第一章　概述

第一節　傳統古建筑的形式和特征

中國是世界文明古國，其古代建筑獨具特色，具有悠久的歷史和光輝的成就。中國傳統建筑方正嚴整、宏偉氣魄、莊重典雅、風格獨特，在世界建筑史上自成體系，獨樹一幟，是我國古代燦爛文化的重要組成部分，是古代匠人留給后人的寶貴的物質財富和精神財富，它們像一部部石刻的史書、永恒的雕塑，激勵著我們，讓我們重溫祖國的歷史文化，激發起我們的愛國熱情和民族自信心，同時它也是一種可供人觀賞的藝術精品，使人們陶醉其中，給人以美的享受。

我們在欣賞古建筑藝術美的同時，作為現階段古建筑的設計者和施工者，除了要理解古建筑藝術的主要特征外，還要了解中國古代建筑藝術的一些重要特點，再通過比較典型的實例，進行具體的分析研究，才能真正掌握古建筑設計的精髓，在古建筑設計方面應用自如。中國古代建筑藝術的特點是多方面的，從規劃、設計的角度，應對以下一些內容有所了解。

一、傳統古建筑的基本形式

中國古代建筑的形式多種多樣，建筑的平面以長方形為最普遍，一座長方形建筑，在平面上都有兩種尺度，即它的寬與深。其中長邊為寬，短邊為深。如一棟三間北房，它的東西方向為寬，南北方向為深。單體建筑又是由最基本的單元“間”組成的；建筑的立面依據中國古代建筑的構造特點，通常為三段：即由屋頂、屋身和臺基組成，參見圖1-1，多層建筑立面往往將柱身與屋面重復應用，構成多層屋檐的建筑形式。

傳統建筑屋面（古稱屋蓋）又是古建筑有別于其他建筑的一個顯著特征，常見的屋面形式有硬山、懸山、歇山、廡殿、攢尖五種形式。在這幾種最基本的建筑形式中，硬山、懸山常見者既有一層，也有兩層樓房；歇山有單檐歇山、重檐歇山、三滴水樓閣歇山、卷棚歇山；廡殿又有單檐廡殿、重檐廡殿；攢尖建筑則有三角、四角、五角、六角、八角、圓形、單檐、重檐、多層檐等多種形式。其中以重檐廡殿頂、重檐歇山頂級別最高，其次為單檐廡殿、單檐歇山頂。

（一）硬山頂

屋面雙坡，兩側山墻同屋面齊平，或略高于屋面，如圖1-2所示。

（二）懸山頂

屋面雙坡，兩側伸出山墻之外，屋面上有一條正脊和四條垂脊，又稱挑山頂，如圖1-3所示。

（三）歇山頂

是廡殿頂和硬山頂的結合，即四面斜坡的屋面上部轉折成垂直的三角形墻面，由一條正脊、四條垂脊、四條依脊組成，所以又稱九脊頂，如圖1-4所示。

（四）廡殿頂

四面斜坡，有一條正脊和四條斜脊，屋面稍有弧度，又稱四阿頂，如圖1-5所示。

（五）攢尖頂

平面為圓形或多邊形，上為錐形的屋頂，沒有正脊，有若干屋脊交于上端。一般亭、閣、塔常用此式屋頂（圖1-6）。

二、傳統古建筑的特征

（一）規劃布局

古建筑把比較重要的建筑都安置在縱軸線上，次要房屋安置在它左右兩側的橫軸線上，比如，宮殿建筑采取嚴格的中軸對稱的布局方式。中軸線上的建筑高大華麗，軸線兩側的建筑矮小簡單。之所以強調中軸對稱，為的是表現君權受命于天和以皇權為核心的等級觀念這種明顯的反差，體現了皇權的至高無上；中軸線縱長深遠，更顯示了帝王宮殿的尊嚴華貴。古人云： “匠人營國，方九里，旁三門，國中九經九緯，經涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”

