1 在有趣的人眼里，生活里充滿著各種好玩的事

羅丹說，世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。同樣的道理，生活中充滿了各種好玩的事，只是缺少好玩的人去發(fā)現(xiàn)這些趣事兒。

楊絳先生和她的丈夫錢鐘書先生，兩人都是有趣的人，所以在他們的日常生活里，即使沒有什么驚天動地的大事，依然充滿了樂趣兒。有一次，楊絳先生記錄了一家三口去動物園的情形，把各種動物的習性和秉性寫得惟妙惟肖。比如大象，她寫道：

更聰明的是聰明不外露的大象……母象會用鼻子把拴住前腳的鐵圈脫下，然后把長鼻子靠在圍欄上，滿臉得意地笑。飼養(yǎng)員發(fā)現(xiàn)它脫下鐵圈，就再給套上。它并不反抗，但一會兒又脫下了，好像故意在逗那飼養(yǎng)員呢。

在先生的回憶中，一家人一起去吃館子。錢先生是近視眼，但“耳聰”，阿瑗則耳聰目明，他們總能發(fā)現(xiàn)其他桌的客人正在上演著怎樣的故事。所以，他們一家吃館子是連著看戲的。吃完之后，有的戲已下場，有的戲正酣，有的戲剛開場。就連他們一起去熟悉的公園散步，也都是充滿樂趣的“探險”。一片落葉，一陣微風，在他們眼中都是故事。

正如羅莎琳·德卡斯奧所說的那樣，內心溢滿快樂的人，在他們眼中所有的過程都是快樂的。其實，生活中處處充滿著驚喜，只要我們善于去發(fā)現(xiàn)，到處都是樂趣。

如果缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，總是覺得生活無趣，那么即使到了佛羅里達的棕櫚海灘上，生活也不會從此變得有趣。走遍了胡夫金字塔和馬爾代夫著名旅游勝地，日子也不見得更美好。有趣的人，通常能在平凡的光景里，把日子過得妙趣橫生。

陶淵明就是善于發(fā)現(xiàn)生活樂趣的人，即使只是外出散步，也能寫出“采菊東籬下，悠然見南山”這樣的詩句，不過是跟普通人一樣有一間遮風避雨的房子，卻被他描繪成“結廬在人境，心遠地自偏”。可見，在他的眼中，再細小微末的事，也自有其樂趣。

與之相反的是，屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，且深受楚懷王的寵信。這本應該是千萬人向往的生活，奈何他心中放不下自己的君主，結果一輩子不得快樂，事業(yè)上也未能如愿，最終只得萬念俱灰地自沉汨羅江。正是，內心若了然無趣，哪里都漆黑一片。很多在路上的人，不是因為在路上才變得有趣，而是出發(fā)前就深諳生活的樂趣。

一個快樂的人，必然是好奇心很重的，遇到自己不了解的事情就想去探究一番，又不會執(zhí)著于此，能夠發(fā)現(xiàn)樂趣，又滿足了探索精神。因此，好奇心給他們帶來的往往是新鮮和刺激。這樣的人肯定是有趣的，他們的生活也必定豐富多彩。想要生活有趣，就要有探究的精神和發(fā)現(xiàn)的眼光，要能夠發(fā)現(xiàn)細微之處的快樂，要有另辟蹊徑的能力。

比如，著名作家賈平凹就曾經在一篇文章中記述了很多尋找快樂的方式。文中寫他曾有一次去舊書攤，發(fā)現(xiàn)了一本自己的書。拿起翻看，扉頁中赫然寫著“贈某某兄”，落款是自己的名字。看來，這是書剛出版的時候，他贈給朋友的，不過顯然那朋友并不在意，不以為這是一件值得珍藏的禮品，而把它當作廢品賣掉了。

對一個寫書的人來說，遭遇這種事情挺尷尬的，會有一種被人小瞧了的失落感。自己辛辛苦苦一筆一畫寫出來的東西，竟然被人隨意丟棄，確實很難讓人釋懷。不過賈平凹對這件事的處理卻是非常的有趣，他拿錢買下了那本書，再次在那句贈言下面寫了一行字，即“再贈某某兄”，然后寫下了自己的名字，到郵局將書又郵寄回給了那個朋友。

朋友收到后，明白了他的意思，事后兩人品茶相敘時，各自會心一笑。

一位大學生借暑假去北京打工，誰知剛到的第一個晚上，他的錢包就被偷了。當時他身無分文，晚上就住在地下通道里。下過雨的深夜，地下通道里有冷風吹過，他感覺到幾分寒意，于是，難以入眠的他，就和幾個流浪漢在通道里打了一個晚上的撲克。

第二天，他很快就找到了一家餐館，老板包吃包住，他負責點菜、上菜，工資全是凈收入，他高興得合不攏嘴。每到休息日，他就拿著地圖在北京各處轉悠。

有一次，一個外國人前來用餐，老外懂一點點英文和中文，但他的外語卻不怎么好，于是兩人就連比帶劃，“手舞足蹈”地用奇怪的語言交流中國菜譜。沒想到，他推薦的菜居然很合那個外國人的口味，離開時一個勁兒地給他豎大拇指，他則熱情地將對方送到門口，連說帶比畫地給對方指了路，推薦了景點。

看著他一天天屁顛兒屁顛兒傻樂的樣子，有人忍不住問他，“你每天都過得這么妙趣橫生嗎？”他撓撓頭說：“妙不妙，我不知道，反正每天都很有趣。”

其實，真正有趣的生活，從來不需要用“詩和遠方”來堆砌。它囿于方寸之地，卻容得下山川湖海的縱橫；它限于時間的制衡，卻能突破古今的束縛。在有趣的人眼中，哪里都是一樣的尋常，哪里又都是一樣的不同尋常，有趣而又耐人尋味。

要想擁有一個有趣的人生，我們必須學會發(fā)現(xiàn)，對世界保持好奇和新奇，才能讓水泥地里長出嫩芽，枯木上開出鮮花。換個角度對待生活，這便是有趣。

2 詩意棲居是一種浪漫的生活態(tài)度

美國作家梭羅的《瓦爾登湖》里有這樣的句子：夕陽反射在濟貧院的窗上，像射在富戶人家窗上一樣光亮；在那門前，積雪同在早春溶化。我只看到，一個安心的人，在那里也像在皇宮中一樣，生活得心滿意足而富有愉快的思想。

