【原文】

貧賤非辱，貧賤而諂求于人者為辱①；富貴非榮，富貴而利濟于世者為榮。講大經綸②，只是實實落落；有真學問，決不怪怪奇奇。

【譯文】

貧窮和地位低賤并不是什么恥辱的事，但因為貧窮和地位的低賤去向人獻媚奉承，以求得他人的施舍，那才真的很可恥；擁有財富身份高貴并不是榮耀，富貴了而能造福于社會才值得榮耀。講求經世治國之道的人，一直都踏實認真；真正有學問的人，一定不會做怪誕不經的事。

【注釋】

①諂求：阿諛而求之。諂，奉承，獻媚。

②經綸：古人整理蠶絲為經，編織為綸，統稱經綸。引申為籌劃治理國家大事。

【評析】

許多人雖生活窮困，地位卑微，但仍保持其節操和志向，那么必定能夠激勵自己去發憤成就一番事業。如果身處貧窮，位卑而折腰諂媚，企求得到某些好處，那才喪失了做人的骨氣和人格，才是真正的恥辱。

同樣的道理，金錢多并不代表榮耀，如果擁有大量的財富卻不獨自享用、作威作福，而是拿出來與人分享，去救濟其他的貧困人家，才是榮耀的真正所在。由此可見，獲取富貴是次要的事情，施行仁義才是圣賢之士應有的行為。

經世治國的學問，不同于奇思妙想的文章，務必要求深切時弊，平實可行。所以做學問重在求真務實，實事求是，而不是嘩眾取寵。如果忽視了內在的實質，就容易犯急功近利、貪圖虛名的錯誤，從而使學問言之雖美卻空洞無物，巧思雖多卻不切實際。