這是《周禮·考工記》里的一句話，意思是周朝建造城市的基本制度，都城九里見方，城共有四邊，每邊三門，按經緯線，城中有九條南北大道、九條東西大道，每條大道幅寬九軌，即每條大道可容九輛車并行。王宮居中，東側為祖先的宗廟，西側為祭天地的社稷壇，南面是舉行朝會、議政之所，北面是市場。朝會處和市場的面積各為一夫（鄭玄注：二方各百步。）。圖1-7所示為《周禮·考工記》王城圖。

從古代文獻記載中的古建筑一直到現存的古建筑來看，中國古代建筑在平面布局方面都遵循《考工記》有關匠人營國的規律，根據具體情況加以變化的，每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環繞成一個個庭院而組成的。一般地說，多數庭院都是前后串連起來，通過前院到達后院，這是中國封建社會“長幼有序，內外有別”的思想意識的產物。家中主要人物，或者應和外界隔絕的人物（如貴族家庭的少女），就往往生活在離外門很遠的庭院里，這就形成一院又一院層層深入的空間組織。宋朝歐陽修《蝶戀花》詞中有“庭院深深深幾許？”的字句，古人曾以“侯門深似?！毙稳荽蠊倭诺木犹?，都形象地說明了中國建筑在布局上的重要特征。同時，這種庭院式的組群與布局，一般都采用均衡對稱的方式，沿著縱軸線（也稱前后軸線）與橫軸線進行設計。

北京故宮的組群布局和北方的四合院（圖1-8）是最能體現這一組群布局原則的典型實例。這種布局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關的。它體現了封建的宗法和等級觀念，使尊卑、長幼、男女、主仆之間在住房上也體現出明顯的差別。

（二）建筑特征

建筑不僅僅是技術科學，而且是一種藝術。中國古代建筑的匠師們經過長期的努力，集建筑的實用功能、外觀的舒適美觀于一體，同時吸收了中國其他傳統藝術，特別是繪畫、雕刻、工藝美術等造型藝術的特點，創造了豐富多彩的藝術形象，并在這方面形成了不少特點。其中比較突出的，有以下四個方面。

1.屋頂形式

中國古代建筑的屋頂形式對豐富建筑立面起著特別重要的作用。古代匠師充分運用木結構的特點，創造了屋頂舉折和微微起翹的屋角（圖1-9）、出翹，形成如鳥翼伸展的檐角和屋頂各部分柔和優美的曲線，以及硬山、懸山、歇山、廡殿、攢尖、十字脊、盝頂、重檐等眾多屋頂形式的變化（圖1-10），加上燦爛奪目的琉璃瓦，使建筑物產生獨特而強烈的視覺效果和藝術感染力。通過對屋頂進行種種組合，又使建筑物的體形和輪廓線變得愈加豐富。而從高空俯視，屋頂效果更好，形成了獨特的“第五立面”，也就是說中國建筑的“第五立面”是最具魅力的，成為中國古代建筑重要的特征之一。

2.色彩與彩畫

中國古代的匠師在建筑裝飾中敢于使用色彩也善于使用色彩。由于中國古建筑主要構件是木結構，又因為木料怕水，不能經久耐用，所以，中國建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油以保護木質，并增強其耐久性，同時增加美觀，達到實用、堅固與美觀相結合。例如在北方的宮殿、官衙建筑中，古人就善于運用鮮明色彩的對比與調和，使建筑美觀耐用。房屋主體中經?？梢哉盏疥柟獾牟糠?，一般用暖色，特別是用朱紅色；房檐下的陰影部分，如檐檁下的椽子、檁板枋三件等，則用藍綠相配的冷色。這樣就更強調了陽光的溫暖和陰影的陰涼，形成一種悅目的對比。朱紅色門窗部分和藍、綠色的檐下部分往往還加上金線和金點，藍、綠之間也間以少數紅點，使得建筑上的彩畫圖案顯得更加活潑，增強了裝飾效果。在顏色的搭配上，一般的情況下，大紅、大綠、大紫很難搭配，而中國古代匠人卻把它們幾種顏色運用得恰到好處（圖1-11）。

一些重要的皇家建筑，如北京的故宮，就能很好地運用顏色，整個建筑加上黃色、藍色（如琉璃瓦），下面并襯以一層乃至好幾層雪白的漢白玉臺基和欄桿，在華北平原秋高氣爽、萬里無云的蔚藍天空下，它的色彩效果是無比動人的（圖1-12）。