中國也有句古話與它的意蘊相似，叫“行到水窮處，坐看云起時”。行進間，突然發(fā)現(xiàn)走到了水的盡頭，一般人也許會感到沮喪，可詩人呢？他們會微笑著順便坐下來，然后發(fā)現(xiàn)新的風景，這個風景就是天邊的云。

在詩人的眼中，風景是俯拾皆是的。也可以說，對于一個心中充滿詩意的人來說，詩意也是俯拾皆是的。詩意地生活，詩意地棲居，這是一種浪漫的生活態(tài)度。

海德格爾說過這樣的話：“人應當詩意地棲居”“當鳥兒翱翔于天際，當鮮花盛開于大地，當人們的臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌，人應當詩意地生活”。每個人的一生中，他都經歷了太陽每天的東升西落，春夏秋冬四季的變化。在這漫長的人生中，奮力拼搏著，努力工作創(chuàng)造著一個和諧社會的環(huán)境，有一個美好幸福的生活。

什么是詩意地生活？季羨林曾說過：“人活一世，就像作一首詩，你的成功和失敗，都是那片片詩情，點點詩意。”“收獲，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。”大千世界，每個人的角度不同，追求不一樣，所要實現(xiàn)的夢想也就各不相同。因此，詩意的生活一言以蔽之，就是要在這繁雜的現(xiàn)實生活中，留下一方凈土和理想。

泰勒博士在《哈佛大學公開課》里講到他外婆：她說“Tal，這個世界真美好”“可惜我們都要離開”她笑了笑，我們繼續(xù)走，我外婆見過成千上萬的尸體，她親眼看著她家人被謀殺，她生了三個死產兒，她沒有無視生活中可怕的事，她怎么能無視？但是同時，她也拒絕無視生活中美好的事，生活中美好的事，她心懷感激，她撐下來了，我外婆告訴我，這是一個美好的世界。我相信她。謝謝大家。

2013年大學畢業(yè)，幾乎沒有任何猶豫，郭佳回到了家鄉(xiāng)山西太原。一上班，她就被派到臨汾市洪洞縣霍山腳下的廣勝寺從事壁畫修復。就這樣，她成為了大學同學中極少數(shù)沒改行的那一個，也成了唯一從事壁畫修復的。

別人問她為何選擇這份工作，郭佳總笑言“干別的也不會呀”。“學了幾年，總不能沒有用武之地”，能每天對著文物，郭佳覺得心滿意足。

郭佳的父母很開明，并沒有過多干涉她的選擇。朋友們也認為文物保護工作比較適合郭佳。在朋友看來，郭佳本身就比較安靜、不喜吵鬧，文物多在深山古剎，安靜清幽的環(huán)境正是她所好。

重慶紹壁山有一位老太太，丈夫去世時她才七十多歲，丈夫生前脾氣暴躁，總是對她又打又罵，但她從不為此慪氣，總是神態(tài)安詳，微笑不斷。她一直堅持獨立生活，90多歲時還帶著自己的5個曾孫一起上山挖野蔥，從不說長道短，還照顧村里的一位孤寡老人。她在村里有很高的威望，雖然曾經飽受磨難，卻一直樂觀地生活著。直到她106歲那年，安然辭世，全家五代40多口人都來送她，鄰居們都說，她這一輩子是值了。

無疑，他們都是詩意棲居在大地上的人。也許他們并沒有傲人的功績，也不是他們那個時代的精英，但他們本著一種融入自然的態(tài)度，秉承一種安詳和諧的心態(tài)，遵循著內心的自我實現(xiàn)，是同太陽升起，嬰兒啼哭一樣的純真自然。這，便是詩意地棲居。

現(xiàn)實卻是我們這個時代的人們，被高房價綁架，被成功學綁架，被金錢和物質綁架，人人都在為財富奔忙，早已忘卻了詩意的生活。實際上，我們能過什么樣的生活，與錢和房子無關，只跟我們的心態(tài)有關。心態(tài)平和的人，無論他住的是平房還是別墅，吃的是五谷粗糧還是山珍海味，無論他的人生境遇是窘迫還是優(yōu)裕，他們的心中總會有一片屬于自己的領地。即使無法實現(xiàn)自己的夢想，他們的內心也一定是充滿了希望的。

絕大多數(shù)時候，過什么樣的生活，我們是無權選擇的，生活早已選擇了我們，既然這個事實已經無法改變，又何必要去埋怨生活的平凡，嘆息生活的無奈呢？與其碌碌無為，怨天尤人，不如睜開雙眼，以一種浪漫的態(tài)度，抓緊時間去尋找詩意的生活。

正如海子說的那樣，“從明天起，做一個幸福的人，喂馬、劈柴，周游世界”。詩意地活著，需要我們有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，要有“縱使晴明無雨色，進云深處亦沾衣”的豪氣；詩意地活著，還需要我們有一顆善良的心，與人為善，與大自然和諧相處，一花即是一世界，大自然就是為我們提供快樂的寶庫。

總之，我們每個人來到這個世界上，都有自己獨一無二的生命路程。生命既輕又重，物欲追求何時是盡頭，與其身心疲憊，何如快快樂樂。讓我們保持一份恬淡的心情，遵循著內心的感覺融入自然和寧靜中去，做一個浪漫的富有詩意的人。

3 保持內心純真的部分，快樂和金錢無關

什么是快樂？白居易認為，樂人之樂，人亦樂其樂。樂人者，便是快樂。何謂笑容？格拉索說，笑是一種沒有副作用的鎮(zhèn)靜劑。很多人汲汲一生都在追求快樂，但到頭來，依舊不明白什么是快樂。其實，快樂很簡單，就是我們心中的那份純真。

一個國王終日悶悶不樂，愁眉不展，大臣和御醫(yī)束手無策，急得如熱鍋上的螞蟻。后來得到一位道士指點，說只要能找到一個快樂的人，將他的鞋子讓國王穿上，國王的病就能不治而愈。于是，大臣們四處尋找快樂的人。一天，他們聽到一個農夫在田間引吭高歌，就上前詢問，你覺得自己快樂嗎？農夫說，當然，我沒有一天不快樂。大臣聽了欣喜萬分，立刻向農夫索求鞋子。然而讓他們意想不到的是，農夫窮得連一雙鞋子也沒有。

