論讀書

古今醫書，汗牛充棟。或矜一得之長，或為沽名之具，其書未必盡善，學者亦難博求。然其中果有精義，則不容以不閱矣。然讀醫書者，每有四病：一在于畏難。《內》《難》經為醫書之祖，而《內》《難》經之理，精妙入神，則舍去而覽易解之方書，以求速于自見。即讀《內經》，或取刪節之本，文義不貫；或守一家之說，至道難明，其病一也。一在于淺嘗。略觀書之大意，自負理明，不知醫道至微至奧，前賢之書，闡明其理，博大精深，不獨義非膚廓 ^[1] ，即其辭亦古茂，若草率以觀，既不能識其精妙，且誤記誤會，遂有毫厘千里之失，其病二也。一在于篤嗜古人，不知通變，執《傷寒》《金匱》之說，不得隨時應變之方，不考古今病情之異，膠柱鼓瑟，以為吾能法古，治之不愈，即咎古人之欺我也。甚至讀張子和書而用大攻大伐，讀薛立齋書而用大溫大補，不知二公南北殊途，施治各異，且其著書之意，亦不過指示后人見證之有宜大攻大伐、大溫大補者，非以此即可概天下病也。乃不能深求其意而妄守之，其病三也。一在于不能持擇。廣覽群書，胸無定見，遇癥即茫然莫之適從。寒熱溫涼之見，交橫于前；遲疑恐懼之心，一時莫定。甚至用不經之語，以為有據，而至當不易之理，反致相遺 ^[2] 。其誤人若此，其病四也。有此四病，則醫書讀與不讀等。然不讀書其心必虛，尚可即病以推求；讀書者自必言大而夸，據書以為治，而害人之患伊于胡底 ^[3] 矣！可不懼哉？

[1]膚廓：謂文辭空泛而不切實際。

[2]遺：原為“遣”，據上下文意改。

[3]伊于胡底：謂不知將弄到什么地步為止，不堪設想的意思。語見《詩經·小雅·小旻》。