外面的雨稍小了一些，棄往火里攏了些個干草樹葉便坐了下來讓巫鴆依著舒服些。巫鴆兩片慘白嘴唇不住地顫，可說出口的話卻沒半個疼字。

“鼎本是炊器，銅錫鑄型之后又做禮器。大邑商的鼎數不勝數，能讓你特意提到的幾尊，莫不是大禹王所鑄的九鼎？”

雨聲陡然又大了起來，呼呼的風聲在林中變得像濤聲一般，一波一波地漫進山洞里來。棄點點頭，巫鴆慢慢躺下枕在他膝上，左手握住他的右手，仰起臉道：“說吧，我準備好了。”

王族之事，其實一點都不磊落，從來只有野心權術、明搶暗算，這些陰私之事他從未對人說起過，即使是紋兒活著的時候，也不曾對她提起半個字。棄總把這些艱難獨自藏在心底，一個人難受就夠了，干嘛攪得身旁人也不好受呢？

但是面對巫鴆，棄卻沒了顧慮。他可以暢快直言，而她不但不會害怕，還可以幫他出謀劃策，和他站在一處對抗所有艱難險阻。棄滿懷感激，自己二世為人，卻能意外遇到這么一個人，值！

棄心底泛起一片暖意，捏緊那只小手，慢慢開了口。

“天下人只知道大乙滅夏之后將九鼎據為己有，卻不知道那上面上鑄有天下礦產圖。九只鼎五方四圓，五座方鼎上鑄的是銅礦圖，其中四座圓鼎上標注的是錫、鉛兩礦。

我族能得天下，靠的就是銅兵銅器。所以歷代大王對九鼎都看管得非常嚴密，每一位大王即位之后，頭一件事便是接收九鼎。我父親也不例外。”

棄的父親，便是如今的昭王，子姓名昭。巫鴆點點頭，這位雄主威名赫赫，四土四方沒有不怕的。可棄的下一句話卻讓她有些吃驚。

“但，父親得位有些問題。原本不該他即位的，他是搶了個時間差，其實王位繼承人另有他人。”

巫鴆鳳眼一瞇，飛快地把昭王的身世捋了一遍：子昭，先王小辛之子，8歲流亡在外游歷，22歲小辛死，子昭回殷即位。

出身沒有問題，若說不該他即位，那便是另有一個比子昭更合禮法更強力的候選人。王族那一群多子們的資料巫族都有，巫鴆馬上就想到棄說的繼承人是誰了：“子畫。”

“是。”

商王族的王位傳襲直到如今也沒個定法。自沃丁之后就以“兄終弟及”為原則代代傳襲，問題是當這兄弟幾個都死了之后，王位該傳給誰？

這就沒有定規了。

所以每到王位輪到“末弟”時，便會引起一場王族內斗。到底“末弟”是該把王位交回給長兄的兒子？還是該傳位給自己兒子？每個人的選擇都不一樣。先王小乙便攤上了這事，他是同支兄弟4人中最小的一個，他的選擇是傳位給自己兒子。

百年來，由于王族的不斷的內斗，大邑商開始衰敗萎縮。到小乙即位，版圖只剩下成湯時的一半。小乙那三個哥哥留下的兒子們各個不省事，早早就開始互相征伐殺戮，只等小乙咽氣，勝出的那個就可以登位稱王。

這些王子各個都有自己的領邑封地，幾支大邑常年刀兵相見，在小乙最后那3年中達到了頂峰——

大哥陽甲的幾個兒子一個不剩，盡數拼光。可憐陽甲一支只剩下了幾個孫子輩守著東邊相邑，無法再問及王位。三哥小辛的兒子們傷殘過半，治下的族裔青年壯丁戰死大半，大半眾人奴隸逃往他邑，即使想要再爭高低也已經沒有實力組織軍隊了。

只剩下二哥盤庚的遺腹子守著繁榮的亳邑養精蓄銳。他叫子畫，小乙去世時，他35歲。

這一年，子昭22歲，已經在四土之內游歷了13年。

一邊是在亳邑長年經營，壯年精干的子畫。一邊是在外勞作，與眾人奴隸一起生活的青年子昭。王位該傳給誰一目了然，更何況殷地這座王城還是子畫的父親盤庚建起來的，子畫重回殷地登位做王順理成章。

但是小乙悄悄喚回了子昭，搶在咽氣之前祭拜天地傳位給了他。等遠在亳地的子畫得到消息時，子昭已經成了昭王。

巫鴆撲哧一聲笑出來，這下扯到了肩膀，笑到一半就停了，棄瞪著她。

“想到子畫當時的臉就覺得精彩。”

