別名：龍骨別名為陸虎遺生，又名那伽骨。

蘇頌曰：李肇《國(guó)史補(bǔ)》云，春水至?xí)r，魚(yú)登龍門，蛻骨甚多，人采為藥，豈龍骨即此魚(yú)之骨乎？

寇宗奭曰：諸說(shuō)不一，終是臆度，曾有崖中崩出一副皮骨，頭角皆備，不知蛻耶?dāng)酪?

按蘇、寇之說(shuō)，較為切實(shí)，然亦是臆想。

據(jù)《和漢藥物學(xué)》謂：在最古代，有如象樣獸（Mastodon），埋沒(méi)土中，其骨骼化石，往往從地下掘出，即今之龍骨也。龍齒與龍骨，同生于一體。

周伯度曰：龍骨以白者為上，齒以蒼者為優(yōu)，生則微黑，煅之則如翡翠色可愛(ài)，較白者功用更捷（《本草思辨錄》）。

產(chǎn)于河北、四川、山西等處（《藥物道地錄》）。

龍骨作粗大之塊狀，其色白者多。龍齒為齒狀物，其完整者，各枚行列整齊，外表光澤如瓷，而內(nèi)細(xì)松如龍骨。

酒浸，火煅，打研生用。

味甘、淡。

主成分為磷酸及碳酸鈣（Calcium，加爾叟謨）鹽類等（《臺(tái)灣皇漢醫(yī)界》第31號(hào)）。

龍骨三錢至兩許（ 9～30克左右）；龍齒三錢至六錢（ 9～18克）。

《本經(jīng)》：心腹鬼疰，咳逆泄痢膿血，女子漏下，癥瘕堅(jiān)結(jié)，小兒熱氣驚癇。

《別錄》：心腹煩滿恚怒，氣伏在心下，不得喘息，腸癰內(nèi)疽陰蝕，四肢痿枯，夜臥自驚汗出，止汗縮小便，溺血，養(yǎng)精神，定魂魄，安五臟。

甄權(quán)：逐邪氣，安心神，止夜夢(mèng)鬼交，虛而多夢(mèng)紛紜，止冷痢，下膿血，女子崩中帶下。

時(shí)珍：益腎鎮(zhèn)驚，止虛瘧，收濕氣脫肛，生肌斂瘡。

龍齒之主治：

《本經(jīng)》：大人驚癇，諸痙癲疾狂走，心下結(jié)氣，不能喘息，小兒五驚十二癇。

《別錄》：小兒耳熱不可近，大人骨間寒熱，殺蠱毒。

甄權(quán)：鎮(zhèn)心，安魂魄。

《日華》：治煩悶熱狂鬼魅。

龍骨安心神，定魂魄，斂虛汗，收脫泄之藥也。周士和曰：其體堅(jiān)重，其質(zhì)黏著，其性收斂，故本草主小兒驚癇、大人癲狂、神志浮越不寧之證，以此寧之。如《日華》言能斂虛汗，止泄瀉，滲水氣者，總因收攝斂澀，澀以固脫之義。如《別錄》又治遺精、淋濁、崩漏、帶下、骨脫諸病者，亦斂閉精氣，收攝神藏之功也。以上諸病，倘因血熱積滯為患者，法當(dāng)通利疏泄，不可便用此止?jié)畡址e滯瘀血未清，反能為害也（《本草匯言》）。

周伯度曰：許叔微云游魂不定者，治之以龍齒，古方如遠(yuǎn)志丸、龍齒清魂散、平補(bǔ)鎮(zhèn)心丸，皆收攝之劑也（《本草思辨錄》）。

（龍骨）主治臍下動(dòng)也，旁治煩驚、失精。

《和漢藥物學(xué)》曰：龍骨鎮(zhèn)靜精神激動(dòng)之心悸，止發(fā)魘之惡夢(mèng)，并治健忘虛汗、下痢遺精、子宮出血帶下等，且能制食際分泌之汗。

古代視龍為神秘之動(dòng)物，飛騰變化，莫可端倪，故謂其遺骨有潛陽(yáng)育陰之妙，凡人身血?dú)饣摚纳窈纳ⅲc胃洞泄，皆能愈之。實(shí)則本品之用，重可鎮(zhèn)怯，澀以固脫，八字盡之矣。

龍齒與龍骨，雖同生于一體，然龍齒之用，偏于鎮(zhèn)怯。

龍骨、牡蠣近世每并用，論潛鎮(zhèn)之功，則牡蠣優(yōu)于龍骨，收斂之功，則龍骨優(yōu)于牡蠣。

龍骨既以收斂見(jiàn)長(zhǎng)，以入丸散，較有用處，入湯藥實(shí)煎不出何等氣味。古人以溫粉止汗，具見(jiàn)龍骨收斂之效，在外治矣。

見(jiàn)收斂制酸藥。