在人們各種各樣的情感和欲望中，有兩樣?xùn)|西最能讓人們的心志被迷惑，這就是愛情與嫉妒。這兩種感情都能激發(fā)出強烈的欲望，創(chuàng)造出虛無縹緲的意象，并且足以蠱惑人的心境——要是真的有巫蠱這種說法的話。

我們一樣也可以看出來，《圣經(jīng)》中曾經(jīng)把嫉妒稱為“邪惡的眼睛”[45]，占星術(shù)士則把它稱為“兇象”[46]，以至于世人直到現(xiàn)在還普遍認為，當嫉妒發(fā)生的時候，嫉妒的人的眼睛會投射兇險的目光。有人則更為觀察仔細，他們竟然還看到，毒眼在被嫉妒者躊躇滿志或者春風(fēng)得意之時最為嚴重，因為那樣的得意會讓嫉妒的火苗燃燒得更加旺盛。另外，那些被嫉妒者的情緒最容易表現(xiàn)在臉上，所以當然也就最容易受到打擊。

讓我們先不理這些看上去十分玄妙的說法，先來看看哪些人最容易嫉妒別人，而哪些人又最容易被別人嫉妒，還有就是在公事上的嫉妒和在私事上的嫉妒有什么區(qū)別。

道德敗壞的人一定會嫉妒道德高尚的人。因為人們的心靈假如不能從自己的優(yōu)勢中吸取養(yǎng)料，就一定要從他人那里尋找不足和缺點來作為養(yǎng)料。而那些嫉妒別人的人常常是自己本身沒有優(yōu)點，但也看不到他人的優(yōu)點，所以他只能用破壞他人幸福的方法來讓自己得到一點兒安慰。每當一個人本身缺少某種美好品行的時候，他就一定要貶低別人的那些美好的德行，用以尋求心理上的平衡。

喜歡管閑事而且又喜歡打探他人隱私的那些人，他們通常也是一些喜歡嫉妒別人的人。他們之所以想了解別人的許多事情，不一定由于事情可能會與他本人的利益有關(guān)，而是為了他在觀察別人運氣是好是壞的時候，得到了觀看戲劇演出才會產(chǎn)生的那種快樂。那些埋頭事業(yè)的人，其實是沒有功夫嫉妒別人的。因為嫉妒是一種游離的激情，它只適合那些在街上閑逛著而不待在家里的閑人。

所以說：“愛打探其他人隱私的人，也一定是心懷不軌的人。”

那些世襲的貴族很明顯是嫉妒飛黃騰達的新貴，因為他們之間的距離已經(jīng)改變了，而這樣的一切，卻像視覺上的錯覺一樣，明明是其他人已經(jīng)到前面來了，而實際看上去卻還是認為是自己在退后。

宦官、老人、殘疾者還有私生子都是喜歡嫉妒別人的，這是因為他們實在沒有辦法來彌補自己的缺點，因此他們只能通過損傷別人作為補償。除非上述缺陷的人具有大無畏的英雄氣節(jié)，有志于將自己的缺點變?yōu)樽约簶s譽的一部分，如宦官納西斯、瘸子阿偈西勞和帖木兒曾經(jīng)努力創(chuàng)造了奇跡般的光榮。在經(jīng)受了大苦大難以后的人也容易嫉妒，因為他們就像那個時代的落伍者一樣，以為只要別人遭受失敗才可補償自己曾經(jīng)經(jīng)歷的種種苦難。[47]因為他們這種人十分樂于將別人的失落，看做是對他們自己過去所承受痛苦的一種彌補。那些想在特別多的事情上超越其他人的人，因為他的輕蔑和虛榮，也總是產(chǎn)生嫉妒。由于在那些事情之中的某一方面，必然會有很多人要強于他們，所以當然就會有很多可以讓他們產(chǎn)生嫉妒的事情。哈德良皇帝就是這樣的一個人，他對詩人、畫家和工人們嫉妒得要命，因為他總想讓自己在那些工作中表現(xiàn)得出類拔萃。

