難言第三

臣非非難言也，所以難言者：言順比滑澤，洋洋纚纚然，則見以為華而不實；^［1］敦厚恭祗，^［2］鯁固慎完，則見以為拙而不倫。^［3］多言繁稱，連類比物，則見以為虛而無用；總微說約，徑省而不飾，則見以為劌而不辯；^［4］激急親近，探知人情，則見以為僭而不讓；^［5］閎大廣博，妙遠不測，^［6］則見以為夸而無用；家計小談，以具數言，則見以為陋；^［7］言而近世，辭不悖逆，則見以為貪生而諛上；^［8］言而遠俗，詭躁人閑，則見以為誕；^［9］捷敏辯給，繁于文采，則見以為史；^［10］殊釋文學，^［11］以質性言，則見以為鄙；^［12］時稱詩書，道法往古，則見以為誦。^［13］此臣非之所以難言而重患也。

［1］舊注：言順于慎，比于班。洋洋，美；纚纚，有編次也。〇盧文弨曰：“順比”，不拂逆也。注“言順于慎，比于班”，轉難解。凌本“澤”作“瀉”，誤。先慎曰：《意林》引“見”下有“者”字。“為”作“謂”，下同。

［2］先慎曰：乾道本作“敦祗恭厚”。《意林》引作“敦厚恭祗”，是也，今據改。

［3］先慎曰：乾道本“拙”作“掘”。顧廣圻云：《藏》本、今本“掘”作“拙”。先慎案：《意林》亦作“拙”，今據改。

［4］先慎曰：《意林》“劌”作“訥”。

［5］先慎曰：乾道本“僭”作“譖”，《拾補》“急”下旁注“意”字。盧文弨云：張本“意”作“急”，“探”一作“深”，凌本“譖”作“僭”。顧廣圻云：今本“急”作“意”，誤。先慎案：“譖”，凌本作“僭”，是，今據改。《意林》“急”亦誤作“意”。《釋名》：“急，及也，操切之使相逮及也。”《說文》：“探，遠取之也。”疏遠之臣，慮事廣肆，并及人主之親近，以刺取其向背，即《說難》所謂非間己即賣重也，故見者以為“僭而不讓”。

［6］先慎曰：《意林》“妙遠”作“深而”。

［7］顧廣圻曰：《藏》本同，今本“家”作“纖”，誤。盧文弨曰：張本作“家”。先慎曰：此即《說難》篇所謂“米鹽博辯”也，作“家”字是。

［8］顧廣圻曰：“逆”當作“遌”。《詩》“巧言如流”，《箋》云：“故不悖逆。”《釋文》云：“遌，五故反，本亦作逆。”按《說難》篇云：“大意無所拂悟。”“拂”、“悖”同字，“遌”、“悟”同字。作“逆”者，形近之誤也。又鄭《檀弓注》：“噫，弗寤之聲。”“弗寤”即“拂悟”。《正義》讀“弗”如字者，非。今本因之改“弗”作“不”，尤誤。《列女傳》“不拂不寤”，亦用“寤”字。

［9］先慎曰：《釋名》：“躁，燥也。物燥，乃動而飛揚也。”則“躁”有華而不實之意。《易·系辭》：“躁人之辭多。”

