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  • 方藥傳心錄
  • 王緒前
  • 1182字
  • 2019-12-20 14:25:03

牛膝

1.作用

(1)活血通經(jīng):用于血瘀經(jīng)閉,痛經(jīng),胞衣不下,跌打傷痛。

(2)補(bǔ)益肝腎,強(qiáng)壯筋骨:用于肝腎不足之腰膝酸痛,軟弱無力;痹痛日久,濕熱下注之足膝痿軟、腫痛;尤以治療腰膝關(guān)節(jié)酸痛為其長。

(3)利尿通淋:用于多種淋證,如熱淋、血淋、石淋以及水腫、小便不利。

(4)引火(血、熱)下行:用于肝陽上亢的眩暈頭痛,火熱上炎之牙齦腫痛、口舌生瘡,血熱妄行之吐血、衄血等。本品性善下行,能降上炎之火。

(5)引藥下行:能引導(dǎo)他藥到達(dá)于人體下半身,治療下半身疾病多用。

2.認(rèn)知

(1)關(guān)于藥材:牛膝既是祛邪之藥,具有如活血化瘀、利尿通淋之功;又是扶正之品,達(dá)到補(bǔ)益肝腎、強(qiáng)壯筋骨之效。牛膝的補(bǔ)益之力主要用于腰膝疼痛等。牛膝分為懷牛膝、川牛膝、土牛膝。通常所說的牛膝指的是前二種,其中懷牛膝偏于補(bǔ)益肝腎;川牛膝偏于活血化瘀,且下行之功更好。也有人認(rèn)為牛膝就是懷牛膝。2010年版《中國藥典》所載牛膝指的是懷牛膝。

(2)關(guān)于下行作用:朱丹溪最早提出牛膝具有下行作用,《本草衍義補(bǔ)遺》云:“牛膝能引諸藥下行。”所以,筋骨疼痛在下者,宜加用之。牛膝的下行作用,包括引熱、引火、引藥、引血等下行。

①引熱、引火下行,主要是治療人體上部的火熱病證,尤對(duì)于口舌生瘡、咽喉腫痛等上部火熱證更為常用。②引藥下行,主要是能夠引導(dǎo)其他藥物更好的發(fā)揮潛降的作用,治療諸如上部的頭痛、眩暈等;同時(shí),也能增強(qiáng)其他藥物的作用,尤其是治療肝陽上亢之證常選用牛膝,如鎮(zhèn)肝息風(fēng)湯。據(jù)此,高血壓常選用牛膝,腦部疾患亦將其作為常用之品。③引血下行,主要是治療人體上部的血熱病證,如牙齦出血、鼻出血等,如玉女煎。古代有一首治乳蛾(扁桃體腫大)的方子,即用新鮮的牛膝根取汁,加入人乳汁滴入鼻孔,不一會(huì)兒痰涎從口鼻流出即愈,如無人乳汁加醋亦可,就是取牛膝的下行作用。即中醫(yī)所說的“上病下治”,有“頭痛醫(yī)腳”之妙。

(3)關(guān)于無牛膝不過膝:根據(jù)牛膝的下行作用,后人總結(jié)有“無牛膝不過膝”的說法,意思是說,凡治療膝關(guān)節(jié)以下的病變,不配伍牛膝,其治療效果就差。現(xiàn)在在臨床上凡膝以下的病證將牛膝作為首選。根據(jù)臨床來看,腰以下病證就宜選用牛膝。

(4)關(guān)于補(bǔ)益作用:《本經(jīng)·上品》載牛膝“久服輕身耐老”,也就是說牛膝具有補(bǔ)益的特點(diǎn),通常認(rèn)為牛膝補(bǔ)益肝腎,但并非是填精補(bǔ)髓,結(jié)合李時(shí)珍的認(rèn)識(shí),“得酒則能補(bǔ)肝腎”,其本身又是活血藥物,所以,也可以理解為牛膝以通為補(bǔ),通利的作用是主要的,補(bǔ)益之功則是次要的。

(5)關(guān)于土牛膝:土牛膝清熱利咽,活血通淋,主要用治咽喉腫痛及淋證。土牛膝不能作為牛膝使用。《本草綱目》中所用“土牛膝”實(shí)乃牛膝。要說明的是,古代將牛膝與土牛膝混為一談的醫(yī)家并不少見,如《本草衍義補(bǔ)遺》云:“牛膝,能引諸藥下行。泛用土牛膝,春夏用葉,秋冬用根,唯葉汁之效尤速。”這里朱丹溪將牛膝、土牛膝的名稱混在一起,其實(shí)這里的土牛膝實(shí)際上是牛膝。

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