人們往往以為，快樂是與金錢掛鉤的，錢越多快樂也就越多。殊不知，錢與快樂，從來沒什么必然聯(lián)系，更不存在正比例關系。誠然，人的生存需要基本的物質條件來滿足。但在滿足了這個條件之后，再談我們快樂與否，也就與金錢沒有了必然的聯(lián)系。

事實上，在絕大多數(shù)時間里，我們的欲望是永無止境的，不管怎樣努力都無法滿足。當我們沒有房屋遮風避雨時，我們以為只要擁有一間房子，就一定會很快樂。可等到我們真正擁有它時，我們依然不快樂，因為我們發(fā)現(xiàn)擁有的這間房子太狹小、太簡陋。當我們一天吃不上一碗大米飯時，以為只要一日三餐衣食無憂，自己就一定會很滿足。可等到我們真正擁有它時，我們依然感到不滿，因為我們發(fā)現(xiàn)別人吃的都是山珍海味……

人的欲望無窮盡也，倘若以金錢作為快樂的衡量標準，那么，我們注定只能走在追求物質的道路上，而永遠不會有滿足的那一天。其實，很多時候，快樂只與我們的心態(tài)有關。正如那句名言所說，心若不自由，到哪里都是奴隸。同樣的道理，只要我們的心是快樂的，無論身處怎樣的境遇，都是快樂的。一個人想要的東西越多，他所能獲得的快樂也就越少，反之，越是能克制自己的欲望，保持自己的純真，他所能收獲的快樂也就越多。

因為買不起車，葉曉彤天天需要騎車上班。慢慢地，她感到很痛苦，覺得自己每天風里來雨里去真是太辛苦了。為此，她很是羨慕那些有車的人，不必風吹日曬，省時又省力，舒服氣派。這種對比時常令她心理失衡，郁悶不快。

可最近不知道怎么回事，她發(fā)現(xiàn)路上騎車的人越來越多了。她一打聽才知道，原來近幾年在歐美不少國家興起了“騎行”活動。大意是，騎自行車既省錢又健身，有利于解決交通擁擠問題和環(huán)境保護。所以不少人家里有車也不開，專門騎車外出。聽到這則信息，她一下子又覺得自己騎車不是件“命苦”和“沒面子”的事了，反而有種莫名地優(yōu)越感，情緒也高漲起來。每天再騎車時，她都覺得自己走在了時代的前沿，是在欣賞風光。

若想與快樂結緣，我們就需要改變“只有賺很多錢，我才能快樂”這種思維模式。生活快樂的取得，在于我們對生活的態(tài)度和精神，而不是生活方式的本身；在于我們對過程的積極投入和體驗，而不是一定要獲得某種具體的結果。從這個意義上來說，生活的快樂來自于我們自己的發(fā)掘、認識和創(chuàng)造，而非某種時尚的外部界定、他人的認可，以及與他人的攀比。因此，想要生活快樂，需要的是意識里的樂觀選擇，而不是什么既定的條件。

20世紀初，一位少年夢想成為帕格尼尼那樣的小提琴演奏家。他一有空閑就練琴，練得心醉神癡，走火入魔，卻進步甚微。最后，就連他的父母都覺得，這可憐的孩子拉得實在太蹩腳了，完全沒有音樂天賦，但又怕講出真話會傷害了孩子的自尊心。

有一天，少年去請教一位老琴師，老琴師說：“孩子，你先拉一支曲子給我聽聽。”少年拉了帕格尼尼24首練習曲中的第三支，簡直破綻百出，不堪入耳。一曲終了，老琴師問少年：“你為什么特別喜歡拉小提琴？”少年說：“我想成功，我想成為帕格尼尼那樣偉大的小提琴演奏家。”老琴師又問道：“你快樂嗎？”少年回答：“我非常快樂。”老琴師把少年帶到自家的花園里，對他說：“孩子，你非常快樂，這說明你已經成功了，又何必非要成為帕格尼尼那樣偉大的小提琴演奏家不可？在我看來，快樂本身就是成功。”

少年聽了琴師的話，深受觸動。自那以后，他再拉小提琴，父母發(fā)現(xiàn)他的琴音中多了幾分平緩，少了以前那種刻意和急躁的味道，反而有點兒像模像樣了。

現(xiàn)實生活中，我們不難見到這樣一類人，他們臉色紅潤，身體健康，笑口常開，心情愉快，雖然在事業(yè)上沒有太大的建樹，與功成名就也不怎么沾邊。但他們活得順心，不會“早生華發(fā)”，我們能說他們是失敗的嗎？

有人問一個清潔工：從雄心勃勃的少年，到現(xiàn)在的孤身老人，你什么時候最快樂呢？“當我知道這條街只有我掃得最干凈的時候。”清潔工想也不想地答道。

可見，快樂是不須要附加什么特定條件的，也沒有什么統(tǒng)一的標準和界定，更無須在攀比中獲得快樂。快樂是一種意識，只要我們想，就能快樂。保持住心中的那份純真，讓我們待人做事，不是為了去獲得什么，而只是享受那份樂趣，這便是快樂了。

4 留心生活中的“小確幸”

“小確幸”，即“微小而確實的幸福”。這句話取自村上春樹的散文集《蘭格漢斯島的午后》中的名篇《小確幸》。

每個人的生活中都充滿著各種小確幸：大年除夕夜，一家人家長里短。中秋佳節(jié)，有情人千里嬋娟。隔三岔五公司組織外出旅游。每逢周末，夫妻倆蝸居家里琢磨新菜譜。情人節(jié)和伴侶攜手看看電影，品評一下藝術人生、科技酷炫。父親節(jié)、母親節(jié)，向兩位老人送上祝福，一家人溫情細語。領導說這個月的工作干得不錯，獎金小升一級。拿到工資，上淘寶消費消費……村上春樹說：沒有這種“小確幸”，人生不過是干巴巴的沙漠。

有時候，很多“小確幸”看上去微不足道，甚至小到不好意思跟別人說。比如：拿出衣柜里好久不穿的衣服，發(fā)現(xiàn)口袋里有幾十塊錢。下班回家，路邊買一份小吃，老板手抖了一下給多了。午后，趴在桌上做了個好夢……這些源自于細節(jié)，美妙而短暫的幸福瞬間，就散落在我們生活的各個角落，當我們逐一拾起，就找到了最簡單的原汁原味的快樂。

