活在當(dāng)下

活在當(dāng)下，既是佛語，也是現(xiàn)實(shí)用語，同時(shí)也是一句時(shí)髦語。

先說佛語的活在當(dāng)下：有人問一個(gè)禪師，什么是活在當(dāng)下？禪師回答，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，這就叫活在當(dāng)下。

再說現(xiàn)實(shí)用語的活在當(dāng)下：不沉醉于過去的榮耀，也不追悔過去的過錯(cuò)；不去盲目地憧憬未來，也不去無故地杞人憂天。

最后說時(shí)髦的活在當(dāng)下：當(dāng)下的快樂往往都是最簡(jiǎn)單淳樸的，要擁抱并享受生命中每一個(gè)簡(jiǎn)單的快樂，當(dāng)今許多人因不在當(dāng)下而痛苦，所以活在當(dāng)下才日漸時(shí)髦。

現(xiàn)實(shí)中，身邊常見沒能活在當(dāng)下的人，或眉頭緊鎖、心事凝重，或左思右盼、精神恍惚，抑或身心不一、執(zhí)拗妄想。這樣就無法專注地體會(huì)當(dāng)下的喜悅。

閑不下來的人也不在當(dāng)下。他們總是要找一些事兒做，來分散注意力，或者把自己渾身的勁兒一股腦兒地傾注到一個(gè)地方。比如《人民的名義》中的高育良書記，當(dāng)內(nèi)心不安的時(shí)候，就去到自家的菜園子里使勁地刨地。或者把自己弄得“很忙”，連一刻閑暇的時(shí)間都沒有。或一有空閑就會(huì)打電話找人聊天，甚至用腳步匆匆的旅行來掩飾內(nèi)心的空虛。

有人以為活在當(dāng)下意味著對(duì)未來的不思考、不計(jì)劃，這是誤解。活在當(dāng)下應(yīng)是對(duì)未來不憂慮，不依賴。

那么如何才能更好地活在當(dāng)下？

下面是一幅假設(shè)的生活場(chǎng)景。

兩個(gè)人挑著擔(dān)子在長(zhǎng)途跋涉，他們的目標(biāo)是相同的——將貨物運(yùn)抵目的地，且起點(diǎn)一致，能力相當(dāng)。一旦目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，他們將獲得一筆豐厚的收入。

上帝公平地分配了資源。

所不同的是，一個(gè)人深信，不用過多惦記，只要方向?qū)Α⒉恍傅。_(dá)成目標(biāo)是遲早的事兒。坦然、從容和自信的心，讓他的預(yù)期收益所帶來的快樂彌漫在整個(gè)行程中，乃至彌漫在整個(gè)身體中。

即便刮風(fēng)下雨不能上路，乃至閑暇休息停下來的時(shí)候，他的內(nèi)心也是寧?kù)o安樂的，甚至不忘了欣賞沿途的風(fēng)光。他無須等待快樂，他在享受有目標(biāo)的生活以及目標(biāo)帶來的快樂。

而另一個(gè)人，他也對(duì)未來充滿了憧憬，同時(shí)相信只要到達(dá)目的地，就能安享榮華富貴，并以此為激勵(lì)自己前行的動(dòng)力。可是對(duì)于當(dāng)下的路途，則毫無快樂可言。不過這點(diǎn)他認(rèn)了，先苦后甜嘛！

于是他急于盡快結(jié)束苦難，到達(dá)幸福的彼岸。然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的，并不是每時(shí)每刻都會(huì)清晰地看到目標(biāo)的接近。比如刮風(fēng)下雨的時(shí)候，生病就醫(yī)的時(shí)候，閑暇休息的時(shí)候，等等。每當(dāng)這些時(shí)候，他的心頭就失去了寧?kù)o，缺少了停滯的安然，更無心留戀沿途的美景。

將他拖出當(dāng)下的快樂的，恰恰是對(duì)幸福的彼岸、未來的快樂，孜孜不倦地等待。

用佛語講，他就是“不自在”，心為執(zhí)著所困，乃至身不由己。對(duì)目標(biāo)越執(zhí)著，越用力，反而越擔(dān)心和憂慮；越想盡快結(jié)束苦難，反而苦海無邊。就像你越是在乎比賽成績(jī)，往往會(huì)越緊張，反而影響你的發(fā)揮；你越想用力地抓住一把沙子，反而抓得越少。