［10］先慎曰：《儀禮·聘記》云：“辭多則史。”鄭《注》：“史，謂策祝。”亦言史官辭多文也。

［11］王先謙曰：“殊釋”，猶言絕棄。

［12］先慎曰：乾道本“性”作“信”。盧文弨云：“‘信’，張、凌本皆作‘性’。”顧廣圻云：“《藏》本‘信’作‘性’，是也。”今據改。

［13］舊注：誦說舊事。

故度量雖正，未必聽也；義理雖全，未必用也。大王若以此不信，則小者以為毀訾誹謗，大者患禍災害死亡及其身。故子胥善謀而吳戮之，仲尼善說而匡圍之，管夷吾實賢而魯囚之。故此三大夫豈不賢哉！而三君不明也。上古有湯，至圣也；伊尹，至智也。夫至智說至圣，然且七十說而不受，身執鼎俎為庖宰，昵近習親，而湯乃僅知其賢而用之。故曰：“以至智說至圣未必至而見受，伊尹說湯是也；以智說愚必不聽，文王說紂是也。”故文王說紂而紂囚之；^［1］翼侯炙；^［2］鬼侯臘；^［3］比干剖心；梅伯醢；^［4］夷吾束縛；而曹羈奔陳；伯里子道乞；^［5］傅說轉鬻；^［6］孫子臏腳于魏；吳起收泣于岸門，^［7］痛西河之為秦，卒枝解于楚；^［8］公叔痤言國器反為悖；公孫鞅奔秦；關龍逢斬；萇宏分胣；^［9］尹子阱于棘；^［10］司馬子期死而浮于江；田明辜射；^［11］宓子賤、西門豹不斗而死人手；董安于死而陳于市；^［12］宰予不免于田常；范睢折脅于魏。此十數人者，皆世之仁賢忠良有道術之士也，不幸而遇悖亂暗惑之主而死。然則雖賢圣不能逃死亡避戮辱者何也？則愚者難說也，故君子難言也。^［13］且至言忤于耳而倒于心，非賢圣莫能聽，愿大王熟察之也！

［1］先慎曰：乾道本無“而紂”二字。顧廣圻云“《藏》本、今本‘紂’下有‘而紂’二字”，今據補。

［2］顧廣圻曰：《戰國策》、《史記》皆作“鄂侯”。先慎曰：《左》隱五年：“邢人伐翼，翼侯奔隨。”六年：“納諸鄂謂之鄂侯。”翼、鄂地近，故相通稱。《史記·楚世家》“熊渠中子紅為鄂王”，《吳越春秋·句踐陰謀外傳》“號翼侯”，可借證翼、鄂通稱。

［3］先慎曰：《史記》作“九侯”，徐廣《注》：“九侯，一作‘鬼侯’，鄴縣有九侯城。”“九”、“鬼”聲近通用。

［4］先慎曰：見《晏子》。《楚辭》云：“數諫至醢。”

［5］盧文弨曰：即百里奚亡秦走宛事。顧廣圻曰：“伯”讀為“百”。

［6］舊注：轉次而傭，故曰“鬻”。

［7］盧文弨曰：“收”，疑是“”字，見《呂氏春秋·長見》篇。顧廣圻曰：《仲冬紀》云“抿泣”，《恃君覽》云“雪泣”。先慎曰：“收”，當作“”，形近而誤。

［8］先慎曰：說詳《奸劫弒臣》篇。

［9］舊注：碟，裂也，敕氏反。〇先慎曰：趙本無注六字。《莊子·胠篋》篇《釋文》引司馬云：“萇弘，周靈王賢臣也。”案周景王、敬王之大夫，魯哀公三年六月，周人殺萇弘。一云刳腸曰“胣”。《六微》篇以為叔向之讒。

［10］舊注：投之于阱棘中。〇顧廣圻曰：未詳。先慎曰：趙本無注。盧文弨云：張本有注。

［11］舊注：非罪為辜，射而殺之。〇顧廣圻曰：未詳。俞樾曰：舊注曲說，“辜射”即辜磔。“磔”從石聲，與“射”聲相近，故得通用。“辜”、“磔”本疊韻字，《荀子·正論》篇“斬斷枯磔”，以“枯”為“辜”；此云“辜射”，又以“射”為“磔”。古書每無定字，學者當以聲求之。《周禮·掌戮》“殺王之親者辜之”，《注》曰：“謂磔之。”“田明辜射”，即此刑也。字又作“矺”，《史記·李斯傳》“十公主矺死于杜”，《索隱》曰：“‘矺’與‘磔’同，古今字異耳。”

［12］先慎曰：“安于”，《十過》、《七術》篇作“閼于”，《觀行》篇作“安”，與此同。案“安”、“閼”古通，《左》定十三年《傳》作“安”，《淮南·道應訓》作“閼”，是也。惟《趙策》“安”、“閼”兩有為誤。

［13］先慎曰：乾道本“難言”作“不少”。顧廣圻云：今本“不少”作“難言”，誤；案此句下有脫文。先慎案：“君子難言”，文甚明白易曉，今從之。