二、脈訣(三)

前面講過脈訣一、二，讓大家去練習部位和手法，還有幾個簡單的脈象，有緊脈、浮脈，還有要練習呼吸，一分鐘十七至，還講了每息至數的差別含義，你們也應該練習過了，休息的時候你們互相檢查。

今天講脈訣三，講健康人脈的標準。

脈訣三：

脈貴有神且有根，

胃氣常在人永康；

暗悉臟脈作準繩：

肺脈毛而有力佳，

胃脈緩而有力神，

心脈洪勾有力喜，

肝脈弦而有力暢，

腎脈沉而有力強。

注一:有力中不失柔和,微弱中尚還有力,此即為有胃氣,有緩象之脈。

注二:有胃氣有腎氣即是有根,有神,不論脈速快慢,只要是常脈有緩象,則是緩象之脈。

脈訣三講了兩個標準：“脈貴有神且有根，胃氣常在人永康。”講的健康脈的總標準，這兩句話非常重要，概括起來說：一是胃氣。胃氣是什么呢？胃氣就是緩，有神，還要有根。有根就在左手的腎脈上。健康人脈的標準概括起來就是三個字：緩、神、力。這三個字一定要記到，首先，一個人的脈要有緩象，就如人走路，從從容容，不急不忙，每步步伐穩定實在，很有神，這是比喻，要自己去體會。從脈象說就是：不快不慢，不浮不沉，緩和從容。你們學過數學的，回憶一下三角里的SⅠN曲線，運動得很舒暢，圓圓的一直下去，不是三角形，三角形就是緊脈了。脈除了緩，還要有神，如果脈疲疲沓沓的，一會兒快，一會兒慢，力度也不夠，就是神也不夠。所以，緩、力、神三個字，是左右整體脈象的健康標準。

二是分部脈象各有準繩。這里用了準繩兩個字，就是作為相對應臟是否有病的標準，特別強調的是，每一部的脈象都要加一個緩字。

肺脈毛而有力有神、緩。力和神是分不開的。毛：像雞毛撣子的毛，摸上去輕飄飄的，浮的，這樣的感覺就是毛。如果肺脈沉下去了，就有病了，緊了有病，只有毛了，加上緩而有力，就是肺脈的正常脈象。

胃脈緩而有力有神。胃主四季，以后學天干地支八卦的時候，要牽涉胃主四季，整個人身、各個部位，都要遵循這個緩，胃本身要緩。胃脾互為表里，這里的胃脈主要指脾脈。摸到脾脈緩和的，有神有力，就是健康。現在很多人多食生冷，多用涼寒藥，都會體現在脾脈上，脾脈緊，說明傷了脾。我摸了這么久的脈，遇到脾胃脈有緩象的寥寥無幾，這就是不當飲食和藥物造成的不良后果。以后你們就用這個標準檢查自己，是否亂吃藥了，是否吃錯藥了，是否亂吃飲食了。整個脈象要緩而有力有神，胃脈更應當緩、力、神。《內經》上說：緩則生，不緩則死。可見緩字的重要，特別是病重的時候，希望你們認真體會。

心脈洪勾有力有神、緩。也是首先要有緩象。洪勾：像如意的回勾，圓圓的，心脈不同于其他脈一直往下走，而要有回過來的感覺，這叫洪勾，自己去觀察如意，自己去體會。有洪勾，但沒有力、神，很弱，也是不正常的。有的人說自己心力不佳，你就摸摸他的心脈，看是否是真的心脈問題，有的吃多了不舒服會誤認為是心不舒適，你不要跟著跑了，要以脈來衡量，如果心脈是洪勾有力，他心力不夠的表達是說的胃，吃多了，胃脹到了，考察一下胃脈。所以，有了標準脈象，我們就可以正確地判定這部脈是否有病。

肝脈弦而有力有神、緩。弦：琴弦壓住撥動一下的感覺，簡單說，肝脈要比其他脈窄一些，而且是暢達能通下去的。如果肝脈在中間受了阻滯，就橫寬了，或者是橫向跑了，這就不弦了。肝脈除了本脈弦，還要有緩象，如果是弦的，觸指有繃的感覺，有點硬，還要有緩象，才是正常脈，如果沒有緩象就是病脈了，到時候在危脈部分講。

腎脈沉而有力有神、緩。腎氣強不強，就看有沒有緩象、沉下去沒有，所以切尺脈要至骨。沉：是沉下去的，至骨才能摸到，腎脈本身要沉，不至骨就摸不到腎脈。緩、沉、神、力就是腎脈的正常脈，沒有力、神，腎脈就弱了。

這就有兩個尺度，一個是整體的尺度，十三部脈都要緩、力、神，是整體來考慮的，達到了緩、力、神，人身的太和之氣、正氣就充滿全身，診病考察人是否健康，就是正氣、腎氣是否旺盛，一個人腎氣旺，脈就必然是緩而有力有神，六脈都是這樣的，這樣就百病不生，要達到這樣，就能盡天年，盡天年就是能夠活到百歲以上吧。從我現在觀察，能達到這樣脈象的人還不多，你們通過服用姜、桂、附，都可以達到盡天年。

這不是一句空話，這是一個標準。首先是整體脈的標準，然后就是五臟分部脈本脈加上緩而有力有神。

為什么要以五臟脈為標準？因為五臟統帥全身，各有所主。肺主皮毛，全身無處無皮毛，肺還主氣；胃（脾）主肌腠（肌腠，就是表皮以下連著骨頭的，即肉），全身無處無肌腠，你把胃脈掌握了，肌腠上的病也就掌握了；心主血，全身無處無血（管），毛細血管全身都布滿了，血液的病就在心，心也主腦，腦神經的病在心；肝主筋，全身無處無筋，包括指甲，指甲是肝之余，經絡大家都知道；腎主骨，全身無處無骨，人無骨不能立，人的骨有病，就疼痛。抓住五臟脈的標準，用五臟脈的標準衡量全身的疾病。

這就是人健康的兩把尺子，一個總的，一個分的，這個非常重要，不掌握好這兩把尺子，就沒有辦法辨證。