還有一種嫉妒產(chǎn)生于親戚、同事以及一起長大的同伴之中，人們非常容易發(fā)現(xiàn)如果在同輩中有人出類拔萃，這時也會產(chǎn)生嫉妒。因為，同輩人的突出成績，就會招來針對他們自身運氣和水平的評價，這些評論在他們以前的記憶中又總是揮之不去，而且還會引起很多他人的留意。所以該隱由于嫉妒就殺害了他的親兄弟亞伯。現(xiàn)在關(guān)于哪些人最易于嫉妒別人的話題就先說到這里。

現(xiàn)在我們再來講講那些或多或少會遭到其他人嫉妒的人。首先，有品德的人在步入老年后很少會遭到其他人的嫉妒，因為他們的幸福和運氣已經(jīng)讓別人覺得這只不過是他們應(yīng)該獲得的報答和償還，而應(yīng)該得到的報答和償還是誰也不會嫉妒的，世人只會妒忌那些過于慷慨大度的獎賞和施舍。另一方面來看，嫉妒經(jīng)常會在和人攀比的時候產(chǎn)生，也就是說如果沒有攀比也就沒有嫉妒，因此君王是不會被其他人嫉妒的，除非嫉妒的這個人也是一位君王。不過值得注意的是，卑賤的人在飛黃騰達的開始階段是最易于受到別人的嫉妒的，但是隨著時間的過去嫉妒會漸漸地減弱。與此相反的是，德行人品都很高尚的人則最容易在他們的好運氣連續(xù)不絕的時候遭到其他人的嫉妒。因此，他們的優(yōu)點雖然像以前一樣，但已經(jīng)不像當初那樣突出，后起之秀的成就已經(jīng)使他們的優(yōu)點黯然失色了。

出身高貴的人在得到晉升的時候，他們不會受到其他更多的嫉妒，因為那些可能是因為他們的出身本應(yīng)該得到的。除了這些，這可能并沒有給他們帶來更多的好運。而嫉妒就好像陽光一樣，陽光直射在河流的堤岸上或者崎嶇不平的地面上，這比照耀在平地上溫度高得多。而且由于同樣的原因，那些逐級提升的人，也不會像那些突然性地、跳躍性地被提拔的人那樣會遭到其他人的嫉妒。

那些經(jīng)歷過苦難、憂患或冒險才獲得榮譽的人，是很少受到其他人嫉妒的。因為人們認定他們贏得的光榮是來之不易的，是他們努力、拼搏、奮斗的成果，也是他們應(yīng)該得到的補償和報答。因此，人們有很多時候甚至還會憐惜他們，而憐憫的感情永遠是能夠治愈嫉妒的最好藥劑。所以，大家應(yīng)該留神那些老謀深算的政壇人物，他們在官運發(fā)達的時候，還總是向別人傾訴，感嘆自己過的是什么樣的日子，簡直就是受罪這類論調(diào)。這并不是由于他們的感覺真的是這樣的，而是為了減弱他人對他們自己的嫉妒。不過一定要清楚地知道，他們這種哀嘆是針對那些由其他人強加的事情而言的，而不是指他們自己請求去做的，因為最能夠讓嫉妒增加的事情，莫過于多手多腳又野心勃勃地大權(quán)獨攬了。而最能夠讓嫉妒減弱的方法，莫過于大領(lǐng)導(dǎo)讓他的下屬擁有優(yōu)越的權(quán)力和突出的地位。憑借這樣的手段，就可以讓他筑起防止嫉妒的有效堤防。

