前言

西方文論研究始終對現實有著強烈的干預意識，正因為此，它在中國也引起學者們的關注，成為國內外國文學研究的重要領域。隨著學科間的藩籬被打破，西方文論研究的視野不再局限于文學理論這個狹隘的范疇，而是以文學理論為依托，關照現實生活的各個方面，透過現實生活的表象，力圖追索出其背后的運作機制。進入21世紀之后，西方文論研究者的研究領域更加多元化，更加關注西方主流文化與價值觀同非主流人群的矛盾沖突。因此，引進當代西方文論研究的最新成果，不僅能夠極大地拓展國內學者的研究視野，同時也能夠讓國內學者感受到西方同行的學術精神。

王逢振先生是國內著名的文化研究學者，在西方文論的譯介與研究方面更是成績卓著。蒙先生錯愛，我們在先生的指導下完成了一些西方文論論文和著作的翻譯，并且已經發表和出版。這些翻譯工作不僅讓我們在學術翻譯實踐方面有了很大進步，也培養了我們對于西方文論的研究興趣。同時，西方文論研究者身上的社會責任感和公共意識更是深深地打動了我們。于是，我們冒昧地向先生提出編輯出版西方文論研究最新成果的想法，得到了先生的熱情贊賞，于是，在中國人民大學出版社的大力支持下，在王逢振先生的悉心指導下，我們決定選編這本題為《問題意識與價值批判》的論文集。

本書編者在選擇論文時遵循的基本原則是所選論文應能反映西方文論研究的最新動向，能夠把握全球化語境下文論研究的新熱點。這些論文的作者既有大師巨擘，也有新銳學者，但他們都具有一個共同的特征，即強烈的問題意識，因此他們能夠打通時空的界限，尋繹諸多事項之間的勾連，揭示那些我們習以為常的事物背后深刻的歷史和時代線索。

在本書選編的12篇論文中，內容涉及對經典文學和文化研究概念的重新闡發，對西方主流價值觀的批判，對非主流文學作品的研究，對理論問題的討論，以及對影像作品在當今社會生活中的影響及意義的探究。本書所選的論文多數是在馬克思主義理論框架中展開的對當今社會問題的研究與批判，因此對于國內讀者了解西方馬克思主義文論的最新發展也有積極的參考價值。

對經典的再闡釋始終是文學研究領域的熱點話題。本書所選的第一篇論文便是弗雷德里克·詹姆遜2012年的新作《時間實驗：天命與現實主義》。文中，詹姆遜從“文學辯證法”的視角，通過對現實主義小說發展路徑的梳理，揭示出現實主義這一經典小說形式在形式與內容方面存在的悖論——從形式而言，現實主義小說旨在表現現實的人的力量，而實際完成的現實主義小說幾乎無一例外地以天命或超驗為主題。同時對“本體論現實主義”“偉大的現實主義”以及現實主義與現代主義小說的關系等問題進行了頗具現實意義的闡發，對經典研究具有深刻的啟示。特里·伊格爾頓和邁克爾·哈特的兩篇文章則從文化批判的角度重新闡釋了“共產主義”這個經典概念在當今政治文化中的新含義。阿卜杜拉·詹穆罕默德的《重釋價值、權力、知識或福柯對馬克思的拒絕》分析了福柯的權力理論與馬克思的價值理論之間無法斬斷的關系，是對馬克思主義在當下社會中的命運的一次深刻思考。

隨著全球化進程的深入展開，社會生活的方方面面都面臨諸多新的問題和挑戰。而本書也在眾多論文當中選擇了比較有代表性的5篇，展現了研究者從不同角度對有關問題的思考。希利斯·米勒的《社區理論：南希和史蒂文斯之間的對立》通過對南希和史蒂文斯兩人提出的社區概念的對比分析，指出社區在不同時期對不同人群具有的不同含義。羅斯維莎·斯科奇的文章將女性主義放在馬克思主義的框架內進行了重新闡釋，提出了馬克思主義女性主義的理論框架，在價值理論的參照下重新界定了性別理論。《再現當代英國的移民勞工：白曉紅的<華人低語>和瑪琳娜·柳薇卡的<草莓地>》則對全球化經濟背景下移民工人，尤其是對非法移民工人的生存處境進行了深刻的解讀，讓我們看到全球化光鮮的繁榮背后被忽略的血腥。羅伯特·庫茲和穆里納里尼·沙克拉沃迪的文章是對西方主流價值觀和文化殖民的深刻反思。

圖像在今天發揮著比以往任何時候都巨大的作用。圖像不再僅僅是視覺的娛樂，而是承載了更多的政治內涵。在本書中，我們選編了伊姆里·濟曼和瑪利亞·懷特曼的、埃杜阿多·卡達瓦的、克里思塔·考夫曼的3篇圖像研究論文。文中，這些作者深入細致地為我們剖析了圖像中的行為主義藝術意圖、圖像所體現的時代內涵和在圖像中被隱去的暴力。

王逢振先生在本書文章的遴選、譯文的審定等環節均投入了大量的精力和心血，如果本書能夠實現我們最初的設想，能夠為當前國內的西方文論研究提供一定的借鑒，首先應該感謝的便是先生的辛勤付出。同時我們也要感謝中國人民大學出版社，尤其要感謝其學術出版中心，在商業化盛行的今天，學術出版中心一直堅持出版各種學術著作，沒有這些支持，本書不可能出版。最后，我們想說的是，由于編者、譯者的學識淺陋，在翻譯這些論文時難免有錯漏之處，敬請各位讀者諒解并批評指正。