第二節　她們是姐妹嗎

由于對心理現實和物質世界的現實混淆，威爾伯醫生還有類似的錯誤。當然，作為先行者，犯錯誤是不可避免的。這個錯誤是關于西碧爾分裂出的多重人格之間的關系，還是讓我們從引用開始。

“佩吉·盧、佩吉·安、瑪麗、西碧爾等人之間是什么關系？她們是姊妹嗎？”

“沒有人說她們是姊妹。”維基兩眼瞪著醫生。

“的確沒有，”醫生強調地說，“沒有人說過。可是，維基，如果有幾個人，其母親同是一個，那么，他（她）們要不是同一個人，就必然是姊妹或兄弟。”

醫生的這個推理是客觀物質世界的邏輯，而不是心理世界的邏輯。如果我們認識一個人類學家，就知道在神話和原始民族的傳說中，這個邏輯是不成立的。

維基是一個成年的、聰明的子人格，她知道醫生犯了錯誤，但是，她也沒有辦法說服醫生。要想說明這個問題，需要太前衛的哲學理論，即使維基能說清楚，醫生也未必可以接受。于是維基采用了息事寧人、不去計較的態度。

維基好似沒有聽出醫生的言外之意，同意道：“我有許多兄弟姊妹，我們共有一個父親和一個母親。”

“不錯，維基，”醫生接著說道，“你承認自己的家屬關系，但沒有提到西碧爾、瑪麗、兩個佩吉等人的家屬關系。”

維基聳了聳肩說：“嗯，大夫，你剛才不是說她們必然是姊妹嗎？”

“不對，維基，”醫生堅定地說，“我沒有講她們必然是姊妹。我只是問你，她們是否是姊妹。我還說，如果幾個人有同一個母親，那么在邏輯上，他們要不是同一個人，就必然是姊妹或兄弟。”

維基語塞。

醫生無情地按照邏輯來追問下去：“喂，維基，告訴我，她們到底是姊妹，還是同一個人？”

維基在追問下十分審慎地答道：“大夫，你既然如此，我只好承認她們必然是姊妹。她們只能是姊妹，因為她們不可能是同一個人！”

可憐的維基被邏輯征服了，只好承認她們必然是姐妹。事實是她們不是同一個人，也未必一定是姐妹，她們也未必是“有同一個母親”。物質世界中只有一個母親，但在心理世界中，這個母親可以分裂為多個，這個母親精神病發作時，她是“惡魔一樣的母親”，在她沒有發作時，是“溫和的母親”。在心理世界中，這不是一個母親，所以，那些女孩也不一定是姐妹。

在人格意象分解的實踐中，我們不用邏輯強制不同的子人格形成“合乎邏輯”的關系，而是允許他們說出他們的真實關系。結果是一個人內心中的子人格之間有多種多樣的關系：有姐妹、有夫妻、有父母子女、有上級和下級、有鄰居、有朋友、有仇敵。

電影《大話西游》中，有兩個女孩子共有一個身體，名字分別為紫霞和青霞，稱呼也是姐妹，但是她們卻并沒有同一個母親或父親。她們本來是仇敵，佛祖為了讓她們和好，把她們變成了油燈中的燈芯，每一個人是一條線，兩條線捻在一起。

這樣的神話當然不符合物質世界的邏輯，但是在象征的意義上，確實合乎象征性的邏輯。

在同樣的邏輯引導下，威爾伯醫生還做了一件在我看來頗不必要的事情。在她嘗試把多重人格患者西碧爾的多重人格結合為一個人格的時候，她先把每個子人格的年齡調到同一個年齡，也即西碧爾的生理年齡上。這和前面兩件事情一樣，反映了威爾伯醫生的誤解。她以為一個36歲的女人，也應該有36歲的子人格。她以為如果不是這樣，那就是病態。

電影《致命ID》中也有一個誤解。這個誤解變成了電影中的一個情節：被困在汽車旅館的所有人，身份證上的出生日期都是同一天。從我的心理咨詢經驗中看，實際情況完全不是這樣的，子人格的年齡各個不同，最多偶爾會有兩個相同。子人格的年齡和現實中人的年齡完全不是一回事。也不是在現實世界中每過一天，子人格就長一天——如果子人格的年齡按照現實世界中的年齡去長，那么童話中的睡美人從十五歲開始睡，已經睡了一百年才遇到王子，那王子見到的她已經是一個一百一十五歲的老婦了，王子要多重口味才會吻她？事實是睡美人睡著后時間就停止了，王子見到她的時候，她十五歲。