- 意象對話心理學系列·你有幾個靈魂:心理咨詢中人格意象的分解
- 朱建軍
- 1331字
- 2020-01-03 21:06:51
第二節 心理性別程度
生物上的性別和心理性別也是不同的,最能說明這一點的是性別認同障礙者。他也許在生物學上是一個男人,但是他相信這是“生錯了”,他認為自己的靈魂是一個女人,他自己是女人錯投了男胎,他希望通過外科手術改變自己的性別,實現“真正的性別”;另一個人在生物學上是女人,卻覺得自己應該是男人才對。在行為方式上,生物學性別是男人的卻很女性化,被人稱為是娘娘腔;生物學是女性的很男性化,上樹、打架,完全是假小子。他們的生理性別與心理性別是相反的。
當然多數人的心理性別和自己的生理性別是一致的,但是我們也可以看出,性別特點在程度上還有不同。有的男人很男子氣,而有的男人雖然是男人,也自認為是男人,身上卻有許多女性化的特點,我們應該說是“男子程度”不同。武松的“男子程度”就比賈寶玉高很多,同樣,林黛玉的“女子程度”也比花木蘭要高。
所謂心理性別程度,就是對男性程度或女性程度的測量。
根據我們分裂的子人格的意象,我們也可以做一個心理性別程度的計算。
這個計算更簡單,我們只需要計算—下子人格之中男性和女性的比,這個比例就反映了心理性別程度。這個比大于1則為偏男性,小于1為偏女性,等于1是雙性化氣質。或者用這個公式:男性程度=男人數/總人數;女性程度=女人數/總人數。
這個計算中,動物和鬼神都可以計算在內,只除去那些性別不明朗的動物和鬼神。如果想象中的一個神仙男女不明,不要求來訪者強為劃分,因為有的原始意象本身就是雌雄同體的,或者是隨時可以改變性別的。在計算時,如果一個形象性別不明朗不計算在內,在總數中也不要計算在內。
究竟一個形象算男還是算女,要由有經驗的心理學家決定。試舉一個例子,在佛教的說法中,觀世音菩薩是不能用男女劃分的,因為他(她)可以隨意變成男或者女;但是在中國人的感受中,她一向是一個女人,所以我們可以算她是女人。
理論上說,最男性化的男人所有的子人格意象都是男的,即男性度為100%;而最女性化的女人所有的子人格意象都是女的,即女性度為100%。實際上我還從來沒有見到過男性度或女性度為100%的人,每一個人都有異性的子人格。
男性度小于50%的男人,女性度小于50%的女人,意味著他們的子人格中,異性的多于同性的。是不是一個人對自己是男人或者是女人的自我性別認同會和子人格中的心理性別比例有關?一個男人平均男性度要小到多少,他就會自認為女性?這還需要進一步的研究。
測了性別程度,我們還需要知道這個分數的意義。男性是不是男性程度越高越好,或者女性的女性程度越高越好?心理學的回答:不是。男性程度過高的男性有可能會攻擊性太強,而且比較粗心,和女性交往會有一些困難。《水滸》中描寫的男性大多是非常男性化的,但是他們很難獲得美好的愛情生活。魯智深是和尚不說了,武松、李逵等在愛情上都沒有什么建樹。《水滸》中“情場得意”的反倒是鄙俗的色鬼王矮虎。當然,浪子燕青是很有戀愛技巧的,但是我們如果看一看對他的描寫,我們可以肯定,他剛好是一個有一點點女性氣質的好漢。女性程度過高的女性只適合在文學作品中生活并且感動我們,假如她來到生活中,她會把身邊的男人折磨得死去活來。賈寶玉已經是很女人氣的男人了,即便如此,林黛玉有時候也能將他折磨得無可奈何。
只要不過度,一個人適當有些異性的氣質,是很好的事情。