吳盼盼是個幸福點特低的人，很小的一件事都會讓她開心半天。比如，吃碗面微信付賬便宜了兩三毛，走在街上有人夸她漂亮，買洗面乳還贈送洗發(fā)水……總之，經常能聽到她用貓咪般嬌柔的聲音驚呼：天吶，真是太幸福了。為此，男友常常笑她好養(yǎng)活。

有一次國慶節(jié)，她和男友專程從東北跑到四川，跨越千里，只為一看九寨溝。誰知，剛到的那天晚上，新聞里就播報“近幾天九寨溝將有大雨”。兩人都已經做好了被淋成落湯雞的打算，誰知，第二天天公作美，不僅無風無雨，還晴空萬里，湖水在陽光的照射下波光瀲滟，美不勝收。把吳盼盼興奮得一路上嘰嘰喳喳叫個不停。

每逢周末，她最喜歡的事就是去圖書館捧一本書靜靜地看，科普也好，文學名著也好，即使是小道兒雜志，她也同樣看得不亦樂乎。偶爾，若是男友陪她一起去，那更是生命中最美好的事，中午吃飯都能多吃兩碗，走路都覺得輕飄飄的。

還有一次，因為需要找一些視頻資料，吳盼盼向人咨詢了很多視頻網站。在一個從沒聽說過的小網站，她無意中發(fā)現(xiàn)了一部很老的動畫片，那是她小時候最愛看的一部，只是最后幾集沒能看完，成了她的一個遺憾。后來，這部動畫不再在電視上播放了，幾大網站上也沒有收錄，她也就放棄了，為此她失望了好久。沒想到這次意外之下，竟然重新把它翻了出來。吳盼盼當即放下手中的事，就那么津津有味地看了起來，晚飯都忘了吃。男友回來見到后，細心的給她下了一碗陽春面。那天晚上，吳盼盼簡直興奮得睡不著覺。

她就是這樣一個人，無論是與家人一起拉家常，還是和戀人去電影院，甚至，哪怕是一個人呆呆地看著天空，她總能找到讓自己幸福滿滿的地方。

生活就是一條河流，時而涓涓細流、婉轉縈回，時而波濤洶涌、奔騰不止。小確幸，就是這河流中的美麗且閃著光芒的小石頭，我們需要細心找尋，用心拾起，裝入籃中，待閑暇時再拿出來細細觀賞，往往能從其中獲得最純真的快樂，最真切的幸福。

小時候，一塊錢的零花錢、一本漫畫書、一個小玩具、父母的一句表揚……都可以讓我們高興很久，幸福感滿滿。可隨著長大，我們的欲望也跟著變大，煩心事也多了起來，快樂和幸福也越走越遠。但幸福往往蘊藏在生活中最平凡的細節(jié)里，越懂得去發(fā)現(xiàn)這些幸福，就越容易體驗小確幸，越接近幸福和生活的本質。

現(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活，讓我們時時刻刻都處在忙碌的狀態(tài)中，忙著趕公交、忙著改方案、忙著應酬、忙著加班……越來越忙，導致我們很多人身心俱疲，恨不能閉起眼睛啥也不想，啥也不做，又哪里能注意到這些細微的美好。事實上，越是忙碌的時候，我們才越應該去發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)忙碌中的小確幸，體會微小的幸福，才能更體會生活的美好。

那些曾被我們忽略過的微小而確實的幸福，它就存在于煩瑣的細節(jié)中。心懷感恩、珍惜人生，讓自己“慢一點兒”，讓“那份美好”的“小確幸”不斷發(fā)酵，有時候放慢腳步，愿意花更多時間在一件小事上，其實是用一杯茶的時間，感受一種生活的哲學，由此才能遇見隨處可見的“小確幸”。世界是如此的美好，只要我們用心去體會，就會有一大堆幸福等著我們去發(fā)現(xiàn)。“小確幸”猶如散落的小花，讓我們的世界擁有浪漫春光。

5 有趣就是從白水中喝出滋味，換個角度享受平淡

把人生當旅程的人，遇到的永遠是風景，淡雅素潔。把人生當戰(zhàn)場的人，遇到的永遠是爭斗，勞心傷神。人生就是這樣，我們選擇什么，就會遇到什么。所以，日子要怎樣過才算有趣呢？上不完的班，寫不完的稿，減不完的肥，賺不完的錢……

誠然，跟那些行走在大江南北每天全力活著的人相比，我們似乎真的沒底氣說“我過著有趣的生活”。但換個角度想，也有很多人只是努力地生活著，在現(xiàn)實的夾縫中尋找光亮。這難道不是另一種更有深意的趣味嗎？只有認真生活的人才會明白的滋味。

秦雪的生活波瀾不驚，就像隨處可見的平凡人。每天上班下班，洗衣做飯，有空再看看自己喜歡的書、電影，聽聽音樂。雖然身處大都市，但在她身上，既沒有所謂的“北京愛情故事”，也沒有“蝸居”的豪邁奮斗，更沒有“第三種愛情”。總之，她就一普通人兒。

但在她自己看來，她卻是幸福的，生活充滿激情的。比如，有一次，她無意中在一本名為《蒙田隨筆》的書中，看到了這樣一則有趣的故事，當中記載：

日耳曼皇帝康拉德三世，在包圍巴伐利亞公爵后，無視任何形式的屈辱求和條件，僅僅答應讓城中那些貴婦人不受侵犯地離開，允許她們盡其所能地帶著東西徒步出城。這些女人帶走的是什么呢？她們毫不遲疑地背起她們的丈夫和孩子，還有公爵本人。這些貴婦人的勇敢行為，震撼了康拉德三世的鐵石心腸，使他心喜而泣。最后，他消除了先前對于公爵的仇恨。從此以后，他開始寬仁地對待公爵，也開始了對其人民的人道統(tǒng)治。

讀到這里，一向豪爽的秦雪禁不住流出了眼淚。然后，她迅速拿起筆行云流水般地寫了一篇讀書筆記，并把它敲成電子版發(fā)到了自己的博客。做完這一切的時候，已經凌晨兩點多了。但她卻絲毫不困倦，仿佛自己打了一場勝仗，高興得不得了。

