5. 祖孫

祖，做幫助孩子成長的人

《說文》：“祖，始廟也。從示，且聲。”《康熙字典》：“《廣韻》始也，上也，本也。”

“示”指“先人”；“且”本形為“男根”，本義為“生育”，從人類繁衍的角度看，祖是生育我們的男人，同宗的祖先是同一人，所以人們會因此形成歸屬感，進而增加凝聚力。

后來從“祖”字的含義中引申出了“增加人口”“增加幫手”“增加力量”的意思，因為祖先繁衍出了眾多的子孫，一方有困難，彼此之間就會伸出援手。人丁興旺，在社會福利和保障不健全的時代，是祖輩留給子孫最好的保障。

現在的社會，家庭規模越來越小，祖輩給子孫幫助的方式發生了變化。首先，最直接的是通過帶孩子、做家務等方式給晚輩提供幫助；其次，給子孫留下財富或遺產；第三，有的祖輩會留下家規、家訓等精神層面的財富，給子孫留下人生的啟迪。

可是，有的祖輩在幫忙帶孫輩時沒能教會自己的子女如何為人父母，他們實際上沒能給子女提供真正的幫助，反而“剝奪”了年輕父母掌握新本領的能力，這就不是“給力”，而是懈力，讓自己的兒女只是擁有了幫手，而不是力量。還有的祖輩在孫輩成長過程中承擔了“代勞”的幫手角色，他們幫孩子背書包，代替孩子處理問題，充當孩子與人交往的代言人，等等。

這些都不是為子孫增加力量，而是用所謂的愛削弱了子孫生存的能力，有朝一日，當子孫毫無責任感時，這些祖輩才開始感到壓力，到那時，整個家庭乃至整個社會的風氣都將積重難返。

孫，不要讓他被愛束縛

《說文》：“孫，子之子曰孫。從子，從系。系，續也。”“孫”的金文字形象用繩索捆綁小孩，意為少年俘虜。《康熙字典》：“《詩·小雅》神保是饗，孝孫有慶。”

“孫”，本意是兒子的兒子，這是一個事實陳述，看起來沒什么好講的，只是一種關系，也就是“續”的意思。

在現代社會中，再一次咀嚼“子之子”，我從中品味出了三代人的關系，“子之子”非“祖之子”，祖輩帶孫輩，本質上是幫助自己的兒女，因為帶孫輩不是祖輩的責任，而是為自己的兒女提供力所能及的幫助。

作為年輕父母更要有這樣清晰的意識，那是你的孩子不是你父母的孩子，他們做多做少都是對你的關心和幫助，年輕父母要有感恩心，不能把父母的幫助看成理所當然，否則就會破壞三代人之間的平衡。中國民間有句話“一代管好一代的事”，這句話清晰地表述了一代人與一代人之間的界限。

“用繩索捆綁小孩，意為少年俘虜”這個意思在古代戰爭期間很常見，在現代家庭生活中，捆住孩子有形的繩索沒了，但是捆綁孩子的精神枷鎖可能還不少。

首先，長輩要注意避免用愛的枷鎖捆綁兒孫輩，限制孩子的各種探索行為。在安全的基礎上，長輩要給孩子提供更多鍛煉的機會。

其次，要避免用關系和道德綁架孩子“我和你媽媽哪個好？”“我帶你，照顧你，你不感恩？”這些話語背后是祖輩和孩子的父母之間展開的競爭，通過這種“競爭”，兩方中的一方或許可以得到片刻的滿足，但傷害的卻是孩子的心靈和孩子與自己之間純粹的關系。