十分的顯貴而看不起人的人是最容易遭到嫉妒的，因為這樣的人一旦不炫耀他的富貴就會感到少了些什么，結(jié)果他們或者是在舉止言談上活靈活現(xiàn)，或者是要用壓倒一切的氣勢來反對競爭的對手。可是聰明的人們卻寧愿吃點虧也要給嫉妒者一些實惠，讓嫉妒者在與自己切身利益關(guān)系微小的事情上占上風(fēng)。但是盡管這樣，以下的事實仍然能夠很好地說明問題，那就是：以直率坦蕩的態(tài)度來享有富豪比用虛偽狡詐的態(tài)度會更少地遭到別人的妒忌，只要那直率坦蕩中沒有傲慢與自夸的成分，因為有著后一種態(tài)度的人從來都認為自己是十分幸運的，而那恰恰會讓人覺得他自己都感到他不配享受富貴，所以正是他自己在引誘別人來嫉妒。

最后，我們來給這一段敘述做個總結(jié)：我們在文章開頭的時候就說過，嫉妒的行為或多或少是有點巫術(shù)在其中的，因而要驅(qū)除嫉妒，唯一并且最有效的辦法就是驅(qū)除魔力，也就是說，驅(qū)除掉那個“符咒”，并將那個符咒放在另外一個人的身上。為了達到這個目的，那些更為聰明的大人物總是將別人推到舞臺上，而讓那些本來應(yīng)該落在聰明人自己身上的嫉妒落在了那個人的身上，有時是落在侍衛(wèi)和仆人的身上，有時是落在同級和同事的身上，而甘愿充當這樣角色的人往往就是那些天性莽撞但是又有事業(yè)心的人。那些人，只要能夠得到權(quán)力和職位，是不吝嗇付出任何代價的。

現(xiàn)在且來談?wù)劰姷募刀省ｋm說私人間的嫉妒有百害而無一利，但公眾的嫉妒卻還有一點好處，因為它就像陶片放逐法[48]，可除去那些位高專權(quán)者，所以它對其他大人物亦是一種制約，可使他們循規(guī)蹈距。

這種在拉丁語中寫作invidia的嫉妒在現(xiàn)代語言中又叫“不滿情緒”，關(guān)于這點筆者將在談及叛亂時加以討論。這是國家的一種疾病，就像傳染病一樣。如同傳染病蔓延到健全的身體上將它敗壞一樣，嫉妒一旦侵入一個國家，哪怕是最好的國家行為也會遭到詆毀，把它們搞得臭不可聞。因此哪怕再兼施一些籠絡(luò)民心的措施也于事無補，因為這正好說明軟弱無能、害怕嫉妒。而怕字當頭為害更甚，就像傳染病期間常見的那樣，你害怕它們就等于你在招引它們。

這些公妒似乎專攻大官重臣，而不涉及君王貴族。然而這是一條鐵定的規(guī)律：如果對重臣的嫉妒嚴重，而他身上招致嫉妒的根由輕微，或者對一國的全體重臣產(chǎn)生了全面的嫉妒，那么這種嫉妒（雖然是隱蔽的）實際上是針對國家本身的。公妨或公憤以及它和私妒的區(qū)別就談這些，而私妒已經(jīng)在前面談及。最后我們再談?wù)勱P(guān)于嫉妒的感情問題。在人類的所有感情中，嫉妒是一種最糾纏不清，綿延不止的感情，因為其他感情的產(chǎn)生和發(fā)展都有特定的時間和范圍，有時只是偶爾發(fā)生。所以古人說得好，嫉妒是從不休息的，因為它總是在某些人的心中作亂。世人們應(yīng)該注意到，只有愛情和嫉妒會讓人變得更加憔悴和消瘦，而其他的感情則不會產(chǎn)生這樣的效果，原因是其他感情都不像愛情和嫉妒那樣任何時間空間都可以存在。嫉妒也是最為卑微最為墮落的一種感情，它反映了魔鬼的固有屬性，魔鬼就是那個趁著黑夜在麥田里散播種子的嫉妒者[49]。一般情況下，嫉妒也總是在暗處施展詭計，猶如毀掉麥子一樣，偷偷地毀掉人間的美好。