她這么做不是為了別人給她點贊，也不是為了展示她有多高雅，只是出于自己的樂趣和習慣。雖然在別人看來，這很浪費時間。但只有她自己才知道，每當她翻開書本，提筆寫作的時候，不管心中多么煩惱，她都能很快平靜下來，她喜歡這種感覺。

雖然沒有和男友經常出國旅游，她也并不知道胡夫金字塔下面，一碗陽春面到底能賣多少錢，但她的日子過得很踏實，男友對她也很好，朋友們都很羨慕她。

生活本來就是一杯白開水，哪有那么多的卓越與不凡。就像一個無人居住的房間里，在一張桌子上放一杯白開水，時間久了便會落滿灰塵，我們越是用木棒攪拌它，它就越會變得渾濁不堪，若是不去管它，灰塵會慢慢沉淀在杯底，杯里的水反而清澈見底。

正所謂高山無語、深水無波，絢爛到極點過后，總是歸于平淡。短暫的激情過后，總是相看兩無言。此地的“平淡”，非平庸之平，更非淡而無味之淡，而是深入的淡定，內心的祥和。這是古代哲人提倡的萬物一體的境界，更是人生之路的終極領悟。

一個人不可能長笑不靜，長樂不息。相反，一個人也不會一生傷感，長伴陰霾，更多的時候，是輕波微蕩，光淡隱華。只是因為每個人的處境、理念、個性不同，才有了快樂或痛苦的長短。一個人如果欲望太多，生命不堪重負，又怎能快樂呢？太多人在面對人生的平淡時，覺得自己過于平凡，甚至微不足道，為此常常長吁短嘆。

其實，我們不必為自己的平凡悲嘆，平凡也是一種美麗。小草自有其“野火燒不盡，春風吹又生”的豪氣，山林自有其“松間明月照，清泉石上流”的清麗，小溪自有其“山下蘭芽短浸溪，松間沙路爭無泥”的爽利，水池自有其“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的生命力。它們沒有大江大海的壯闊，沒有萬仞高山的巍峨，一樣名留千古。

孔子看世界，登泰山而小天下。老子看世界：道可道，非常道。釋迦牟尼看世界，則看到了緣起性空，據說是宇宙人生的真相。禪宗六祖惠能有一佛偈云：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”道出了宇宙人生一切本“空”的本質。

這里的“空”，與“平淡”有著相似的意蘊。平淡是生活的本質，是一種“靜”，要求我們用心而又平靜地應對生活；是一種“福”，要求我們調整心態(tài)，真正做到知足常樂；還是一種“美”，要求我們簡單愜意地生活，在斑斕的大千世界中發(fā)現(xiàn)自然之美、和諧之美。做一個“看天上云卷云舒，去留無意，望庭前花開花落，榮辱不驚”的人。

莫泊桑曾說：“生活永遠不會像咱們想象得那么好，但也不會像咱們想象得那么糟。”坦然應對生活中的平淡，學會做一個有趣的人，從白開水中喝出滋味。

6 開啟想象力，就是把平庸變成有趣

沒有想象力的世界，那可真是太枯燥了。沒有想象力，我們見到的花便只是花，所見到的云便只是云。沒有想象力，我們可能還依然只能羨慕鳥在天空翱翔，猜測地球另一邊的模樣。沒有想象力，一切美妙的故事都只能淪為記敘式的流水賬。

能想象沒有羅密歐與朱麗葉，沒有梁山伯與祝英臺，也沒有齊天大圣孫悟空，更沒有手機、電腦和各種現(xiàn)代化工具的世界么？沒有想象力，這一切都不會出現(xiàn)。

上海大學教授，著名的學院派作家葛紅兵說：人沒有幻想是不行的，人類如果沒有幻想過像鳥兒一樣飛翔，就不可能登上月球。人類如果沒有幻想過烏托邦，就不會有追求社會進步的動力。你有多大的想象力，你就會有多大的成就。

生活中，我們絕大多數(shù)人都只是在埋頭生活著，沒什么目的地游蕩著，隨波逐流。為什么呢？因為他們沒有對未來的多樣性想象。試想，如果一個人開始對他的未來充滿想象，那么，他就會比別人更早地進入一個階段，一個為目的而奮斗的階段。當別人還在山下徘徊的時候，他已經開始登山了，又怎么能不比別人登得更高呢？

那么，想象力是什么呢？想象力就是抽象思維的開端，也是一個人變得有趣的開始。換句話說，有想象力的人不一定有趣，但有趣的人一定是有想象力的。他們能看見我們平時看不到的東西，擅長把平庸的日子，變成每天都舍不得結束的有趣冒險。

1968年，美國內華達州發(fā)生了這樣一件事：

一位叫伊迪絲的3歲小女孩告訴媽媽，她認識禮品盒上“OPEN”的第一個字母“O”。媽媽當即問伊迪絲，她是怎么認識的。伊迪絲說是“薇拉小姐教的”。孩子學得好，這原本是件好事，然而，這位母親卻一紙訴狀，把薇拉小姐所在的幼兒園告上了法庭，理由是幼兒園剝奪了伊迪絲的想象力。因為她的女兒在認識“O”之前，能把“O”說成蘋果、太陽、足球及鳥蛋之類的東西，但現(xiàn)在，孩子只知道“O”，沒有其他想象了。

訴狀遞上去之后，幼兒園的老師們都認為這位母親大概是瘋了，一些家長也感到此舉有點莫名其妙。3個月后，此案在內華達州州立法院開庭，最后的結果卻出人意料，幼兒園敗訴了，因為陪審團的23名成員都被這位母親在辯護時講的一個故事感動了。

原來，這位母親曾到東方某國旅行，在一家公園里見過兩只天鵝，一只被剪去了左邊的翅膀，一只完好無損。剪去翅膀的被放養(yǎng)在較大的一片水塘里，完好的一只被放養(yǎng)在一片較小的水塘里。她問管理人員這樣做的原因，答案是這樣能防止它們逃跑。

