng)村里所看到的卻是完全相反的情況：孤立和分散。”馬克思、恩格斯認為，人口和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)向城市的集中會極大地推動經(jīng)濟發(fā)展。恩格斯指出：“城市愈大，搬到里面來愈有利，因為這里有鐵路，有運河，有公路；可以挑選的熟練工人愈來愈多；由于建筑業(yè)和機器制造業(yè)中的競爭，在這種一切都方便的地方開辦新的企業(yè)，……花費比較少的錢就行了；這里有顧客云集的市場和交易所，這里跟原料市場和成品銷售市場有直接的聯(lián)系。這就決定了大工廠城市驚人迅速地成長。”列寧對19世紀后期俄國經(jīng)濟發(fā)展的研究也得出類似的結(jié)論。城市化的過程就是城市文明和工業(yè)文明逐步取代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的過程，它有利于縮小城鄉(xiāng)差別和工農(nóng)差別。

4. 產(chǎn)地的自由交易和產(chǎn)地的集中。

馬克思、恩格斯認為，土地的自由流通和自由交易促進了產(chǎn)地的集中，而產(chǎn)地的集中是現(xiàn)代大農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要條件。恩格斯指出：“正是由于土地所有權(quán)的完全自由，才有辦法使得在個別情況下的確會在某些地方被這種自由完全破壞的一切再度完全取消平衡……土地自由不容許極端化：既不容許把大土地占有者變成貴族，也不容許把耕地分割成太小的、沒有用處的地塊。”馬克思指出：“小土地所有制的前提是，人口的最大多數(shù)生活在農(nóng)村，占統(tǒng)治地位的，不是社會勞動，而是孤立勞動。在這種情況下，財富和再生產(chǎn)的發(fā)展，無論是再生產(chǎn)的物質(zhì)條件還是精神條件的發(fā)展，都是不可能的，因而也不可能具有合理耕作的條件。在另一方面，大土地所有制使農(nóng)業(yè)人口減少到一個不斷下降的最低限量，而同他們相對立，又造成一個不斷增長的擁擠在大城市中的工業(yè)人口。”只有地產(chǎn)的集中才能在農(nóng)業(yè)中使用機器，實行大規(guī)模的勞動分工，并使工商業(yè)同農(nóng)業(yè)配合，攜手并進。總之，地產(chǎn)的自由流通和地產(chǎn)的集中促進了城市化和工業(yè)化，促進了現(xiàn)代大農(nóng)業(yè)的發(fā)展，從而有利于縮小城鄉(xiāng)差別和工農(nóng)差別。

5. 資本的自由競爭和自由轉(zhuǎn)移促使城市工商業(yè)資本流向農(nóng)村和農(nóng)業(yè)。

馬克思、恩格斯認為，資本主義生產(chǎn)方式首先是在城市和工業(yè)部門開始的，隨后才逐漸支配農(nóng)業(yè)。在工業(yè)化早期，農(nóng)業(yè)勞動力和資本源源不斷地轉(zhuǎn)移到城市和工業(yè)中。但工商業(yè)發(fā)展到一定階段，由于“平均利潤和由它調(diào)節(jié)的生產(chǎn)價格在城市商業(yè)和工業(yè)的范圍內(nèi)形成”，城市工商業(yè)活動的利潤率逐步下降，而農(nóng)業(yè)仍擁有較高的利潤，較高的農(nóng)業(yè)利潤和農(nóng)產(chǎn)品價格把城市和工業(yè)資本吸引到農(nóng)業(yè)領(lǐng)域和農(nóng)村地區(qū)，形成城市和工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的居民。正如古典政治經(jīng)濟學(xué)所指出的那樣，“城市中利潤的降低，促使資本就可以遍布全國，并在農(nóng)業(yè)中找到用途，于是原來在很大程度上靠農(nóng)村積累起來的城市資本又部分地回到了農(nóng)村”。資本在利潤率平均化規(guī)律調(diào)節(jié)下的自由流動最終促使農(nóng)業(yè)利潤和工業(yè)利潤接近起來，農(nóng)業(yè)工人工資和工業(yè)工人工資接近起來。

