1.5 反道德實(shí)在論的強(qiáng)認(rèn)知主義：麥凱的錯(cuò)誤論

約翰·麥凱（John Mackie）論證，雖然道德判斷是適真的，并且道德判斷為真意味著我們可以認(rèn)知地通達(dá)道德事實(shí)，但實(shí)際上道德判斷總是為假（Mackie，1973）。這是因?yàn)椋澜缟喜⒉淮嬖谀欠N可以使我們的道德判斷為真的道德事實(shí)或?qū)傩裕何覀儫o法在認(rèn)識(shí)論上合理地解釋如何通達(dá)這類事實(shí)和屬性，而且這類事實(shí)和屬性在形而上學(xué)上是古怪的（queer），不同于我們所知的宇宙中的任何其他事物。道德屬性必定是這樣的屬性：一旦被道德主體所認(rèn)識(shí)，就足以促使后者去行動(dòng)。麥凱認(rèn)為這種觀點(diǎn)很有問題。他的結(jié)論是，不存在道德屬性或道德事實(shí)，因此（肯定的、原子的）道德判斷一律為假：我們的道德思考使我們陷入了一種徹底的錯(cuò)誤（error）。由于麥凱否認(rèn)道德事實(shí)或?qū)傩缘拇嬖冢皇堑赖聦?shí)在論者，而是道德反實(shí)在論者。本書第6章討論麥凱的錯(cuò)誤論。在那一章，我們也將考察與錯(cuò)誤論相關(guān)的對(duì)道德判斷的虛構(gòu)主義解釋（Joyce，2001；Kalderon，2005a）。