富二代薛蟠鮮有經濟作為

薛蟠的父親是皇商，即負責宮中的采買，這是薛家成為“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”的先決條件。但到了薛蟠這一代，財富就大大縮水了，且門風不振，聲名狼藉，家道式微。所謂“富不過三代”的鐵律又一次在富商薛門得以應驗。

按理說，薛蟠的生意條件那么好，應該是能掙錢且掙大錢的，可薛蟠卻經常手頭拮據。他犯事的風流債、人命官司錢大都是靠賈府的姨媽姨父給出的。和許多富家子弟一樣，薛蟠身上的許多惡習是制約他創富和成才的魔咒。這些惡習都是不少富二代們所共有的：好面子、充好漢、花錢無度、膽大妄為；不思進取，坐享其成；玩世不恭，驕奢淫逸。

為塑造這位惡少典型，剖析其悲劇原因，曹雪芹下足了功夫。薛蟠為爭奪英蓮打死了勢單力孤的小戶人家子弟馮淵，因為有賈雨村徇私枉法判案，才判薛家支付馮淵家人“許多銀子”了事。

薛蟠打死馮淵后，隨母親逃到京城住進賈府，沒多久又在一次酒后“失手”用酒碗砸了一個叫張三的店伙計的頭，致其死亡。為此，薛家及賈府托知縣，賄知府，求刀筆吏，拜衙獄，前前后后花了數以萬計的銀兩，薛蟠才被免了死罪。這事兒的確鬧大了，也暫時讓薛蟠的行為有所收斂。于是，他決意讓府上的老伙計張德輝帶他出遠門做生意。據書中介紹，薛蟠隨張德輝出去幾個月回到家后，卻是兩手空空，除了給自家妹妹薛寶釵和賈府的同輩親友們帶些小物件玩意兒外，并沒什么斬獲。可見，所謂“出遠門做生意”只是個幌子。

富二代的典型——薛蟠，在清初社會有相當的典型性。

清初的不良社會環境好比是個大染缸，將薛蟠這樣的年輕人引入歧途。清兵入關，統治中國之后，乃有“八旗子弟”。這些人中一部分留在兵營，大部分則流入社會。中國社會科學院歷史研究所研究員、著名歷史學家王春瑜在其《明清史事沉思錄》一書中清楚地記載了清初八旗士兵腐朽墮落的情況：雍正五年（1727年），當時的撫遠大將軍、恂勤郡王、輔國公——康熙皇帝的第十四子胤禎曾痛心疾首地指出：滿族八旗子弟兵酗酒、賭博、“往赴園館，一次即費數金”、斗雞、斗鵪鶉、斗蟋蟀、訛詐、盜竊、雇人當差、轉賣口糧、放印子錢、典當錢糧、科斂錢糧等，無所不為。更有甚者，有不少旗兵花天酒地，狂嫖濫賭，銀錢花光了，干脆把盔甲器械送進當鋪。

走向社會的那批八旗子弟慢慢變成了紙醉金迷的公子哥——持著折扇、提著鳥籠招搖過市，身后簇擁著家丁打手。因為別無所長，他們一不務農，二不做工，只是在社會游蕩。

《紅樓夢》中的薛蟠，雖然不是正宗的“八旗子弟”，但卻是清朝旗人的奴才，自然得益于“八旗子弟”為非作歹的肥沃土壤。薛蟠身上所有的惡習，都有著八旗子弟日漸墮落的影子。

富二代的畸形成長的確是長期存在、尾大不掉的社會問題。正如巴菲特所說：他們出生時含著金湯匙，卻變成了背上插著的金匕首。但世間事也絕非一律，同是清朝，作為晚清重臣的曾國藩，其子侄后人是不折不扣的富二代，但絕大多數都有出息。有人曾做過統計：曾氏家族從曾國藩的父親以下到科舉制度廢除70余年間，共出秀才、舉人、進士、翰林20多個。實行新式教育制度之后，其子孫都大學畢業，留學外國。

長期研究曾國藩的學者唐浩明認為，曾氏家族之所以能創造這樣的奇跡，緣于世世代代尊奉曾氏家風，即曾國藩反復強調子侄們要惜福、簡樸、刻苦上進的“寒士家風”。這一點，尤其值得那些富裕家族的人們咀嚼、反思、借鑒。