6. 農(nóng)村居民組織文化程度的提高。

馬克思、恩格斯強調(diào)，農(nóng)村居民組織起來維護自己的利益對于改善他們自己的處境極為重要。19世紀70年代初，英國農(nóng)業(yè)工人聯(lián)合會通過罷工等形式同土地所有者和農(nóng)場主做斗爭，“幾乎所有罷工的農(nóng)業(yè)工人轉(zhuǎn)入城市就業(yè)，在城市里他們掙的工資比他們在農(nóng)業(yè)中可能得到的要多。因此，罷工進行得非常順利，整個英國的土地占有者和農(nóng)場主都自動把自己工人得工資提高25%～30%。首次取得的這個巨大勝利在農(nóng)村無產(chǎn)階級的精神生活和社會生活中開辟了一個新紀元，大批農(nóng)村無產(chǎn)者投入了城市無產(chǎn)者反對資本壓迫的運動”。農(nóng)村居民特別是農(nóng)業(yè)工人成立自己的組織，并復(fù)興農(nóng)業(yè)工人運動，為爭取和維護自己的利益提供了強有力的手段，因而有利于縮小城鄉(xiāng)差別和工農(nóng)差別。列寧則強調(diào)要“在農(nóng)民中進行文化工作”，以提高廣大農(nóng)民的文化素質(zhì)。他認為，要把文化、知識、科技送到農(nóng)村，使城市和農(nóng)村的利益互補，促進農(nóng)村與城市在文化科技上的相互交流和共同進步，縮小城市與農(nóng)村之間的文化差異，從而達到縮小城鄉(xiāng)差別的目標。

7. 國家的幫助。

馬克思、恩格斯注意到了國家在縮小城鄉(xiāng)差別工農(nóng)業(yè)差別方面可以發(fā)揮積極的作用。19世紀中期以來，英國政府通過了《濟貧法》《工廠法》等一系列法律，試圖通過國家的監(jiān)督和干預(yù)緩解工業(yè)化和城市化所引發(fā)的一系列社會問題。制定和修改《濟貧法》在一定程度上舒緩了農(nóng)業(yè)工人低工資和鄉(xiāng)村貧困化的狀況，并促進了農(nóng)業(yè)工人向工廠區(qū)的流動。工廠立法規(guī)定了最長工作時間限制，將工廠勞動同初等教育結(jié)合起來，同時對工廠的衛(wèi)生條件和清潔設(shè)施提出了明確的要求。《工廠法》及其補充條例在英國的普遍實行產(chǎn)生了積極的影響。英國政府改善城市貧民區(qū)衛(wèi)生狀況的努力也收到了一定的效果。馬克思、恩格斯認為農(nóng)業(yè)公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)對于農(nóng)業(yè)和農(nóng)村地區(qū)發(fā)展極為重要，他們非常強調(diào)政府在這方面的職能。他們指出：“鐵路的鋪設(shè)可以很容易地用來為農(nóng)業(yè)服務(wù)，例如在建筑路堤需要取土的地方修水庫，給鐵路沿線地區(qū)供水。這樣一來，作為農(nóng)業(yè)的必要條件的水利事業(yè)就會大大發(fā)展，常常因為缺水而造成的地區(qū)性饑荒就可以避免。”“農(nóng)業(yè)的第一個條件是人工灌溉，而這是村莊、省或中央政府的事。”他們認為改善交通和灌溉條件等于用農(nóng)業(yè)改良的長期固定資本投資應(yīng)當(dāng)由國家來進行。同時他們認為，在對農(nóng)村居民提供個人信貸和減輕抵押債務(wù)利息方面，在實行普遍的免費國民教育方面，國家都可以發(fā)揮積極的作用。總之，縮小城鄉(xiāng)差別和工農(nóng)差別需要國家承擔(dān)起相應(yīng)的職能來。