剪去一邊翅膀的天鵝，由于無法保持身體的平衡，飛起后就會掉下來，因此可以放在大水塘里。而在小水塘里的天鵝，雖然沒有被剪去翅膀，但起飛時因沒有必需的滑翔路程，也會老實地待在水塘里。當時，這位母親非常震驚，既震驚于東方人的聰明和智慧，也感到非常地悲哀。她之所以為她女兒認識“O”這件事來打這場官司，是因為她感到，伊迪絲也變成了幼兒園的一只天鵝，老師們剪掉了伊迪絲的一只翅膀，一只幻想的翅膀，他們早早地把她投進了那片小水塘，那片只有26個字母的小水塘。

想象力是一種高級的認識能力，是我們大腦對原有表象的加工改造，進而形成新形象的一種能力，它滲透到人類活動的一切方面，對掌握新技術，對發(fā)明創(chuàng)造有巨大作用。一句話說來，想象力就是一種足以把平庸變得杰出的超凡力量。

中國古代有位畫家，他以“深山藏古寺”為題考核三個學生的繪畫能力。一個學生畫了四面高山、懸崖峭壁，中間有座寺院。另外一個學生畫了峰巒起伏、松柏挺立，并有古寺一角。唯有第三個學生，沒有畫山，也沒有畫寺，他只是畫出了數(shù)節(jié)石階通向小溪，一個和尚在挑水，藏而不露反而躍然紙上。這位畫家欣喜之極，大加贊賞。

童話大王鄭淵潔，他只上過小學三年級，但他卻以驚人的想象力，創(chuàng)作出一部部膾炙人口深受小朋友喜愛的圖書，這都是想象力的功勞，而且這些童話也可能成為科學家們研究的方向，使不可能成為有可能。

英國有位少年，每次撿到一枚石頭，都會神秘兮兮地跟人說“這是一枚寶石，可能價值連城”“這是一枚古羅馬硬幣”。人們認為他愛說謊，說他是壞孩子，小朋友不跟他一起玩兒，老師鄰居對他報以白眼，紛紛勸說孩子的父親好好教訓他一頓，讓他改掉說謊話的習慣。然而，孩子的父親卻對他說：“我怎么能責備你呢？你的想象力真?zhèn)ゴ蟆！比舾赡旰螅『撼赡炅耍瑦凵狭藵M世界敲敲打打，找一些古老的東西，他就是我們熟知的達爾文。

想象力，讓我們看到與眾不同的世界，為我們的思維插上飛翔的翅膀，讓我們足以領略到更多的精彩和不凡。總之，開啟我們的想象力，生活將格外有趣。

7 學會給自己找樂子

走在路上，我們經常能發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：

一個帥小伙騎著單車呼嘯而過，車上掛著一個小音箱，時尚的音樂緩緩流淌。

又一個轉角，滿面笑容的阿伯、阿婆推著買菜拖車，拖車上的小音箱正放著六七十年代的山歌兒，他們邊走邊跟著哼曲兒，一副悠然自得的模樣……

經過一片工地，里面的工友們干得火熱朝天。就在這忙碌中，不知道安放在哪里的大喇叭里傳出哄哄的節(jié)奏聲，空氣中彌漫著“最炫民族風”的火辣痛快。

在現(xiàn)下這個快節(jié)奏、高壓力的時代里，我們要學會自己給自己找樂子。因為一種美好的心情，比十帖良藥都更能解除我們身心上的疲憊和痛楚。

據調查顯示，55.4%的人在非常空虛無聊時會自己找樂子，23.2%的人隨時隨地都會找樂子，17.3%的人在壓力大，難以忍受時才會給自己找點樂子。找樂子的方式各有不同，聽音樂的占20.9%，逛街的占19%，看喜劇片的占17.4%，靜思冥想的占12.2%，外出、游戲、參加聚會和其他方式的共占30.5%。找樂子的方法有很多，總有適合我們的。

事實上，自己給自己找樂子，是一種自我調節(jié)心理狀態(tài)的方法。經常有這樣的新聞：某男子持刀殺死妻子一家，不滿交警判決、憤怒地與事故另一方聚眾斗毆，不滿工作、男子行兇報復社會……類似的事件太多了，說到底，還是負面情緒積壓太重，又沒有及時排解出去，才做出這種違法犯罪的事情來。所以，自己學會找樂子十分重要。

“晚清第一功臣”張之洞，一生最愛養(yǎng)貓。張之洞曾致力于通過興實業(yè)、辦教育、練新軍、應商戰(zhàn)、勸農桑、新城市來挽救清政府頹局。然而，他的竭忠盡智卻未能獲得理解，保守派、激進派都說他的不是，壓力之大可想而知。養(yǎng)貓，就成了他排解壓力的方式，并且他一養(yǎng)就是幾十只，每一個都親自喂養(yǎng)，把個書房搞得烏煙瘴氣，常常鬧出點貓兒隨處大小便的事兒來。老人家不以為忤，一邊掏出手帕擦拭，一邊自我解嘲：“這些小東西不懂事，還真不好計較它們。”貓屁股都擦得，還有什么委屈受不了呢？

俗話說：“樂子滿地跑，看你找不找。”藝術家韓美林就把他的貓取名為張秀英，狗叫金大瘤子、劉富貴，還有叫二鍋頭的。乍聽這名兒，不想起兇神惡煞的山大王才怪呢，偏偏這些小家伙秀外慧中，福娃一般的可人，反差如此強烈，想不樂呵都不行。

2012年倫敦奧運會上，美國選手馬羅尼得了跳馬銀牌，當場歪嘴表示對自己的成績不滿意。沒想到，這張歪照一出，立即轟動美國。于是奧巴馬專程請馬羅尼到白宮，兩人一起合拍了一張歪嘴照。隨著這張照片流傳出去，民眾對奧巴馬更感親切。

丘吉爾認為，最好的休息方式就是娛樂。他最重要的娛樂源就是寵物。鸚鵡、金魚、貓咪、狗，甚至還有豬，他都喜歡。鸚鵡查理可以在他用餐時站在餐桌上，宴會時他會偷偷把魚夾給貓咪尼爾森，電影中出現(xiàn)虐狗情節(jié)時，他還會蒙上小狗魯菲斯的眼睛。

我們今天所處的社會，是一個充滿競爭和挑戰(zhàn)的社會，每個人都不可避免地陷于“壓力山大”的生活的旋渦中，很多人因之失去了尋找樂子的興趣和動力，于是心累神乏。在“減壓”上，我們都得向這些會找樂子的人學。寵物，是不錯的方式之一，但不是唯一。重要的是我們心中要有激情，眼前要有陽光，生活才會多姿多彩、有滋有味。

