筑窯后知道的事情

如果仔細考慮制作技術以及制作過程，可以說自己筑窯后幾乎知道了未知世界的無數事情。

但是那些都太專業，在此僅拿出一般性的事情來說也許是最為合理的。所以那些太專業的這里就都省略了，我們只說說其他的感受。

個人作家的權威——首先說一下有關個人署名作品的權威一事。要樹立自己作品的權威，如果沒有如下條件就沒有這個資格。我完全明白，并且堅信，首先，從泥胎開始，到最后燒制成一件作品為止的工作，比如在轆轤轉盤上的拉坯成型工作、泥胎上的繪圖工作、雕鑲工作、施釉工作、裝窯工作、觀察窯內火候工作、認為燒制成功最后下定停火的決斷等，諸如此類各種工作不是自己一個人完成，就很難稱作是自己的作品。

縱觀現今世上，經常能看到有些人雇用工匠，修筑窯廠，令工匠按自己的喜好制作陶瓷器，然后即稱作自己作品。但如此制作而成的作品，只不過是悄悄加進了自己的喜好和想法而已。用這種做法創作的作品，沒有精髓，只有精巧的形骸，當然不會有任何魅力。換言之，缺乏內在精神，所謂始于精巧名器的外形，而終于卑鄙惡器之內涵。所以說，既然你是一個愛陶家，而且你要自己開窯制陶，號稱個人作家，我覺得理所當然所有事情都不應該讓別人做，事無巨細都應該出自自己之手。

第二關于釉料制法。與上述制作技術不能都讓別人做一樣，此事也不能任由別人來做。要在釉料色調上發揮自己的色彩，除了自己配合調制釉料以外別無他法。

第三點，陶土也需要自己挑選。此時最應該注意的一點是，一種陶土不應該與另外一種陶土混合。比如說，一定要小心避免把織部的陶土和信樂的陶土混到一起制作器物。

今日制陶家之間偶爾有人這樣做，但混雜陶土雖然也許有某種方便，但卻犧牲了陶土的原味，減少了該陶器本來應有的味道。產于某個地方的陶土單獨的特征，最能表現并提高那種陶器的味道，這點我們是很難否定的。因此，越是對古陶感興趣，對古人的作品深銘肺腑的人，在制作陶器的時候，越要注意這點，絕不能輕率。

換句話說，要想制作織部燒風格的作品，就不能用信樂燒或唐津燒的陶土代替。織部燒用瀨戶的陶土，信樂燒用信樂的陶土最為合適，如果用信樂陶土制作織部燒，絕不可能做出織部燒應有的味道。

不僅陶土，包括用于描繪紋飾圖案的鐵粉、織部燒用的膽礬和其他所有材料都不能用別的地方的。中國的青瓷、朝鮮的刷毛目，或者五彩瓷、青花瓷，還有其他許多外來陶瓷，歷代許多日本人模仿制作，但從未成功，究其原因就是所用材料根本就不對。

窯也是伊賀有伊賀窯的構造，古志野有古志野窯的構造，所有的窯都要按原來的構造建造，不研究一次兩次是不可能的。

回過頭再來看現在的陶瓷器，特別是個人作家的作品，在我看來，這些作品都來路不明，就是說是黑人黑戶。這些東西完全就是一堆莫名其妙的雜念的堆砌，用一句話概括，那就是缺乏單純的美，而只有復雜的丑。古陶中的精品，因為形狀簡單而具美感，給人一種魅力的壓迫感，但這些今日的陶瓷作家似乎都沒有意識到。

第四，雖然還是重復，但我想說的還是，沒有素養，只是憑自己的感覺隨手亂捏，胡亂制作，是做不出好陶器的。重要的是必須多看古代精品，以此來提高自己的素養，而且應該把這種態度作為首要的修業行為。不用說這便是我的制陶態度。我收集古陶，是因為我覺得為了學習，必須收集。不看古代名器精品做陶，等于不讀書的人做學問。

第五，老老實實制作陶器最重要的一點，就是做出來的作品，開始一定不能以販賣為目的。實際上如果認真制作陶器，以制陶作為謀生手段的話，絕對虧本。現代許多制陶家因為經濟上窮困，所以雖然也想賦予作品自己的藝術性，但卻做出許多自己也不喜歡的拙劣作品，究其原因，就是最初便有想把自己作品賣個好價錢的小心眼。

作為個人作家，最為需要的是不媚眾俗，認真探求，不論東西土洋，也不論古今，只虛心學習名品，以謙虛謹慎的態度構建自己的作品。

直到在自家院子筑窯為止，我從來沒有考慮過上述各條，但我現在能明確認識到上述各條。不管怎么說，上述各條都是歷經五載歲月在自家窯燒制陶器而得出的體會。

（1933年）