四、處理農(nóng)民、農(nóng)村和農(nóng)業(yè)問題應(yīng)遵循的基本原則

馬克思主義經(jīng)典作家認為，工人階級及其政黨或政府為了鞏固工農(nóng)聯(lián)盟以確保社會主義革命和建設(shè)事業(yè)的成功，需要正確處理農(nóng)民、農(nóng)村和農(nóng)業(yè)問題，并為此提出了一些基本原則。這些原則可概括為如下幾條：

（一）充分了解農(nóng)民要求

在那些農(nóng)業(yè)國中，工人階級政黨必須親自去研究農(nóng)村居民包括農(nóng)村工人和小農(nóng)的利益和狀況，考慮到農(nóng)村和農(nóng)業(yè)發(fā)展發(fā)生的變化和實際情況，善于根據(jù)農(nóng)村居民中不同階層的利益和要求而提出有針對性的綱領(lǐng)來。恩格斯對法國社會黨在1892年馬賽代表大會上所提出的土地綱領(lǐng)表示贊賞，因為其分別為農(nóng)業(yè)工人、小農(nóng)、佃農(nóng)的利益提出了具體的政策訴求。

（二）盡力維護農(nóng)民利益

馬克思指出，無產(chǎn)階級政府應(yīng)當(dāng)采取措施直接改善農(nóng)民的狀況。他認為：“無產(chǎn)階級要想有任何勝利的可能性，就應(yīng)當(dāng)善于變通地直接為農(nóng)民做很多事情，就像法國資產(chǎn)階級在進行革命時為當(dāng)時法國農(nóng)民所做的那樣。”馬克思在評價巴黎公社這個無產(chǎn)階級的第一個政權(quán)時指出：“公社對農(nóng)民說，公社的勝利是他們的唯一希望，這是完全正確的。”他深信，公社的統(tǒng)治將能夠直接給農(nóng)民帶來更大益處，即免除他們的稅，給他們一個廉價政府，并能夠而且必須為了農(nóng)民的利益去解決更復(fù)雜和更切身的問題如抵押貸款等。“過去時代的偏見，怎么能夠抵得住公社對于農(nóng)民的切身利益和迫切需要得照顧呢？”

（三）根據(jù)不同歷史時期實際情況，提出恰當(dāng)?shù)霓r(nóng)民問題綱領(lǐng)

馬克思、恩格斯在1848年歐洲革命時期和在19世紀后期現(xiàn)代農(nóng)業(yè)取得長足進展情況下所提出的具體措施顯然不同。他們的農(nóng)民問題綱領(lǐng)可分為最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，前者是無產(chǎn)階級取得社會主義革命成功和掌握政權(quán)之后的農(nóng)民政策，后者適應(yīng)了近代歐洲農(nóng)業(yè)的現(xiàn)實，適當(dāng)吸收了小資產(chǎn)階級社會主義者所提措施的某些合理成分。同時他們強調(diào)，農(nóng)村社會經(jīng)濟組織形式應(yīng)當(dāng)適應(yīng)而不是超越農(nóng)村居民的知識水平和接受能力。

（四）農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系變革應(yīng)當(dāng)遵循自愿和示范相結(jié)合的原則

恩格斯在《法德農(nóng)民問題》中指出，違反小農(nóng)的意志，任何持久的變革都是不可能的。因此，“當(dāng)我們掌握了國家權(quán)力的時候，絕不會用暴力去剝奪小農(nóng)（不論有無報償，都是一樣）。……我們對于小農(nóng)的任務(wù)，首先是把他們的私人生產(chǎn)和私人占有變?yōu)楹献魃绲纳a(chǎn)和占有，不是采用暴力，而是通過示范和為此提供社會幫助”。在向合作社的過渡上，如果小農(nóng)還未下定決心，工人階級政黨要給小農(nóng)一些時間，讓他們在自己的小塊土地上考慮這個問題，而不能違反他們的意志強行干預(yù)他們的財產(chǎn)關(guān)系。