著名畫家黃永玉，一生喜愛的東西很多，如煙斗、狗、車、茶、荷花、電影、房子、照相機、古典家具、京劇、爬山……他愛養(yǎng)鸚鵡，他的畫作常常是在巨大的搖滾音樂，再夾雜著鳥鳴狗吠中完成的。他家的鸚鵡常用“老板，你好”和他問好，有時還講幾句英語。他喜歡收集煙斗，家里收集的煙斗有六七百個。他還養(yǎng)過猴，貓頭鷹、梅花鹿。76歲時，他心血來潮，從德國買了一駕馬車，獨自駕著馬車在湘西懷化的公路上馳騁。

他也是有名的養(yǎng)生專家，不過，和其他老人的鍛煉方式不同，他喜歡的是打沙袋。他在房后吊了一個沙袋，重十余斤，每天都要打沙袋若干次。他有極好的拳擊基礎，擊拳迅猛有力，技巧掌握得也好，堪稱職業(yè)選手，他還經常做示范教年輕人打拳。

有這樣一個寓言：一個20出頭的小伙子匆匆趕路，一個人攔住他，問：“小伙子，你為何行色匆匆啊？”小伙子連頭也不回：“別攔住我，我要尋求幸福。”轉眼40年過去了，這個中年人逐漸變得蒼老，面色憔悴，背已駝得像一張彎弓，可他仍掙扎著向前走。又一個人攔住他：“老頭子，你還在尋找你的幸福嗎？幸福就藏在沿途草叢里啊。”這一次，是上帝的聲音。當老頭聽到這句話，猛然驚醒，才發(fā)現(xiàn)幸福已屢次與他擦肩而過。

本就已經背負著生存的巨大壓力，倘若還不學會給自己減壓，找點兒樂子，我們很難一邊承受重負，一邊保持輕快地步伐。學會給自己找樂子，前進的腳步才會富有活力。

8 認真生活的人最有趣

我們怎么對待生活，生活就怎么對待我們，這是人生最奧妙的東西。有人說，但凡認真生活的人都不會太差。的確如此，因為認真生活的人，都是有趣的人。

劉光輝是個快遞員，20歲出頭，長得很普通，還戴著厚厚的眼鏡，一看就知道剛做這行，竟然穿了西裝打著領帶，皮鞋也擦得很亮。說話時，臉會微微地紅，有些羞澀，不像其他的同行，想怎么穿就怎么穿，而且個個能說會道。

因為他總是穿著皮鞋送件取件，所以同樣的活兒，他比別人干得更辛苦。有人問他，干這一行，你這身打扮不是自討苦吃么。劉光輝認真地說，現(xiàn)在賣保險的都穿那么正式，送快遞的怎么就不能？我剛培訓時，領導說，去見客戶一定要衣衫整潔，這是對對方最起碼的尊重，也是對我們職業(yè)的尊重。別人打趣道，對領導的話你就這么認真聽啊。“聽領導的話當然要認真。”他根本不介意別人只是調侃他，依舊這樣認真地解釋著。

同事們都說，他大概就是這行里最聽話的員工吧？這么簡單的工作，他做得比別人辛苦多了，可這樣的辛苦，最后又能得到什么呢？雖然劉光輝自己做得信心百倍的樣子，可卻沒有一個人看好他的未來，覺得他這么傻的人，想要發(fā)展不太容易。

果然，劉光輝的快遞生涯一干就是一年多。很多和他同期進入的人不是改行了，就是換公司了，只有他依舊如故。在這段時間里，他除了時時更新自己的發(fā)型，身上的穿著和言行基本上沒什么變化。工作態(tài)度依舊認真，從來沒聽到他有什么抱怨。當然，也沒有客戶投訴這個嚴謹踏實的小伙子，他是公司里唯一一個沒有被投訴過的快遞員。

事實上，很少有同事知道，劉光輝是一個正兒八經的大學生，并且學校不算太差，是二本里比較不錯的，他的專業(yè)還是財務會計。當初他選擇從事快遞這個行業(yè)時，也曾做過激烈的思想斗爭，覺得浪費了自己的一身所學。但如今，隨著工作的逐漸深入，他早已不這么想了。他學會了把客戶進行分類管理，地址不同，業(yè)務類型不同等等。

靠著日復一日的認真，終于，在劉光輝快要干滿兩年的時候，公司宣布，將他調派另一個城市擔任主管。并且他所在的城市，是他們公司業(yè)務最好的區(qū)域。

生活和職場是相通的，只要我們認真地生活，那么，我們在生活中遇見的任何困難，都會迎刃而解。但如果總是感覺到“壓力山大”，抱著“這日子沒法兒活了，做一天和尚撞一天鐘吧”這樣的想法生活，我們就會逐漸變得浮躁，靜不下心來。做事沒有耐心，對一切都敷衍了事。自然而然，我們欺騙生活，生活就會給我們出難題。

其實，人活一世，活的就是一種心態(tài)。認真的心態(tài)，必定鑄就我們不一樣的人生。這就好比，同樣的困難，放在兩個不同性格人的身上，最終的結果肯定不一樣。

劉瑜曾說：“要是我不幸生在了200年前，就得裹小腳，生一串孩子，早上五點起床喂豬，為每天給一家老小15口人倒馬桶，老公打你沒有婦聯(lián)可以申冤，不讓識字讀不了納博科夫，還人均壽命43歲……然后就覺得，啊，在歷史的長河中，我竟然有幸生在了當代，竟然可以上學，可以工作，我真是太走運了。”所以在她眼中，我們既處在一個壞的時代，世風浮躁，但同樣也生在一個好的時代，充滿了機遇。

我們或卑微，或渺小，走上大街，很快就會被淹沒在洶涌的人潮中。無論是住別墅開豪車的人，還是擠地鐵住地下室的人，我們都沒有什么不同。不過都是在人人平等的24小時里，想方設法讓生命更加豐盈。每一個用努力、用勞動去賺錢、去改變生活的人，都是一個發(fā)光體。我們應該相信眾生平等，包括生命、思想以及人格和靈魂。