當然這種色彩風格的形成，在很大程度上也是與北方的自然環境有關。因為在平坦廣闊的華北平原地區，冬季景色的色彩是很單調嚴肅的。在那樣的自然環境中，這種對比鮮明的色彩就為建筑物帶來活潑和生趣?；谙嗤颍谏矫魉恪⑺募境Ｇ嗟哪戏?，建筑的色彩一方面受封建社會的建筑等級制度所局限，另一方面也是因為南方終年青綠、四季花開，為了使建筑的色彩與南方的自然環境相協調，它使用的色彩就比較淡雅，多用白墻、灰瓦和栗、黑、墨綠等色的梁柱，形成秀麗淡雅的格調，如圖1-13所示。中國古建筑色彩的運用，除了上面提到的兩種主要格調外，隨著民族和地區的不同，也有一些差別。

3.裝飾與門窗

內部裝飾的構件有各式屏風、屏門，掛落、花牙子、花罩等，門窗的種類也很多，如古式長窗、古式短窗等，如圖1-14所示。

4.襯托性建筑

襯托性建筑的應用，是中國古代宮殿、寺廟等高級建筑常用的藝術處理手法。它的作用是襯托主體建筑。最早應用的并且很有藝術特色的襯托性建筑是從春秋時代就已開始有的建于宮殿正門前的“闕”。到了漢代，除宮殿與陵墓外，祠廟和大中型墳墓也都使用?，F存的四川雅安高頤墓闕，形制和雕刻十分精美，是漢代墓闕的典型作品。漢代以后的雕刻、壁畫中?？梢钥吹礁鞣N形式的闕，到了明清兩代，闕就演變成了的故宮午門。其他常見的富有藝術性的襯托性建筑還有宮殿正門前的華表、牌坊、照壁、石獅等，如圖1-15所示。

（三）結構特征

中國傳統建筑最重要的結構特征，是以梁柱等木材（石材）構成的抬梁式承重結構，也可稱之為木（石）結構的框架體系，屋頂與房檐的重量通過梁架傳遞到立柱上，墻壁只起隔斷的作用，而不承擔房屋的重量。圖1-16所示為某木結構建筑的透視圖。

這種結構類似于鋼筋混凝土框架結構。木結構的框架體系一個很大的優點在于，它的節點是用木材制作的榫卯結構，當有荷載作用時，在節點處能釋放一部分能量，“墻倒屋不塌”這句古老的諺語，概括地指出了中國古建筑這種框架結構最重要的特點。鑒于這種結構形式，派生出主要包括大木作、小木作、石作、瓦作、磚作、土作、油作、彩畫作、搭材作、裱糊作等營造的專業分工。

框架結構中由于房屋的墻壁不負荷重量，隔墻與門窗的設置就有了極大的靈活性，可以根據使用要求、功能要求的不同而巧妙變化，此外，為了防止風、雨、雪對建筑的侵害，出檐就需挑出更多，也就形成了過去宮殿、寺廟及其他高級建筑才有的一種獨特構件，即屋檐下的一束束的“斗栱”（圖1-17）。它是由斗形木塊和弓形的橫木組成，縱橫交錯，逐層向外挑出，形成上大下小的托座，有效地把上部出挑的面荷載逐層傳遞到柱子上成集中荷載，這種構件既有支承荷載梁架的作用，又有裝飾作用。只是到了明清以后，由于結構簡化，將梁直接放在柱上，致使斗栱的結構作用幾乎完全消失，變成了純粹的裝飾品。

中國匠師在幾千年的營造過程中積累了豐富的技術工藝經驗，在材料的合理選用、結構方式的確定、模數尺寸的權衡與計算、構件的加工與制作、節點及細部處理和施工安裝等方面都有獨特與系統的方法或技藝。這種營造技藝以師徒之間“言傳身教”的方式世代相傳，延承至今。鑒于這種傳承方式，有關古建筑的資料幾乎絕跡，大多靠現場考察取得，致使現階段在設計方面的資料就所剩無幾了。