（五）對農(nóng)民政策不能作出無原則地許諾，而違背社會發(fā)展趨勢和無產(chǎn)階級革命的最終目的

馬克思、恩格斯始終強調(diào)工人階級及其政黨或政府應(yīng)當(dāng)采取各種措施改善農(nóng)民的生存狀況。他們所提出的農(nóng)民問題最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)也都是以農(nóng)民的完全解放為目標的。但是他們堅決反對為了爭取農(nóng)民的支持而一味遷就農(nóng)民的任何要求，作出既無法實現(xiàn)又違背社會發(fā)展趨勢和無產(chǎn)階級運動最終目的的無原則的許諾。工人階級及其政黨的力量就在于他們理解社會發(fā)展的經(jīng)濟動因和政治后果，并能據(jù)此采取行動，無原則的許諾恰恰削弱了工人階級的力量。

五、對農(nóng)民、農(nóng)村和農(nóng)業(yè)問題發(fā)展前景的科學(xué)預(yù)測

馬克思主義經(jīng)典作家運用歷史唯物主義和辯證唯物主義原理，對農(nóng)民、農(nóng)村和農(nóng)業(yè)問題的發(fā)展前景進行了科學(xué)的預(yù)測。

馬克思、恩格斯在對英國、法國和德國的研究中發(fā)現(xiàn)，工業(yè)化、城市化和商品市場經(jīng)濟的深入發(fā)展導(dǎo)致農(nóng)民階級出現(xiàn)內(nèi)部大分化和結(jié)構(gòu)大轉(zhuǎn)化。農(nóng)民階級發(fā)展的總的趨勢是農(nóng)場主階級和他們所雇傭的農(nóng)業(yè)工人階級或農(nóng)業(yè)無產(chǎn)階級逐步取代小農(nóng)階級而成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的主體，與之相聯(lián)系的小塊土地所有制和小農(nóng)業(yè)逐漸為地產(chǎn)的集中和大中農(nóng)場的企業(yè)化經(jīng)營所替代，同時農(nóng)業(yè)人口因越來越多地轉(zhuǎn)化為城市和工業(yè)人口，其結(jié)果是農(nóng)民階級在現(xiàn)代化過程中趨于消亡或終結(jié)。農(nóng)民階級的消亡是一個漫長的歷史過程，在這一過程中首先出現(xiàn)的是農(nóng)民階級內(nèi)部的階層分化和農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)化為工業(yè)和城市人口，純粹的小農(nóng)階級出現(xiàn)了經(jīng)濟上的貧困化和社會地位的沒落。在馬克思、恩格斯所處的時代，西歐已經(jīng)有兩個地區(qū)完成了這一過程或正在進行這一過程。“在大不列顛本土，大地主占有和大農(nóng)業(yè)完全排擠了小自耕農(nóng)；在普魯士易北河以東地區(qū)，幾百年來一直都發(fā)生著同樣的過程，在這里，農(nóng)民也日益被驅(qū)逐，或者至少在經(jīng)濟上和政治上日益被擠到次要地位。”同時，在西歐其他地區(qū)也開始發(fā)生同樣的情形。自從19世紀中葉以來，這些地區(qū)的小農(nóng)面對現(xiàn)代大農(nóng)業(yè)的競爭正在無法挽救地走向滅亡。恩格斯在1892年談到歐洲農(nóng)業(yè)發(fā)展時指出：“1680年，小農(nóng)業(yè)還是一種常見的生產(chǎn)方式，而大地產(chǎn)只是個別的，盡管不斷增加，但總還是個別的。今天，大規(guī)模使用機器耕種土地已成了一種常規(guī)，而且日益成為唯一可行的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。所以，看來農(nóng)民在今天是注定要滅亡的。”