現(xiàn)在有很多裸婚的年輕夫妻，沒有車沒有房，但相互間卻很相愛，很暖心。他們義無反顧地結了婚，每天辛勤工作，加班到深夜，周末兩天，兩個人就圍著城郊走一走，把這當作是旅游……雖然日子過得清苦，沒有微信圈里曬的那么飛揚，但也很滿足。

更有千千萬萬的農民工，他們背井離鄉(xiāng)，從大年初三就離家出走，直到第二年的春節(jié)之際才又回到家鄉(xiāng)，與家人團聚幾日。一年里，和孩子見面的機會可謂少之又少，他們沒有和家人燭光晚餐的條件，也做不到帶著孩子去文化宮體驗。但他們依舊認真地生活著，每天十幾個小時地工作，一分錢一分錢地掙，然后贍養(yǎng)老人，供孩子上學，買房……

生活就是這樣，無論貧富，每個人都需要努力活著，認真活著。人們常說，人生最可悲的事，就是直到死的那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己一輩子竟然都只是混日子。無數(shù)的實際案例告訴我們，那些得過且過的人，他們的生命是空虛、無聊的。而那些認真生活的人，即便他們成不了名人、偉人，但他們是充實的，是有趣的，是能帶給人感動的。

9 永遠望向生活里新鮮的那一面

在我們傳統(tǒng)的思維中，好好學習，勤奮刻苦，努力拼搏，一切的行為都只是為了擺脫社會底層，找個好工作，領取高薪，娶個漂亮老婆或嫁個金龜婿。

還有人高談“日子很長，嫁個有趣的男人，娶個有趣的女人”，因為這能讓我們漫長的人生不至于索然無味，不至于變成一潭死水。

這樣的認知也許并沒有錯，但難免讓人生出些許莞爾之感。難道，我們的余生竟然要依靠另一個人來主導生活的基調和色彩？誠然，我們要跟有趣的人做朋友，要跟有趣的人交流來往，但那絕不意味著，僅僅只是為了讓他們改變我們的生活，最終的目的還是讓自己也成為一個有趣的人。遺憾的是，我們過分追求有用的東西，卻忽略了自身的內觀。

魯賓斯坦，英國著名鋼琴演奏家，風靡全球鋼琴界長達六十余年，被尊為全世界最偉大的鋼琴家。魯賓斯坦生性喜愛冒險，是一個極度向往新鮮事物的人，在他的生活里，從來不乏各種新鮮事兒。他不愿總是彈奏已經熟練的曲子，喜歡不斷增加新曲子。魯賓斯坦說：“我喜歡日新月異，我希望，新的演奏給我的快樂比給聽眾的還要多。”

有人說，人生就應該是不斷地享受美好的事物，財富與健康雖然都是好東西，但并不象征幸福。幸福的真諦就是，順其自然地生活，發(fā)掘那些生命中應有的可能。在當今這個快節(jié)奏，而又極富固定規(guī)律的社會中生活，我們總是把自己當作機械或是上發(fā)條的表，每個人的生活軌跡都一目了然，生命了無生趣。

何不冒一下險，這樣生活才會有十分奇妙又新鮮的感覺，生命也只有在這個時候才會爆出火花。比如，本來搭車偶爾走走路，本來不敢做或不敢說，偶爾試一試。本來十點睡，偶爾八點睡。本來被視為禁忌的，偶爾做做……如此眾多不經意的偶爾，積累得多了，我們就會發(fā)現(xiàn)，原來生活中還有這么多的新鮮事兒。

20世紀80年代，流行歌曲剛剛在國內興起時，成方圓就開始嶄露頭角。作為中國第一代流行歌星的標志性人物，她的成名作《童年》至今仍廣為傳唱。

成方圓就是這樣一個人，總是望向時代新鮮的那一面。一如二十多年前剛聽到流行音樂時一樣，可以說，當下最新鮮的事物，她了解得并不比年輕人少。比如使用網絡、打字速度很快、對火星文如數(shù)家珍、靈活地使用各種網絡語言，一連串用出來，毫無違和感，令人不得不佩服她對新事物的接受能力。

在成方圓的眼中，如果不知道這些時代潮流，跟年輕人的溝通就會出現(xiàn)問題，生命就會無端缺少很多樂趣。她說，“無論在音樂上，還是生活上都要有包容之心，我一直抱著開放的心態(tài)，接受新的元素和時尚的東西，才能一直堅持做音樂到現(xiàn)在。”

根據調查表明，人之所以對生活充滿興趣，與時刻保持一顆好奇心，追求新鮮事物有著密切的關系。首先，好奇心有助于我們與更多的人交流，了解到更多的東西。其次，新鮮事物會激發(fā)我們的思維，讓思維更活躍。第三，了解新鮮事物，將有助于我們更好地應對焦慮情緒。當下，保持良好的心情，學會緩解焦慮的情緒是極為重要的。

研究好奇心理的美國心理學家托德·卡什丹曾說：“體驗好奇時，我們愿意離開熟悉的事物和常規(guī)慣例，敢于冒險。作為一個好奇的探險家，把生活看作是一個愉快的探索、學習和成長旅程，而不去拼命解釋和控制世界。”

此外，有研究表明，保持對新鮮事物的好奇，還會讓我們有效地抵抗時間的侵蝕，讓我們擁有60歲的身體，30歲的心靈。事實表明，令人加速衰老的不只是年齡，起決定因素的還是我們如何面對衰老的心。生活中有許許多多擁有樂觀心態(tài)的長壽老人，他們的存在便證明了：衰老本身是自然規(guī)律，但心態(tài)才是生命質量的決定因素。

很多人拼死拼活的工作，不過是為了掙錢，以前是“活到老，學到老”，現(xiàn)在是“活到老，掙到老。”大家都很忙，忙著千篇一律。白巖松曾說：“中國出不了牛頓，誰有閑工夫坐到蘋果樹下去。”杜甫有云：李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。作家韓寒曾說：“七門功課亮紅燈，照亮我前程。”現(xiàn)在看來，這句桀驁不羈的話說對了。蘋果創(chuàng)始人喬布斯也說，要懂得發(fā)現(xiàn)生活，欣賞生活中的不一樣，才能讓蘋果設備跟其他廠家不一樣。

說來說去，什么是有趣？永遠對生活保持孩童般的好奇心，能接受別人的觀點，也有自己的觀點，不給自己定框架，永遠面朝生活里新鮮的那一面。