〔一〕鼻者，肺之官；目者，肝之官；口唇者，脾之官；舌者，心之官；耳者，腎之官。凡五官者，以候五臟。肺病者，喘息鼻張；肝病者，目眥青；脾病者，唇黃；心病者，舌卷顴赤；腎病者，顴與顏黑。

〔二〕故肺氣通于鼻，鼻和則能知香臭矣；心氣通于舌，舌和則能知五味矣。《素問》曰：心在竅為耳 一云舌。夫心者，火也，腎者，水也，水火既濟。心氣通于舌，舌非竅也，其通于竅者，寄在于耳 王冰云：手少陰之絡會于耳中。故肝氣通于目，目和則能視五色矣，《素問》曰：諸脈者，皆屬于目。又《九卷》曰：心藏脈，脈舍神。神明通體，故云屬目。脾氣通于口，口和則能別五谷味矣。腎氣通于耳，耳和則能聞五音矣?！端貑枴吩唬耗I在竅為耳。然則腎氣上通于耳，下通于陰也。

五臟不和，則九竅不通；六腑不和，則留結為癰。故邪在腑則陽脈不和，陽脈不和則氣留之，氣留之則陽氣盛矣。邪在臟則陰脈不和，陰脈不和則血留之，血留之則陰氣盛矣。陰氣太盛，則陽氣不得相營也，故曰格。陰陽俱盛，不得自相營也，故曰關格。關格者，不得盡 一作盡期而死矣。