馬克思、恩格斯還展望了在未來社會消滅城鄉(xiāng)對立和工農(nóng)差別的前景。馬克思、恩格斯認為，工農(nóng)業(yè)關(guān)系將要經(jīng)歷結(jié)合—分離—結(jié)合這樣三個階段，同樣城鄉(xiāng)關(guān)系也要經(jīng)歷結(jié)合—分離和對立—融合或者一體化這樣三個階段，目前所處的第二個階段極大地促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，但隨著社會生產(chǎn)力的進一步發(fā)展，城鄉(xiāng)關(guān)系和工農(nóng)業(yè)關(guān)系終究將會進入第三階段，實現(xiàn)否定的否定。馬克思主張“在未來共產(chǎn)主義社會，把農(nóng)業(yè)同工業(yè)結(jié)合起來，促使城鄉(xiāng)之間的差別逐步消滅”。恩格斯指出：“鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)人口的分散和大城市工業(yè)人口的集中只是工農(nóng)業(yè)發(fā)展水平還不夠高的表現(xiàn)。它是進一步發(fā)展的阻礙。這種阻礙在目前已經(jīng)深深地感到了。由社會全體成員組成的共同聯(lián)合體有計劃地盡量利用生產(chǎn)力；把生產(chǎn)發(fā)展到能夠滿足全體成員需要的規(guī)模；消滅犧牲一些人的利益來滿足另一些人的需要的情形；徹底消滅階級和階級對立；通過消除舊的分工，進行生產(chǎn)教育、變換工種、共同享受大家創(chuàng)造出來的福利，以及城鄉(xiāng)的融合，使社會全體成員的才能得到全面的發(fā)展——這一切將是廢除私有制的最主要的結(jié)果。”馬克思、恩格斯認為，消滅城鄉(xiāng)對立和工農(nóng)差別已經(jīng)日益成為工業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實際要求，大工業(yè)在全國盡可能平衡的分布和農(nóng)業(yè)的工業(yè)化以及交通運輸工具的革命化是消滅城鄉(xiāng)對立和工農(nóng)差別的重要條件，而這絕不是無法實現(xiàn)的空想，盡管實現(xiàn)這些條件需要一個長期的過程。

馬克思、恩格斯科學(xué)地預(yù)見了西方現(xiàn)代大農(nóng)業(yè)走向更高階級即社會主義階段的前景。他們堅信，在未來社會，工人們將用事實證明，按照現(xiàn)代科學(xué)進行的大規(guī)模生產(chǎn)在沒有雇主階級參加的條件下是完全能夠進行的。雇傭勞動也像奴隸勞動和農(nóng)奴勞動一樣，只是一種暫時的低級的社會形式。它注定要讓位于帶著興奮愉快心情自愿進行的聯(lián)合勞動。馬克思、恩格斯認為，無產(chǎn)階級應(yīng)當(dāng)贏得政治統(tǒng)治，擺脫土地所有者和資本家階級，由農(nóng)業(yè)工人和工業(yè)工人的聯(lián)合階級來占有一切生產(chǎn)資料和控制生產(chǎn)過程，由農(nóng)業(yè)工人利用大規(guī)模農(nóng)業(yè)的一切優(yōu)點在工人農(nóng)場上進行耕種，將科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于大規(guī)模經(jīng)營的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中去，從而實現(xiàn)“以自由聯(lián)合的勞動條件去代替勞動受奴役的經(jīng)濟條件”。為此，在無產(chǎn)階級及其政黨掌握政權(quán)后，需要“把大地產(chǎn)轉(zhuǎn)交給（先是租給）在國家領(lǐng)導(dǎo)下獨立經(jīng)營的合作社，這樣，國家仍然是土地的所有者。……至于在向完全的共產(chǎn)主義經(jīng)濟過渡時，我們必須大規(guī)模地采用合作生產(chǎn)作為中間環(huán)節(jié)。這一點馬克思和我從來沒有懷疑過。但事情必須這樣處理，使社會（即首先是國家）保持對生產(chǎn)資料的所有權(quán)，這樣合作社的特殊利益就不可能壓過全社會的整個利益”。土地的社會所有制，作為自由的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者聯(lián)合體的農(nóng)業(yè)合作社的社會化的生產(chǎn)，科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于大規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程，這些就是馬克思、恩格斯對未來農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和組織方式的基本設(shè)想。