一四 北伐

元朝的宮闈、朝廷、將帥，如此內斗不已，就朱元璋看來，真是天造的機會。恰好在這時候，他早已打平了陳友諒與張士誠兩個勁敵，剩下的僅有區區不足道的方國珍、陳友定、何真、也兒吉尼之流。所以，他一面分兵南討，一面在“吳元年”（至正二十七年）十月甲子日，任命徐達為征北大將軍，常遇春為征北副將軍，率領二十五萬主力北伐。

兩天以后，丙寅日，他發布一篇宋濂所起草的檄文：“自宋祚傾移，元主中國，此豈人力，實自天授。（這是說，蒙古人沒有什么了不起，當年宋朝該亡罷了。）自是以后，元之臣子不遵祖訓，廢壞綱常，有如大德（元成宗）廢長立幼，泰定（泰定帝）以臣弒君，天歷（元明宗）以弟鴆兄；至于弟收兄妻，子烝父妾，上下相習，恬不為怪。夫人君者，斯民之主。朝廷者，天下之本。禮義者，御世之防。其所為如彼，豈可為訓于天下？（這是說，元朝君臣違背中國的倫理傳統，失去統治資格。）及其后嗣，荒淫失道（指元順帝），加以宰相擅權（指脫脫），憲臺報怨（指御史大夫朵兒直班，宣政院使哈麻，御史袁賽因不花），有司毒虐，于是人心離叛，天下兵起。使我中國之民，死者肝腦涂地，生者骨肉不保，雖因人事所致，實天厭其德而棄之也。

“當此之時，天運循環，億兆之中當降生圣人，立綱陳紀，救濟斯民（這是“彌勒佛轉世”的預言的改版）。今一紀于茲，未聞有濟世安民者（韓林兒、徐壽輝、陳友諒、張士誠，皆不足以成事），徒使爾等（齊魯河洛燕蘇秦晉之人）戰戰兢兢，處于朝秦暮楚之地，誠可矜憫。

“方今河洛關陜，雖有數雄，阻兵據險，互相吞噬，皆非人民之主也（指王保保、李思齊等人）。

予本淮右布衣（平民），因天下亂，為眾所推，率師渡江，居金陵形勢之地，得長江天塹之險。今十有三年，西抵巴蜀，東連滄海，南控閩越，湖湘漢沔，兩淮徐邳，皆入版圖，奄及南方，盡為我有，民稍安，食稍足，兵稍精。（“稍”字用得好，于謙虛中顯出力量。）日視我中原之民，久無所主，深用疚心。

予恭承天命（大膽假設），罔敢自安，方欲遣兵北伐，拯生民于涂炭，復漢官之威儀（比起劉福通之“復宋”，進了一步）。慮人民未知，反為我讎，挈家北走，陷溺尤深，故先諭告：兵至，民人勿避！予號令嚴肅，無秋毫之犯，爾民其體之！（只要你們人民作消極的歡迎，不希望你們作積極的參加。推翻元朝的事，有我朱元璋派兵去打，就夠了。）”

事實上，朱元璋交給徐達統率的二十五萬精兵，先聲奪人，無可抗拒，元朝本身又已分崩離析，士無斗志，連蒙古人也很少有效忠元朝到底的了，何況“色目”？

肯在山東抵抗徐達的元朝將領，僅有三個漢人——王宣、王信和俞勝，以及一個蒙古人——普顏不花。王宣與王信是父子，替元朝守沂州（臨沂）及膠東一帶，本已投降，降后想叛，王宣被殺，王信逃走。俞勝守樂安（惠民），也是降了又叛，戰敗逃走，其后被捉。普顏不花守益都，不堪徐達一擊，城破，被殺。

肯在河南抵抗徐達的元朝將領，僅有王保保的弟弟脫因帖木兒一人。這人就名字而論，和他哥哥（“擴廓帖木兒”）一樣，像蒙古人，其實也是漢人（至少是在父系血統上，母親是否屬于純西夏血統，待考。他們的母親，是察罕帖木兒的妹妹。）脫因帖木兒領了五萬兵在洛陽東邊的塔兒灣打了一仗，戰敗，逃往陜州；在陜州也守不住，逃去山西他哥哥那里。

徐達遵照朱元璋的指示，于肅清山東之后，不向北續進，轉師西向，肅清河南；也不向西續進，隨即集合在山東河南的大軍，會師運河與衛河的交叉點：臨清，以雷霆萬鈞之力，沖破河北，由長蘆（滄縣）、青州（青縣）、直沽（天津城北），直搗通州（通縣）。在直沽通州之間的河西務，遇到元朝的俺普達朵兒只進巴，打了一仗；在通州城郊，遇到元朝的“知樞密院事”卜顏帖木兒，也打了一仗。這兩仗打完了，元順帝聽到消息，率領老婆（第一皇后奇氏）、兒子（太子愛猷識理達臘等人）、孫子（買的里八剌等人）與妃子、太監、宮女，在至正二十八年（洪武元年）七月丙寅日（二十七日）的夜里，偷偷地開了大都的建德門，向著居庸關的方向逃去，逃往“上都”（在明朝叫做開平，在今天是內蒙古的多倫）。

隔了三天，八月初二日庚午，徐達由齊化門進入大都，只殺了不肯降的元官六名，對老百姓秋毫無犯。

元朝的歷史，到此結束。明朝，已經在這一年正月元旦，朱元璋在應天（南京）稱帝之時開始。