當歸
1.作用
（1）補血活血：用于血虛兼血瘀所致面色萎黃，心悸失眠。本品為補血圣藥。
（2）調(diào)經(jīng)止痛：用于血虛血瘀之月經(jīng)不調(diào)，經(jīng)閉，痛經(jīng)。為調(diào)經(jīng)要藥。
（3）潤腸通便：用于血虛腸燥便秘。
（4）止咳平喘：用于體虛所致咳嗽喘息。
2.認知
（1）關(guān)于婦科調(diào)經(jīng)要藥：《本草綱目·卷十四》云：“古人娶妻為嗣續(xù)也，當歸調(diào)血，為女人要藥，有思夫之意，故有‘當歸’之名。正與唐詩‘胡麻好種無人種，正是歸時又不歸’之旨相同。”李時珍從當歸具有調(diào)經(jīng)種子的藥效出發(fā)，說明當歸命名的由來。這是講娶妻為生兒育女，當歸調(diào)血是治療女性疾病的要藥，有想念丈夫之意，因此有當歸之名。宋代陳承《本草別說》云當歸：“能使氣血各有所歸。恐當歸之名，必因此出也。”這是說當歸治療婦女產(chǎn)后惡血上沖，其療效顯著，若發(fā)生氣血逆亂，服用之后即可降逆定亂，使氣血各有所歸，因而，當歸之名也由此而來。所以有“當歸血中之圣藥，補血活血好功效，甘補辛行兼溫通，止痛調(diào)經(jīng)婦科妙”的說法。
作者另有一首治療月經(jīng)不調(diào)方，其中也配伍有當歸，見本書“香附調(diào)經(jīng)湯”。
（2）關(guān)于治療脫發(fā)：通過長期的臨床觀察，作者認為當歸能治療脫發(fā)，滋潤皮膚毛發(fā)，并使頭發(fā)烏黑發(fā)亮，還能防止黃發(fā)和白發(fā)。作者自創(chuàng)一首治療脫發(fā)、白發(fā)的方子，含有當歸。見本書“側(cè)柏葉生發(fā)酒”。
（3）關(guān)于藥材：當歸入藥用根，以產(chǎn)于甘肅岷縣（古稱秦州）的最好，為道地藥材，又稱岷當歸、秦當歸，有“中國當歸甲天下，岷縣當歸甲中華”，又有“川產(chǎn)力剛可攻，秦產(chǎn)力柔宜補”的說法。當歸的使用頻率非常高，有人進行統(tǒng)計，將一天中中醫(yī)所開的處方用藥逐一登記，結(jié)果發(fā)現(xiàn)當歸的使用頻率居所用中藥的第8位，故有“十個大夫九當歸”的說法。
當歸分為歸身、歸尾，當歸身補血作用好，當歸尾活血作用好，身尾同用稱為全當歸。從現(xiàn)在的研究報道來看，歸身、歸尾所含的成分有所不同，故提倡分別使用。
明代李梴所著《醫(yī)學(xué)入門》采用歌賦形式對于此藥總結(jié)為“當歸甘辛頭止血，破血用尾和用身，隨所引用上頭角，中理胸腹下榮筋，兼治風瘡及氣逆，金瘡胎產(chǎn)更稱神。”這里將當歸的作用和不同藥用部位進行了區(qū)別。
（4）關(guān)于止咳平喘：《本經(jīng)·中品》記載當歸“主咳逆上氣”，即具有止咳喘的作用，蘇子降氣湯中就配伍此藥。后世的一些本草著作中也多有記載當歸具有止咳平喘之效，現(xiàn)代許多中藥書籍反不載此作用。根據(jù)現(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)，當歸可改善肺循環(huán)，增加肺泡張力，緩解支氣管痙攣，有緩和持久之作用，所以，結(jié)合古今應(yīng)用情況，當歸具有“止咳平喘”之效。當歸為治療血病的要藥，何以能治療咳逆上氣，因咳久入絡(luò)傷血，血不和而氣逆，故以當歸潤肺金之燥，故有止咳平喘的作用。
（5）關(guān)于補血：臨床將當歸作為補血要藥，但是在《本經(jīng)》中并未記載其具有補血作用，《名醫(yī)別錄》首載當歸“補諸不足”，但并不明確補血，到《大明本草》才云：“養(yǎng)新血。”《神農(nóng)本草經(jīng)百種錄·中品》“當歸辛香而潤，香則走脾，潤則補血，故能透入中焦榮氣之分，而為補榮之圣藥。當歸為血家必用之藥，而《本經(jīng)》無一字及于補血養(yǎng)血者，何也?蓋氣無形可驟生，血有形難速長。凡通閉順氣，和陰清火，降逆生津，祛風利竅，一切滋潤通和之品，皆能令陰氣流通，不使亢陽致害，即所以生血也。當歸辛芳溫潤，兼此數(shù)長，實為養(yǎng)血之要品，唯著其血充之效，則血之得所養(yǎng)，不待言而可知。此等當參全經(jīng)而悟其理”。這是說《本經(jīng)》雖無當歸補血的記載，但因為“氣無形可驟生，血有形難速長”，而通過當歸“滋潤通和”的特點，使氣血流通，達到補血的作用。現(xiàn)多認為當歸具有直接的補血作用。
《本草正·芳草部》云當歸：“味甘辛，氣溫。氣輕，味重，可升可降，陰中有陽。其味甘而重，故專能補血。其氣輕而辛，故又能行血。補中有動，行中有補，誠血中之氣藥，亦血中之圣藥也。頭止血上行，身養(yǎng)血中守，尾破血下流，全活血不走。大約佐之以補則補，故能養(yǎng)營養(yǎng)血，補氣生精，安五臟，強形體，益神志，凡有形虛損之病，無所不宜。佐之以攻則通，故能祛痛，通便，利筋骨，治拘攣、癱瘓、燥澀等證。營虛而表不解者，佐以柴、葛、麻、桂等劑，大能散表；衛(wèi)熱而表不斂者，佐以六黃之類，又能固表。唯其氣辛而動，故欲其靜者，當避之；性滑善行，大便不固者當避之。凡陰中火盛者，當歸能動血，亦非所宜；陰中陽虛者，當歸能養(yǎng)血，乃不可少；若血滯而為痢者，正所當用。其要在動、滑兩字。若婦人經(jīng)期血滯，臨產(chǎn)催生，及產(chǎn)后兒枕作痛，俱當以此為君。小兒痘疹、驚癇，凡屬營虛者，必不可少。”這就強調(diào)了當歸的補血作用。