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1.4 強認知主義:非自然主義

非自然主義者認為,道德屬性不能等同于或者還原為自然屬性。它們不可還原,自成一類。我們將考察兩種強認知主義式非自然主義:摩爾在《倫理學原理》(Principia Ethica,初版于1903年)中提出的倫理非自然主義,根據(jù)這種觀點,道德善(moral goodness)這一屬性是非自然的、簡單的和不可分析的;約翰·麥克道爾(John McDowell)和大衛(wèi)·威金斯(David Wiggins)提出的當代非認知主義(時間跨度大約從20世紀70年代到現(xiàn)在,參見McDowell,1998;Wiggins,1987)。這兩種非自然主義者同樣是道德實在論者:他們認為確實存在道德事實和道德屬性,并且道德事實的存在和道德屬性的實例化本質(zhì)上獨立于人類的觀念。同樣,我們在后面特別是討論布萊克本的準實在論時會看到,對道德實在論的這種界定沒太大用處。這里使用這種界定就像前面引入的那種認知主義/非認知主義區(qū)分,僅僅是作為討論的起點。本書第2、3章討論摩爾的非自然主義和他對自然主義的批評,第10章討論麥克道爾的非自然主義。

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