〔一〕肺合大腸，大腸者，傳道之腑；心合小腸，小腸者，受盛之腑；肝合膽，膽者，中精之腑；脾合胃，胃者，五谷之腑；腎合膀胱，膀胱者，津液之腑。少陰屬腎，上連肺，故將兩臟。三焦者，中瀆之腑，水道出焉，屬膀胱，是孤之腑。此六腑之所合也。

〔二〕《素問》曰：夫腦、髓、骨、脈、膽、女子胞，此六者，地氣之所生也，皆藏于陰象于地，故藏而不瀉，名曰奇恒之府。胃、大腸、小腸、三焦、膀胱，此五者，天氣之所生也，其氣象天，故瀉而不藏，此受五臟濁氣，名曰傳化之腑。此不能久留，輸瀉者也。魄門亦為五臟使，水谷不得久藏。五臟者，藏精神而不瀉，故滿而不能實。六腑者，傳化物而不藏，故實而不能滿。水谷入口，則胃實而腸虛，食下則腸實而胃虛，故實而不滿，滿而不實也。

氣口何以獨為五臟主？胃者，水谷之海，六腑之大源也。 稱六腑雖少錯，于理相發為佳。

肝膽為合，故足厥陰與少陽為表里；脾胃為合，故足太陰與陽明為表里；腎膀胱為合，故足少陰與太陽為表里；心與小腸為合，故手少陰與太陽為表里；肺大腸為合，故手太陰與陽明為表里。

〔三〕五臟者，肺為之蓋，巨肩陷咽喉見于外。心為之主，缺盆為之道， 音滑骨有余，以候內 骬 音曷于。肝為之主將，使之候外，欲知堅固，視目大小。脾主為胃 《九虛》、《太素》作衛，使之迎糧，視唇舌好惡，以知吉兇。腎者主為外，使之遠聽，視耳好惡，以知其性。六腑者，胃為之海，廣骸 《太素》作 大頸，張胸，五谷乃容。鼻隧以長，以候大腸；唇厚人中長，以候小腸；目下裹大，其膽乃橫；鼻孔在外，膀胱漏泄；鼻柱中央起，三焦乃約。此所以候六腑也。上下三等，臟安且良矣。