巫鴆好容易忍住笑。巫紅在亳地做大巫祝，偶爾兩人通信時提到子畫，巫紅那樣一個持才傲世到人都說他是個喜怒不形于色的強者。就不知道這強者被小乙愚弄的時候，會不會破功。

棄揉了揉她的頭發，思忖著說：“咱們覺著好笑，子畫可不覺得。那時他已經營亳邑二十多年，勢力足以和殷邑對抗，若他那時舉兵逼宮，以我父親當時的實力根本無法應付。可以說，父親即位后的頭十年都是在子畫的陰影下度過的。”

“可他為什么沒逼宮呢？”王族之間這樣的內斗逼宮時有發生，子畫居然能忍下來不動手？巫鴆剛問完，立刻就想到了答案：“莫非……九鼎？”

這女人才思敏捷得讓人害怕，棄萬分慶幸這個妖精是自己的人。如果她要對抗自己，棄還真沒把握能贏。

“對，子畫向父親索要九鼎。你也知道那鼎不止代表王權威嚴，上面的礦產圖才是真正厲害的東西。子畫說，給了鼎便不發兵。”

在當時的大宰甘盤調停下，年青的昭王屈辱送出了一座方鼎。

“方鼎是銅礦。”巫鴆說。

“對，之后沒多久，子畫便在南土荊楚開出了一座富礦。那里的銅專供亳邑，已經幾十年了。”

當時年青的昭王有多屈辱，后來就有多發奮圖強。其他都不提，但對器族的態度就能體現出這位雄主的格局與眼光。

他深知鑄術與銅是成大邑的根本，器族在大邑商地位超群，向來器族大長老都是商王的私臣。昭王對這樣的大族自然是諸多拉攏，以圖鞏固自個的統治。比如讓器族大長老的兩個兒子先后入宮，享有王子一樣的待遇。器就是在4歲上便和子弓同吃同住一起長起來的。

昭王圖謀長遠，當時還年幼的子弓是不明白的。他喜歡器和自己作伴，也喜歡器的父親戈長老。更喜歡鉆到鑄銅工坊里去纏著戈長老教授鑄術。

“所以我可以冒充半個器族人，我的鑄術可是得了戈父的真傳呢。”棄有些得意。

另一方面，昭王看透了王位爭斗是大邑商的第一不安定因素，因此一早就開始考慮繼承人的問題。子弓是他的長子，也是他屬意的繼承人，從子弓5歲開始，昭王便讓器族長老教授他鑄術、了解眾人勞作疾苦。除此以外，昭王還請了另一位高人為他授業，那就是后來的大宰傅說。

到了子弓13歲上，也就是幽出生的那一年，大宰傅說開始給他二人授業。

大宰是個奇人，昭王即位后3年對政務不發一言就是為了找到一個天降的圣人來輔佐他。而這個圣人就是傅說。這一年的大宰已經成功收復利、竹兩方國，重制湯刑，重輔農事，起用眾人能吏。大邑商一派欣欣向榮，殷地重新繁榮起來。

“戈父教我如何以術務實。宰父教我如何經緯天下。”棄仿佛在說別人的故事：“而我的父親昭王，他的目光一直遠在四土四方。”

到了昭王19年，子弓23歲。在大宰和百臣的輔佐下，大邑商的疆土向四方不斷擴大。千國小邑都來殷地朝見，玄鳥旗赫赫飄揚在千里之外。此時，昭王的統治已經極其穩固，子畫已經不足為慮，于是就在這一年，他忽然冊立子弓為小王。

“第二年，王宮失火。”棄面無表情：“父親封我為小王惹怒了子畫。”

冊立小王這事，巫族典冊上確有記載。商人滅夏，頭一位立小王的商王便是那位大乙成湯，大邑商的開國君主。

這位雄主封兒子太戊為第一任小王。當時沒有“太子”一說，小王便相當于后世的“太子”。只不過商時小王的權勢遠超后世“太子”，他活著，享受與大王一樣的待遇。就算沒即位死去，也要以大王的規格下葬并享受祭祀。

然而自大乙之后足足二十代，再無人在活著時立過小王，直到昭王這一朝。

昭王十九年，他忽然大祭天地，祭祀足足進行了一個星期，殺死的人牲太牢數以千計。到了最后一天，昭王鄭重祭祀天乙，忽然宣布冊立子弓為小王。他要托大乙這位圣主之威，將王位永遠固定在自己的后裔當中。

這一招激怒了子畫，昭王剛即位時表現實在無能，一嚇唬就倒，要什么給什么。他就沒把這人放在心上，卻沒想到這軟秧子卻是裝的！子畫意識到了危險，他終于打算動手逼宮。

“第二年，王宮起火。王宮一夜之間被焚成一片焦土。”

巫鴆按著肩膀支起身子，她輕聲問：“你的意思是，那場火是子畫放的？”