第二節(jié)　我們都有多重人格

我之所以要引用多重人格的故事、提及多重人格的電影，是因?yàn)樗臀宜龅氖虑殛P(guān)系非常大。當(dāng)我們看到多重人格的人奇特的行為表現(xiàn)時(shí)，我們會(huì)很好奇，竟然還有這樣的人，這樣的事情。而我將告訴大家的是，實(shí)際上這樣的人并不少見，這樣的事情更沒有什么奇怪。我要告訴大家的是，像西碧爾一樣，我們每一個(gè)人心中，都存在著許多個(gè)不同的自我，只要用一種極為簡(jiǎn)單的方法，我們可以讓每一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己心中的這些“自我”，可以讓每一個(gè)人和這些潛藏的“靈魂”對(duì)話、交流。

我們每一個(gè)人，都有潛在的多重人格。

西碧爾的人格分裂為十六七個(gè)，是自發(fā)的；而我們運(yùn)用心理學(xué)的方法，可以主動(dòng)地把我們的人格分裂為十幾個(gè)不同的自我，甚至幾十個(gè)不同的自我。我們每一個(gè)人和西碧爾一樣，都有許多個(gè)不同的“靈魂”。在情緒沖動(dòng)的時(shí)候，也許你會(huì)做一件你平時(shí)根本不可能做的事情。事情過后，你也會(huì)覺得“這不像是我做的事情”。不是你做的，是誰呢？實(shí)際上，就是我們的“佩吉”，我們心中那些自己也不認(rèn)識(shí)的靈魂。我們和西碧爾的區(qū)別只是，西碧爾的人格是自發(fā)地分裂開的，而且她沒有辦法把這些子人格結(jié)合為整體。而我們的各個(gè)子人格之間基本上是整體的，只有通過這本書中介紹的心理學(xué)技術(shù)——人格意象分解才可以劃分開。

和我們的發(fā)現(xiàn)相比，西碧爾的事情真的算不了什么。如果你看完了我這本書，就會(huì)很清楚地知道她對(duì)自己的發(fā)現(xiàn)真的還很不徹底呢。

我們都有一個(gè)錯(cuò)覺，以為有一個(gè)東西叫作“我”，一個(gè)獨(dú)立的主體是“我”，這個(gè)東西在心理上是一個(gè)不可分的整體，我們叫它“靈魂”。然而深入地進(jìn)行心理學(xué)的分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)觀點(diǎn)是不能成立的。“我”只是一些心理經(jīng)驗(yàn)、一些情感和思維組合在一起形成的一個(gè)心理事物。在意識(shí)生活中，我們只承認(rèn)有一個(gè)唯一的“我”，所有被感覺到的知覺、情感以及思維都被歸為“我”。但是，在潛意識(shí)中就不是這樣了，有些情感和另外的情感之間非常矛盾而難于共存，則潛意識(shí)會(huì)把它分到不同的“組”里。比如，你對(duì)一個(gè)人有狂熱的愛，也有強(qiáng)烈的恨，也許潛意識(shí)就把它們分到兩個(gè)組中。愛的情感和與愛有關(guān)的知覺、思想放在一起，恨的情感和與恨有關(guān)的知覺、思想放在一起，久而久之這兩組心理經(jīng)驗(yàn)就成為兩個(gè)不同的“自我”。比如，西碧爾的自信的一部分性格形成了“維多利亞·安托萬內(nèi)特·沙魯，小名維基，一個(gè)自信的、世故的而又動(dòng)人的金發(fā)女郎”，而她另一部分膽小的性格則形成了“西碧爾·安·多塞特，無精打采到了神經(jīng)衰弱的地步，蒼白、膽怯，長著灰金色頭發(fā)、橢圓臉和直直的鼻子”。

如果我們還沿用“靈魂”這個(gè)通俗的概念的話，也許我們應(yīng)該說，每一個(gè)人都不會(huì)只有一個(gè)靈魂，在他身上應(yīng)該有許多個(gè)不同的“自我”、不同的“靈魂”。

多重人格成為心理障礙的時(shí)候，各個(gè)不同的“靈魂”之間會(huì)互相缺少協(xié)調(diào)，甚至互相嚴(yán)重沖突，因此就會(huì)被我們看到它們不同人格之間的明顯的轉(zhuǎn)換。這是一種極端的情況，是一個(gè)人身上的各個(gè)不同的人格嚴(yán)重分隔時(shí)的表現(xiàn)，而在我們一般人來說，隱隱約約也可以覺察到自己身上的不同的“自我”。文學(xué)家、哲學(xué)家們多有這樣的描述。不過，因?yàn)槲覀兊母鱾€(gè)不同的“靈魂”之間比較合作，所以我們不會(huì)很明顯地看到它們之間的分裂，我們就會(huì)以為我們只是一個(gè)“唯一的靈魂”了。

如果我們用心理學(xué)的方法來分解開這些不同的“自我”或“靈魂”，我們就可以看到發(fā)生在我們內(nèi)心深處的很多我們平時(shí)完全不知道的心理活動(dòng)。

當(dāng)我們說某個(gè)人在“自我壓抑”的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)際上是他自己內(nèi)部的幾十個(gè)“靈魂”中，有一個(gè)“靈魂”在壓抑另一個(gè)；當(dāng)我們說某個(gè)人在“自我鼓勵(lì)”的時(shí)候，實(shí)際上是他自己內(nèi)部的一個(gè)“靈魂”在鼓勵(lì)另一個(gè)；當(dāng)我們說某個(gè)人自相矛盾的時(shí)候，實(shí)際上是他自己內(nèi)部?jī)蓚€(gè)“靈魂”有相反的意見和愿望。

如果我們會(huì)“分解”人格，就可以清晰地看到這一切是怎么發(fā)生的。而這可以成為我們改善人格、自我成長、促進(jìn)心理健康的一個(gè)很有效的方法。